ESCRITOS - A obra Escritos,
do psicanalista, médico, neurologista e psiquiatra francês, Jacques Lacan
(1901-1981), traz o seminário sobre A carta roubada, os antecedentes, para além
do principio de realidade, o estádio do espelho como formador da função do eu,
a agressividade em psicanálise, introduções teóricas sobre as funções da
psicanálise em criminologia, formulações sobre a causalidade psíquica, o tempo
lógico e a asserção de certeza antecipada, intervenção sobre a transferência,
do sujeito, funções e campos da fala e da linguagem em psicanálise, variantes
do tratamento padrão, introdução ao comentário de Jean Hyppolite sobre Freud, a
coisa freudiana, a psicanálise e seu ensino, situação da psicanálise e formação
do psicanalista, a instancia da letra no inconsciente, a razão desde Freud,
questão preliminar a todo tratamento possível da psicose, a direção do
tratamento e os princípios de poder, psicanálise e estrutura da personalidade,
a significação do falo, a memoria de Ernest Jones, a teoria do simbolismo,
diretrizes para um congreso sobre a sexualidade feminina, juventide de Gide, a
letra e o desejo, Kant com Sade, subversão do sujeito e dialética do desejo no
inconsciente freudiano, posição do inconsciente, Freud e o desejo do
psicanalista, a ciência e a verdade, entre outros temas. REFERÊNCIAS: LACAN,
Jacques; Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. Veja mais aqui.
ENSAIO
ACERCA DO ENTENDIMENTO HUMANO – A obra Ensaio acerca do entendimento humano, do
filósofo, ideólogo do Liberalismo e principal representante do Empirismo
britânico, John Locke (1632 – 1704), trata de temas como princípios inatos na
mente, as ideias em geral e suas origens, ideias simples, de solidez, de
reflexão, da sensação, percepção, retenção, discernimento e outras operações da
mente, ideias complexas, de duração, de número, infinidade, poder, relação,
causa e efeito, ideias claras e obsuras, distintas e confusas, palavras ou
linguagem em geral, o significado das palavras, termos gerais, nomes das
ideias, nomes dos modos mistos e das relações, os nomes das substancias, termos
abstratos e concretos, imperfeições das palavras, o abuso das palavras,
remédios para os abusos e imperfeições, conhecimento, os graus do conhecimento,
a extensão do conhecimento humano, a realidade do conhecimento, a verdade,
proposições universais, verdade e certeza, máximas, proposições frívolas,
conhecimento da existência, aperfeiçoamento do conhecimento, julgamento,
probabilidade, os graus do assentimento, razão, fé, erro e a divisão das
ciências. REFERÊNCIA: LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano.
Lisboa: Fundação Calouste Gulbekian, 1999. Veja mais aqui e aqui.
NOVOS ENSAIOS SOBRE O ENTENDIMNTO HUMANO – A obra Novos ensaios sobre o entendimento humano – pelo autor do sistema da
harmonia preestabelecida, do filósofo,
cientista, matemático, diplomata e bibliotecário alemão Gottfried Wilhelm
Leibniz (1646 – 1716), aborda temas como as noções inatas, as ideias, as
palavras ou a linguagem geral, a significação, os termos gerais, os nomes dos
modos mistos e as relações, os nomes das substâncias, as partículas, os termos
abstratos e concretos, a imperfeição e abuso das palavras, os remédios que se
podem aplicar contra as imperfeições e abusos de que se acaba de falar, o
conhecimento, os graus e a extensão do conhecimento, a realidade e a verdade,
as proposições universais, as proposições denominadas máximas ou axiomas, as
proposições frívolas, o conhecimento da existência, os meios para aumentar o
conhecimento, o julgamento, a probabilidade, os graus de assentimento, a razão,
a fé e a razão, o entusiasmo, o erro e a divisão das ciências. REFERÊNCIA: LEIBNIZ,
Gottfried Wilhelm Leibniz, Novos ensaios sobre o entendimento humano: pelo
autor do sistema da harmonia preestabelecida. São Paulo: Abril Cultural, 1980. Veja mais aqui e aqui.
