A PARTILHA DO BELIATO - Pois bem, passou o natal e, no outro dia,
quando Beliato botou a cara na porta para encher a rua de pernas, deu de cara
com um estranho: Bença, pai! Mal se virou, outro: Pai, porra, me dá 10 pilas
aí, vai! Passou um pito e nem se avexou direito, esbarrou a venta noutro:
Qualé, pai, vamos nessa? Ih! Um passo que desse lá vinha uma enfieira de
supostos filhos: Pai, peraí! Passou sebo nas canelas, escondeu-se. Nada: E aí,
pai! Vixe! Que é que é isso? Mais: Que foi, pai? Danou-se. Saiu arretado: Vão
todos pra puta que os pariu! Eita! Dá não, véi, mãe tá esperando a grana da
feira. Que porcaria é essa? Desenrola aí, meu, assim não dá, pai, ou dá ou
desce! Fodeu! Foi aí que Beliato teve um troço e findou numa maca hospitalar.
Quando abriu o olho, o enfermeiro: Pode ficar de boa, pai, deixei os outros
todos lá fora, quarando no sol quente. Hem? Aí o médico: Esquente não, pai, dou
um jeito neles. Agoniou-se e fingiu de morto. Adiantou nada, o pesadelo uma
algaravia: Pai! Ô pai! Sai dessa, pai! Entrou em coma. Um zoadeiro danado lá
dentro dele não lhe deixava em paz. E o capeta apareceu: Pai, agora é o acerto
de contas! Como? Ué, tá esquecido é? Oxe! De repente, abriu os olhos e
questionou-se: Será? Estou frito. Estava mesmo. O tinhoso lá: Vamos logo, pai!
Arreda! Levantou-se meio amalucado, saiu da enfermaria e foi ganhando a rua,
deparou-se com uma multidão: É pai! Calma lá! E deitou um papo para todos que
um dia teve um sonho que na parede da casa onde morava havia uma botija. No
outro dia, ele derrubou a parede e ela estava lá. Hoje tenho mais nada, estou
pobre de Jó. Quem acredita? Essa a versão dele de como se aprumou na vida. Todo
mundo sabia de outra coisa: um golpe numa ricaça. Dela, dois filhos: a filha,
com ela no exterior; o filho, o mais velho, morava com ele: a menina dos seus
olhos, o preferido dele. Pra ele: o único que deu certo. Nem era lá ouro
dezoito. Ô pai, conta a história direito! Tenho mais nada não, estou liso.
Segura a onda, véi! Verdade. Um urué botou lenha na fogueira: Ou divide tudo
com a gente, ou a gente vai fazer tudo na marra! Segura a peneira, bedegueba!
Tais pensando o quê? E a munheca rolou no pé do maluvido: uns contra os outros,
todos contra todos. E Beliato lá se fingindo de morto. O velho morreu!
Correram, socorreram. Segura a urupema na cabeça, véi! Lá estava ele de volta
aos cuidados médicos e com o aloprado do lado: Adianta correr não, dessa você
não escapa. Pronto. Lá fora a multidão no maior tiroteio entre a filharada,
cada um dando por legítimo, todos se tratando por bastardos. E ele lá pulando
fogueira, morre mas num morre. Anteciparam o velório, como não podiam fazer
quarto ao defunto, ficaram de sentinela. Pensaram em matar uns bichos em
oferenda à alma dele, com cânticos religiosos, excelências, glorificando seus
feitos, velando. Lá pras tantas, se arretaram e começaram uma serração do véio:
os bens, as posses, o que fosse, tudo serrado e partilhado igualmente entre
eles. Beliato mais que morria: Tanta luta, meu Deus, para acabar nisso. Para
quem era bem quisto por todos, a serração botou os podres dele para fora.
Queimaram geral o filme dele. E isso juntou mais gente. O cafuçu no pé dele:
Melhor se ajeitar comigo, pai! Ora, deixa disso! Você não tem saída. Isso é
tudo um mal-entendido. Você que pensa. Aí ele arregou e deu uma de doido mesmo:
saiu nu gritando umas coisas que ninguém entendia pela rua afora. Lá ia ele na
frente e a multidão atrás. A cidade em peso viu aquele espetáculo e toda
população espera até agora o retorno dele a qualquer momento. Pelo menos a
mundiça em sua perseguição deixou todos em paz. Por enquanto. Que será mesmo de
Beliato, hem? © Luiz Alberto Machado. Direitos reservados. Veja mais abaixo
& aqui.
