RILKE, TAHAR JELLOUN, JOSEPH CORNELL, KO HUNG, NEY MATOGROSSO, JESSIER & DORO

PÉ DO PULE - Imagem: arte do artista estadunidense Joseph Cornell (1903-1972). - Doro acordou com aquela milhar na cabeça, ganhou num sonho. Pegou no bolso o calendário com a pin-up dos sonhos, conferiu o dia e o mês, é hoje, entraria na história. É hoje. Nem se lixava mais com nada, o seu pensamento predominante: é hoje. Isso para quem estava só a pelanca, couro e osso, credores tudo no pé, uma ruma de bronca pra todo lado, nunca mais. Hoje é o dia. Levantou-se, asseou-se como de costume e, apressado, botou a cara na rua. Atordoado, pra onde se virasse, os números perseguiam: a casa da frente, eita! Ao atravessar a rua, quase atropelado de tão envolvido com a sorte: a placa do carro, danou-se! Olhou o relógio, vixe! É hoje. Pegou a conta da luz, o valor. Foi ter no açougue, o peso dos miolos de boi na balança, a milhar; e como nada dava certo, essa podia dar na cabeça. É hoje. Ah, foi ter logo com o cambista. Qual o pé do pule? Era ela, a mesma do sonho, a sua perseguição. É hoje. Tascou no palpite. Pronto, resolvido, é hoje. E saiu descompromissado de tudo. Passou o dia sonhando com os olhos abertos, devaneava toda sorte de ventura. Não mais a um passo da queda, sopesava; Passou a vida a limpo: quantos desdouros, vítima dos remoques e chasqueados, ah, esquecia a tuia de coprólitos deixados nos caminhos já passados, os borborigmos que permeavam seus conflitos e males, nada, agora era outro, tudo já era, e já se via fazendeiro dono de terras, bichos e posses, viajando na maior das jornadas pelas lonjuras dos roteiros mais chamativos das bandas estrangeiras, os sete mares, os quatros cantos do mundo, florestas de não sei de onde, desertos de lá longe, palácios de reis e rainhas, enfrentando perigos em todos os tipos de aventuras contadas para deixar todos de queixo caído com as mais tenebrosas façanhas e diabólicas situações; proprietário prestigiado de um harém com as mais reboculosas, uma para cada dia do ano, e mais tantas opulentas e sedutoras serviçais para as horas vagas; mandando e cagando raio a torto e a direito; cheio das extravagâncias. Imaginava fazendo doidice só pra se mostrar excêntrico, bancando farra, cagando dinheiro, limpando o rabo com nota de cem, aprontando desordens e estripulias nas maiores arruaças, pervertendo a ordem, todo impune pela fortuna, sem remorsos pelas infâmias e torpezas, sabia não mais ter que expiar, a remissão da indigência de sempre, peito cheio, agora dava pra pensar eleito prefeito, deputado, senador e, íntimo das castas do poder, governador, presidente numa ascendente e vitoriosa carreira política, já se dava por tudo e certo. Até que o dia já fraquejando pro império da noite, o relógio marcava: faltavam vinte pras cinco, a hora do resultado estava prestes, é hoje, foi conferir: tiro e queda. Ela inteirinha, dezena, centena e milhar, na cabeça. Disse pra si: pronto, quebrei a banca. Foi lá, vasculhou os bolsos, cadê? Nada, vixe! Cadê o danado do pule. Virou-se, revirou-se, remexeu bolsos e algibeiras, onde tinha se socado o danado, apareça desgraçado. Nada. Levou tempo e nada, enfrentou de cara lisa: acertei, quero meu prêmio. Cadê o pule? Perdi, não acho. Ah, não vale. Lembrou-se: o cambista? Ninguém sabia, lugar mais limpo. Oxe, quero meu prêmio, joguei, acertei, quero o justo no contado, tintim por tintim. Você está doido, é? Traga o pule e a gente paga, na hora. Não adiantou seu arrazoado, ou prova ou nada. Fez de tudo, a sorte fugia entre os dedos. Insistiu, esperneou, chorou, nada. Não era sonho, que pena. Fui engalobado de novo. Alegria de pobre dura pouco, acabou-se o que era doce. Sou um bucho inchado arrodeado de peidos por todos os lados. E tudo voltou ao antes, mais um dia atrás do outro. Era o Doro de sempre. © Luiz Alberto Machado. Direitos reservados. Veja mais abaixo & aqui.

RÁDIO TATARITARITATÁ:

Hoje na Rádio Tataritaritatá especial com a música do cantor, compositor, dançarino, ator e diretor Ney Matogrosso: Secos & Molhados, Batuque ao Vivo, Um Brasileiro & Canto em qualquer canto & muito mais nos mais de 2 milhões & 500 mil acessos ao blog & nos 35 Anos de Arte Cidadã. Para conferir é só ligar o som e curtir. Veja mais aqui e aqui.