DISTANÁSIA - A distanásia, segundo Martin (2007), é um termo
científico que foi cunhado por Morache, em 1904, em seu livro "Naisance et
mort", publicado em Paris. Oriunda do grego “dis”, significando mal, algo mal feito, e “thánatos”, morte, segundo o autor mencionado, é etimologicamente o
contrário da eutanásia e é utilizada como
a forma de prolongar a vida de modo artificial, sem perspectiva de cura ou
melhora. Tendo por base as ideia expressas por Sousa (1994), Carneiro
(2007) e Cabral (2007), a distanásia encontra-se conceituada como sendo a
aplicação aos moribundos sofrimentos adicionais que, não conseguirão afastar a
morte, mas apenas atrasá-la umas horas ou uns dias, sem respeitar o direito do
paciente a uma morte digna. Segundo Borges (2007), ela é o contrário da
eutanásia, também chamada de intensificação ou obstinação terapêutica, e
consiste em atrasar o mais possível o momento da morte usando todos os meios,
proporcionados ou não, ainda que não haja esperança alguma de cura, e ainda que
isso signifique infligir ao moribundo sofrimentos adicionais e que, obviamente,
não conseguirão afastar a inevitável morte, mas apenas atrasá-la umas horas ou
uns dias em condições deploráveis para o enfermo. Revela a autora mencionada
que a expressão obstinação terapêutica, oriunda do francês l'acharnement
thérapeutique, foi
introduzida na linguagem médica francesa por Jean-Robert Debray, no início dos
anos 50, e foi definida como sendo o comportamento médico que consiste em
utilizar processos terapêuticos cujo efeito é mais nocivo do que os efeitos do
mal a curar, ou inútil, porque a cura é impossível e o benefício esperado, é
menor que os inconvenientes previsíveis, é uma postura ligada especialmente aos
paradigmas tecnocientífico e comercial-empresarial da medicina. Já com base em
Carvalho (2001), o termo distanásia vem sendo utilizado para designar a
obstinação terapêutica ou futilidade médica, consistindo, portanto, na
utilização injustificada de processos terapêuticos que prolongam
artificialmente a vida do paciente. E, neste sentido, chama a autora atenção
para o fato de que a insistência terapêutica, portanto, caracteriza-se quando
for possível avaliar-se que o estado de um determinado paciente terminal não
pode ser revertido pela terapia a ele imposta, a qual, sendo retirada,
importará na iminente constatação de sua morte cerebral. Contudo, torna-se
passível de questionamento se a interrupção dos meios terapêuticos
extraordinários pode caracterizar a eutanásia, no caso a chamada ortotanásia, à
medida que a conduta do agente, que deixa de utilizar os meios adequados à
manutenção (prolongamento) da vida do doente, poderia estar causando a sua
morte. Fica, portanto, entendido que a distanásia é a prática pela qual se continua através de meios artificiais a vida de
um enfermo incurável e representa atualmente uma questão de bioética e biodireito.
Nesta condução,
encontra-se que o Código de Ética Médica vigente no Brasil, desde 1988,
estabelece, em seu artigo 57, ser vedado ao médico: "deixar de utilizar todos os meios disponíveis de diagnóstico e
tratamento a seu alcance em favor do paciente". Já no seu artigo 130, veda
ainda ao médico: "realizar
experiências com novos tratamentos clínicos ou cirúrgicos em paciente com
afecção incurável ou terminal, sem que haja esperança razoável de utilidade
para o mesmo, não lhe impondo sofrimentos adicionais". Observa-se,
portanto, que com base nas ideia de Ramos (2003), que a partir da publicação
dos Códigos de Ética Médica 1984 e 1988 a abordagem dos direitos do paciente
terminal a não ter seu tratamento complicado, ao alívio da dor e a não ser morto
pelo médico, entra numa nova fase com o surgimento de novos elementos, em
grande parte trazidos pelo progresso da tecnociência. Também chama atenção o
autor, para o fato que no Código de 1984 percebe-se a existência das tensões
inerentes à aliança entre a benignidade humanitária, o modelo
científico-tecnológico e o medicocentrismo autoritário. Sua benignidade
humanitária insiste sobre o "absoluto respeito pela vida humana", já
exigido pelos Códigos de 1953 1965, e reforçado pelo principio 9° do Código de
1984 com o seguinte acréscimo ao texto da frase: "desde a concepção até a morte". Ressalta, portanto, Augusto
César Ramos que a dificuldade é que esta valorização da vida tende a se
traduzir numa preocupação com a máxima prolongação da quantidade de vida biológica
e no desvio de atenção da questão da qualidade da vida prolongada. Desta forma,
há um passo rumo à recuperação da valorização da boa morte cultivada no artigo
6° do Código de 1988 que diz ser antiético para o médico utilizar "seus conhecimentos para gerar sofrimento
físico ou moral". Mais significativo ainda, porém, é o art. 61,
parágrafo 2°, que incentiva o médico a não abandonar seu paciente "por ser este portador de moléstia crônica ou
incurável" e a "continuara
assisti-lo ainda que apenas para mitigar o sofrimento físico ou psíquico".