DITOS & DESDITOS: [...] Para os que examinam o rico material fornecido pela
história e não têm a intenção de empobrecê-lo a fim de agradar a seus baixos
instintos, a seu anseio por segurança intelectual na forma de clareza,
precisão, “objetividade” e “verdade”, ficará claro que há apenas um princípio
que pode ser defendido em todas as circunstâncias e em todos os estágios do desenvolvimento
humano. É o princípio de que tudo
vale [...] Minha
intenção não é substituir um conjunto de regras gerais por outro conjunto da
mesma espécie: minha intenção, ao contrário, é convencer a leitora ou o leitor
de que todas as metodologias, até mesmo as mais óbvias, têm
seus limites. [...] O
pluralismo de teorias e concepções metafísicas não é apenas importante para a
metodologia; é, também, parte essencial de uma perspectiva humanitarista [...].
Trechos extraídos da obra Contra o método (UNESP, 2007),
do filósofo e físico austríaco, Paul
Feyerabend (1924-1994), considerando a partir da tese da
incomensurabilidade que [...] Os
professores que usam avaliações e o medo do fracasso moldam os cérebros dos
jovens até que eles perdem toda a imaginação que algum dia poderiam ter. A
minha intenção não é substituir um conjunto de regras gerais por outro conjunto
semelhante. [...] O único princípio que não inibe o progresso é: tudo vale a
pena. [...]. Veja mais aqui & aqui.
EMILY
GREENE BALCH - Devemos aprender a conectar nossos ideais e deles, devemos aprender a trabalhem
em conjunto com eles pela justiça, pelas condições humanas de vida, pela beleza
e por verdade, não apenas liberdade formal. Clubes e aulas, bibliotecas e
escolas, assentamentos e, sobretudo, movimentos em que diferentes classes de cidadãos
se juntam para trazer melhorias específicas no governo ou nas condições de
vida, são de valor infinito, pois conduzem a esse nível unidade, na qual
podemos preservar toda diferença a que os homens se apegam com eles por justiça,
por condições humanas de vida, por beleza e por verdade, não meramente
liberdade formal. Uma proporção muito grande da paz a qualquer preço ou
simpatizantes, indubitavelmente covardes físicos, e igualmente sem dúvida uma
grande proporção de ultrapacifistas de hoje que defendem visões como as
descritas no jornal, em defender a paz sem levar em conta à justiça, são
realmente mais influenciados pela covardia física. Eles temem morte ou dor ou
desconforto além de qualquer outra coisa e gostaria de esconder seu medo por
trás palavras que soam altas. É natural tentar entender o tempo em que vivemos,
encontrar e analisar as forças que o movem. A industrialização baseada em
máquinas, como é referida como uma característica do nosso tempo, nada mais é
do que um aspecto da revolução que está sendo forjada pela tecnologia. Na
enumeração dessas tendências que formam um mundo novo, não devemos esquecer a
evolução do pensamento religioso ou espiritual e o sentimento da humanidade,
onde também sentimos uma forte tendência unificadora. Pensamento da socióloga, escritora, pacifista
e sindicalista estadunidense Emily
Greene Balch (1867-1961),
que foi agraciada com o Nobel da Paz de 1946. Veja mais aqui.
TATUAGEM,
DE HILTON LACERDA
As praxes do improvável,
junto da epifania da desordem. Eles são iniciados pela insatisfação da
domesticação do trabalho, do amor, e do capital simbólico.
TATUAGEM – O
premiado drama Tatuagem (2013), com direção de Hilton Lacerda, conta uma história que
se passa no ano de 1978, quando um grupo de artistas provoca a moral e os bons
costumes pregado pela ditadura militar, ainda atuante mas demonstrando sinais
de esgotamento. Num teatro/cabaré localizado entre duas cidades nordestinas,
aconteciam os espetáculos da trupe, conhecida como Chão de Estrelas. A trupe
apresenta os seus espetáculos de resistência politica com muito deboche,
anarquia e subversão. É neste cenário que Paulete, a estrela do grupo, recebe a
visita de seu cunhado militar, o jovem Fininha. É neste encontro de mundos, o
militar com a ditadura, rigidez e atrocidades, e o mundo do cabaré e da arte do
Chão de Estrelas, com sua subversão, alegria e homossexualidade, é no choque
entre o encontro que cria uma marca que nos lança no futuro, como uma tatuagem.
O filme serve para mostrar o quanto ainda persiste certa imaturidade
intelectual nas discussões sociais e políticas travadas hoje em dia. Veja mais
aqui.
A ARTE VIRGINIA BARATA MORAES
A Arte é a minha paixão
VIRGINIA BARATA MORAES – A arte da escultora, artesã, artista visual e
restauradora de artes sacras, Maria
Virginia Barata Moraes, reunindo seu acervo no seu espaço Art’Vivi Artes,
Esculturas e Restauros, trabalhando com biscuit, cabaça, cestas, luminárias em
PVC, oratórios, vasos, entre outras. Veja mais aqui.
A ARTE PERNAMBUCANA
Memória da
cena teatral pernambucana aqui.
A arte da artista
plástica Irene Duarte aqui.