Este cuidado em mitigar não apenas o sofrimento físico, mas também o psíquico é
sintomático de uma nova preocupação com integralidade da pessoa, que vai além
da dor física. Este novo cuidado se reflete no reconhecimento do direito do
paciente terminal a não ter seu tratamento complicado. Como no art. 23 do
Código de 1984, há, no art. 60 do Código de 1988, a proibição de "complicar a terapêutica". Com isso,
o autor menciona que fica também claro no Código de 1988 a obrigação de o
médico "utilizar todos os meios
disponíveis de diagnóstico e tratamento a seu alcance", mas a medida
do seu uso não é sua eficácia em resolver o problema técnico de como controlar
o sofrimento e a morte, mas sim o benefício do paciente. Isto nos permite
questionar se a gestão técnica do sofrimento e o adiar o momento do morrer são
sempre do interesse do paciente, situação hoje muito freqüente na fase final da
Síndrome da Imunodeficiência Adquirida - AIDS. Silva (2007) chama atenção para
um outro aspecto importante no Código de 1988, no que se refere ao direito do
paciente de não ter seu tratamento complicado, é a preocupação em regulamentar
pesquisas médicas em pacientes terminais. O art. 130 proíbe ao médico
"Realizar experiências com novos tratamentos clínicos ou cirúrgicos em
paciente com afecção incurável ou terminal sem que haja esperança razoável de
utilidade para o mesmo, não lhe impondo sofrimentos adicionais". Aqui não
se trata de uma rejeição da ciência e tecnologia, reconhece-se a legitimidade
de recorrer a tratamentos experimentais, mas a partir de um critério bem
definido: existência de uma esperança razoável de que o tratamento será útil
para o próprio doente e que este não sofrerá desnecessariamente. Vê-se,
portanto, que a distanásia é uma das questões contraditórias que permeia os
debates médico-jurídicos no presente, confrontando posicionamentos
progressistas e religiosos de matéria alusiva à bioética e ao biodireito. No
Brasil, na tradição da ética médica codificada, baseada no atual Código de
Ética Médica, encontra-se que a medicina com o compromisso pela saúde e no
bem-estar da pessoa, objetiva prolongar ao máximo o tempo de vida de uma
pessoa, tem-se encontrado o confronto entre o paradigma médico da benignidade
solidária e humanitária e a teologia moral, na discussão que envolve o ideal
comportamento mediante as questões atinentes à saúde e vida como bens
fundamentais. Desta forma, confrontam-se as correntes de natureza religiosas e
morais frente a perspectiva da benignidade humanitária e solidária,
discutindo-se a atitude médica da distanásia de prolongar a vida e postergando
a morte ao máximo possível do paciente. Indubitavelmente é uma questão
polêmica, complexa e controversa, ficando, pois, de importante, a necessidade de
aprofundados debates para que, com exaustivas discussões, se chegue a um
denominador comum. Veja mais aqui e aqui.
REFERÊNCIAS
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SOUSA, Deusdedith. Eutanásia, ortotanásia e distanásia. Revista
dos Tribunais 706/283, agosto, 1994.
COACHING & MENTORING - A temática do Coaching
Empresarial na construção de talentos e na gestão de pessoas considera a
estratégia e importante ferramenta de gestão na contribuição do
desenvolvimento de competências comportamentais e operacionais dos liderados,
bem como atende a necessidade da organização de ambientes que
oportunizem tanto melhor qualidade de vida e bem-estar de seus colaboradores,
como o desenvolvimento de talentos, competências e habilidades para o
desempenho desejado. Destaca-se o Coaching por ser uma relação de
parceria no contexto da organização contemporânea, possibilitando o
desenvolvimento do Capital Intelectual, a promoção de talentos e a gestão de
pessoas dentro do ambiente de trabalho. A gestão de pessoas, para
Vergara
(2009), possui a característica fundamental de promover a formação,
participação, capacitação, envolvimento e desenvolvimento do capital humano das
organizações, tendo a função de processar a humanização das empresas. É,
conforme a autora, no Departamento de Recursos Humanos que se desenvolve a
promoção, o planejamento, a coordenação e o controle das atividades
relacionadas com o desempenho, capacitação, qualificação e acompanhamento das
pessoas no âmbito organizacional, conduzindo a gestão de pessoas com o
envolvimento de treinamentos e desenvolvimento pessoal recrutamento e seleção,
remuneração, avaliação, entre outras. Tal condução é dada pelas exigências de
vigência da sociedade do conhecimento, uma vez que as capacidades e talentos
humanos são vistos, segundo a autora mencionada, como fatores competitivos no
mercado de trabalho globalizado. A construção de talentos, na visão de
Chiavenato (2002) e Barbosa (2009), se dá por meio de ações e medidas que
procurem melhorar o desempenho dos funcionários da organização para atingimento
das metas e resultados previstos, orientando-se por meio do foco no resultado
organizacional. Essas ações, conforme Barbosa (2009), compreendem motivação
profissional e pessoal dos colaboradores, adequação das pessoas nos diversos
cargos e setores e formação do patrimônio humano para retenção e atração de
talentos. Essas ações também, conforme Chiavenato (2002) e Barbosa (2009), se
direcionam para descoberta, reconhecimento, atração, desenvolvimento e
manutenção dos talentos no âmbito organizacional. Encontra-se, portanto, que
esse é o papel do coach na
organização, entendendo-se que se trata de uma liderança que atua na promoção
de talentos e no desenvolvimento de capacidades e competências. A base de
conhecimento do coach, para
Chiavenato (2002) está em conhecer a organização e suas necessidades básicas;
conhecer as pessoas e a sua natureza humana; conhecer o cliente interno e suas
necessidades; conhecer o ambiente de negócios da organização; conhecer os meios
de compatibilizar tudo isso. Assim sendo, para o autor mencionado, o coach deve saber compatibilizar
administrando a tensão do cotidiano e desenvolver sua auto-atenção e resolver
criativamente os problemas. Por essa razão, o papel do coach é preparar e orientar pessoas, ter liderança renovadora e ser
impulsionador de talentos. Com isso, ele lidera, orienta, guia, aconselha,
treina, desenvolve, estimula, impulsiona o aprendiz. No dizer de Chiavenato
(2002, p. 85), o “[...] coaching é uma abordagem comportamental de benéficos
múltiplos para pessoas e organizações. Constitui um processo estratégico que
agrega valor tanto ao coach como à base da organização”. Assinala
Garcia (2011, p. 22) que o coaching é “[...] um processo de
aprendizagem contínuo tanto no âmbito profissional quanto pessoal”, abarcando
com isso, a possibilidade de reflexão de grupos e pessoas sobre a visão do
mundo crenças e valores, incorporando, por consequência, novas aprendizagens. Também
pode ser vista, segundo Chiavenato (2002,, p. 34), como: [...] uma técnica de
supervisão, orientação, treinamento e de gestão do desempenho. É uma maneira
direta e eficaz de motivar e estimular as pessoas, dar-lhes orientação e rumo
na vida profissional, incentivar a aprendizagem e o desenvolvimento pessoal e
melhorar a qualidade de vida no trabalho. O foco do processo do coaching, conforme Krausz (2007, p. 28) está na ação de “[...] investimento na
adoção de novas posturas, valores e comportamentos correspondentes que
possibilitarão alcançar os resultados almejados”.Assim, para Mussak (2010) e
Blanco (2006), o objetivo do coaching é aumentar o desempenho do ser humano no trabalho. Trata-se,
portanto, de ferramenta indispensável para a autocorreção do comportamento e
aprendizado dentro da organização e que é utilizada no desenvolvimento e
aprimoramento de competência, ampliando os níveis de desempenho tanto da
liderança, como de toda organização. Veja mais aqui.
REFERÊNCIAS
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Administração, São Paulo, v.27, n.4, p. 16-29, out /dez. 1992.
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CHIAVENATO, Idalberto. Recursos humanos. São Paulo: Atlas, 1997.
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José Claudio. Gestão do conhecimento: o grande desafio empresarial. São Paulo:
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VERGARA,
S. C. Gestão de pessoas. São Paulo: Atlas, 2009.
COMPORTAMENTO DO CONSUMIDOR – A obra Comportamento do consumidor, de James E. Engel, Roger D. Blackwell
e Paul W. Miniard, trata de temas como as perspectivas e ponto de vista do
consumidor, segmentação de mercado e análise demográfica, os mercados
consumidores, estrutura e estratégia, os processos decisórios, o reconhecimento
de necessidade e a busca, avaliação de alternativa pré-compra, compra, consumo,
satisfação, descarte, diferenças individuais, recursos do consumidor, conhecimento,
atitudes, motivação e autoconceito, personalidade, valores e estilo de vida,
processos psicológicos, aprendizagem, influencias nas atitudes e
comportamentos, cultura, influências étnicas, classe social e status, família e
domicilio, estratégias de marketing, varejo, difusão de inovações, consumerismo
e responsabilidade ética, entre outros importantes temas. REFERÊNCIAS: ENGEL,
James; BLACKWELL, Roger; MINIARD, Paul. Comportamento do consumidor. Rio de
Janeiro: LTC, 2000. Veja mais aqui e aqui.
VENDAS – A obra “Vendas:
fundamentos e novas práticas de gestão” de Charles M. Futrell, aborda temas
a respeito de vendas como profissão, vida, experiências e carreira do
profissional de vendas, marketing de relacionamento, questões sociais, éticas e
legais de vendas, programação para a venda de relacionamento, a psicologia de
vendas, a comunicação na construção de relacionamentos, conhecimentos de
clientes, produtos e tecnologias, o processo de venda de relacionamento,
prospecção como alva das vendas, planejamento das visitas de vendas, seleção
cuidados dos métodos de apresentação, apresentação estratégica, as objeções do
cliente, o fechamento, os serviços e acompanhamento para manutenção do cliente,
gerenciamento de si mesmo, carreira, organização e recrutamento, motivação,
remuneração, liderança e avaliação de profissionais, dramatizações das visitas,
guia de tecnologias, entre outros. REFERÊNCIAS: FUTRELL, Charles. Vendas:
fundamentos e novas práticas de gestão. São Paulo: Saraiva, 2003. Veja mais
aqui.
Lara
Vichiatto é uma jovem artista de Três Corações (MG) – (Info. Meimei Corrêa).
AFINAL, PRA QUE SOLIDARIEDADE? – O sociólogo polonês Zygmunt Bauman defende que a solidariedade pode melhorar o mundo e
pode nos salvar. Tal afirmação está na sua ideia de que os sistemas fazem os
indivíduos, e não o contrário; e o mundo fabrica lixo humano de excluídos como
membros imperfeitos da sociedade, traformada da ética do trabalho à ética do
consumismo. Uma sociedade que passou dos ideais de comunidade de cidadãos
responsáveis para um agregado de consumidores satisfeitos e interessados em si
mesmos. Em vista disso, para ele a mobilidade social é uma mentira e a equidade
é um disfarce para o fantasma feio da assistência dentro de um albergue. Em um
artigo, Diálogo sobre o homem (Jornal
La Republica, 21/5/2012), ele escreve que: [...] O que "unifica" o precariado, o que mantém unido esse
conjunto extremamente diversificado, tornando-o uma categoria coesa, é a sua
condição de máxima fragmentação, pulverização, atomização. Todos os precários
sofrem, independentemente da sua proveniência ou pertencimento, e cada um sofre
sozinho. Mas todos esses sofrimentos suportados individualmente mostram uma
surpreendente semelhança entre si. Reduzem-se a uma única coisa: a pura e simples
incerteza existencial, uma assustadora mistura de ignorância e de impotência
que é fonte inexaurível de humilhação. Contudo, esses sofrimentos não se somam,
ao contrário, se dividem e separam aqueles que os sofrem, negando-lhes o
conforto de um destino comum, e fazem parecer risíveis os apelos à
solidariedade. Veja mais aqui e aqui. 
A FILOSOFIA E A PSICOLOGIA INTEGRADAS – O filósofo
norte-americano Ken Wilber é o
criador da Psicologia Integral que envolve um universo de estudo que vai desde
a física, química, biologia, medicina, neurofisiologia, bioquímica, ecociências,
teoria do caos, ciências sistêmicas, complexidade, psicologia e filosofia, além
de artes, antropologia e mitologia, matemática, política, econômica,
sociologia, negócios e escolas contemplativas e místicas. O seu sistema
operacional integral funciona a partir dos níveis ou ondas de consciência, das
linhas ou correntes de desenvolvimento, dos estados de consciência, dos tipos
de personalidade e dos quatro quadrantes que são intencional, comportamental,
cultural e social, considerando as linhas de desenvolvimento Cognitiva
(Piaget, Kegan), Moral (Kohlberg, Gilligan), Interpessoal (Selman, Perry),
Valores (Graves, Beck e Cowan), Necessidades (Maslow) e Emocional (Goleman). A
respeito de suas propostas diz ele: “Não acredito que a mente humana
seja capaz de errar cem por cento. Assim, em vez de questionar qual abordagem
está certa e qual está errada, assumo que cada abordagem é verdadeira, mas
parcial. Então, procuro visualizar um modo de encaixar essas verdades parciais,
de integrá-las, não escolhendo uma e livrando-me das outras”. Veja mais
aqui. 
UMA QUESTÃO PESSOAL – O escritor japonês Kenzaburo Oe foi o ganhador do Prêmio
Nobel de Literatura de 1994, possui vários dos seus livros traduzidos e
lançados no Brasil, a exemplo do seu Não matem o bebé (Civilização, 1994), Dias tranquilos (Difel, 1995), Um eco do céu (Difel, 1998), Uma
Questão Pessoal (Companhia das Letras, 2003), Jovens de um Novo Tempo,
Despertai!.(Companhia das Letras, 2006) e 14 Contos (Companhia das
Letras, 2011). A mais importante das suas obras é Uma questão pessoal (Companhia das Letras, 2003), e dela trazemos
os seguintes excertos: Lá estava o mapa
da África, em exposição no mostruário. Vistoso, belo como um cervo africano.
Bird deixou escapar um suspiro abafado. Enfiadas em uniformes e com as partes
expostas do corpo arrepiadas de frio, as vendedoras da livraria não lhe deram
atenção. Entardecia. Como o corpo de um gigante recém-falecido, a atmosfera em
volta da Terra fora perdendo aos poucos o calor daquele início de verão e se
resfriara por completo. As pessoas pareciam querer recuperar das sombras do
subconsciente a memória do calor do dia, cujo resquício a pele ainda retinha, e
suspiravam desoladas. Junho, seis e meia da tarde. Ninguém mais suava na
cidade. Exceto sua própria mulher, que àquela altura estaria transpirando
intensamente por todos os poros do corpo desnudado. Estendida sobre um lençol
de borracha e com os olhos fortemente cerrados, perdiz atingida em voo e em
plena queda. Gemendo de dor, tomada de angústia e ansiedade. [...] Queria ver o próprio rosto refletido nos
olhos do menino. De fato, pôde vê-lo no espelho dos olhos negros e cristalinos
da criança, mas a imagem era tão minúscula que não lhe permitiu constatar as
novas feições de seu rosto. Assim que chegasse em casa planejava se olhar no
espelho. E, depois, consultar o dicionário que o repatriado Deltcheff havia lhe dado, com a palavra esperança
escrita na capa interna. Pretendia fazer sua primeira consulta nesse dicionário
de um pequeno país da península balcânica. Buscaria a palavra paciência.
Veja mais aqui.
DO UNDERWORLD, SNOW ANGELS &
ET CÉTERA- O primeiro filme que assisti da atriz, modelo e garota de
propaganda inglesa Kathrin Romary Beckinsale, simplesmente a linda e
extraordinarimanete belíssima Kate
Beckinsale, foi por acaso: Underworld
(2003). O filme nunca fez nem faz o meu gênero, mas como eu estava na sala de
cinema apenas para fazer companhia e, como nada no filme me prendia, a beleza
dela me cativou. Depois, os filmes seguintes que ela fez do gênero, meus amigos
colocavam para rodar – eu baixava o som e ficava esperando ela entrar em cena.
Era aí que eu voltava, dava pausa e ficava fitando a sua performance:
lindamente bela. Isso num bocado de filme dela que vi de todos os Underwoord que vieram, do tal do Van Helsing – meu primo Paulo Rogério
era fã desse filme de assistir e reassistir direto -, do Whiteout, Contraband, Total Recall, Snow Angels e por aí vai. Ela, indubitavelmente faz parte do
panteão das beldades homenageadas pela campanha todo dia é dia da mulher. Veja
mais aqui.