PENSAMENTO DO DIA – [...] Os objetos começam com o mundo; são o mundo. Mas além das coisas da natureza que saem de meios invisíveis para nós, existem outras, formadas pelo homem de acordo com o modelo daquelas que foram encontradas e vistas anteriormente. [...] Deve ter sido uma experiência estranha verificar que as coisas feitas com as próprias mãos eram tão reconhecidas, tão iguais em seu direito de existência, tão reais ao lado daquilo que existia. [...] E agora ter essa experiência – ver como aquilo que se imitava com ardor e ansiosamente, que, em sua perfeição, adquiria a mesma serenidade, a mesma dignidade, se unia às coisas, assim como os mortos se unem aos bem-aventurados: para perdurar – como aquilo se tornou estranho e, não obstante, conservou uma intimidade delicada e melancólica. [...]. Trecho extraído da obra Auguste Rodin (Nova Alexandria, 2003), do poeta alemão Rainer Maria Rilke (1875-1926). Veja mais aqui.

A VIDA & O BEM VIVER - [...] Pegue três libras de cinábrio e uma libra de mel branco, misture-0s. Seque a mistura ao sol. Asse-a no fogo até poder formar pílulas. Tome dez pílulas do tamanho de uma semente de cânhamo a cada manhã. Dentro de um ano, os cabelos brancos voltarão a ser negros, dentes cariados voltarão a crescer, o corpo tornar-se-á liso e resplandecente. Um velho que tomar esse preparado por um logo período de tempo se tornará jovem. Aquele que o tomar constantemente desfrutará de vida eterna e não morrerá. [...] É também perigoso para as pessoas que amam a vida confiar em suas próprias especialidades. Aqueles que conhecem as técnicas do Clássico da Dama Misteriosa e o Clássico da Dama Comum dirão que apenas a “arte da alcova” conduzirá à salvação. Aqueles que entendam o método dos exercícios espirituais dirão que apenas a absorção da força vital pode prolongar a vida. Aqueles que conhecem o método do alongamento e flexões, dirão que apenas os exercícios físicos podem prevenir a velhice. E aqueles que conhecem as fórmulas das ervas, dirão que apenas a medicina poderá tornar a vida eterna. Eles fracassam, em sua busca do tao porque são muito unilaterais. Pessoas de conhecimento superficial acham que sabem o suficiente quando de fato conhecem apenas um caminho e não percebem que a verdade é daquele que busca incessantemente, mesmo depois de ter conseguido algumas fórmulas. [...]. Trecho extraído da obra Nei p’ien: Estudo da alquimia chinesa (Xangai, 1928), do escritor esotérico e alquimista taoista chinês Ko Hung (Pao-Pi U Tz’u – 283-343).

COMITÊ POVÃO – Tem político que é feito banana de carboreto, engana com a cor da casca. Com essa enganação torna-se imprestável feito rede de bexiguento. Nunca tarde lembrar que trajetória política é feito carreira de raposa, sinuosa e sujeita a tiro e queda. Para o bom político no entanto, é prego batido e ponta virada. O político é feito papagaio do brejo, já nasce pedindo a palavra e tem discurso cor de arara. Com seu modo simples e fala vinda do céu, sabe microfonar a palavra e provar com voz de cimento que é caboco tutanudo, amarombado, que não tem guerra na alma e nem limão no pensamento. Já o mau político é macio por fora e por dentro é uma lixa doze de pessoa. É aquele olhar xingoso, mãos de visgo de jaca e solto na buraqueira. Em matéria de trabalho só tem bambeira nas pernas. É espremedor de gente, é coice de rifle ruim, tem queda pra desmantelo e discurso cor de viúva. O mau político é feito pombo, quando sobe, borra na cabeça do povo. Mas é como diz o matuto: um dia é da caça, outro é da checa. Por isso contra o mau político, use sua melhor arma: o seu voto! Trecho extraído da obra Política de pé de muro (Bagaço, 2002), do poeta, compositor e intérprete Jessier Quirino. Veja mais aqui, aqui e aqui.

PALAVRAS DE UM PERSONAGEM CEGO - As histórias que se contam são como lugares. São habitados por aqueles a quem pertenceram em tempos longínquos, não necessariamente por aquilo que alguém pode chamar de espíritos. Uma história é como uma casa, uma velha casa com diversos níveis, diversos aromas, quartos, corredores, portas e janelas, cavas e grutas. Espaços inúteis. As paredes são a memória. Raspe um pouco uma pedra, aproxima uma orelha e ouvirá coisas certamente! O tempo recolhe aquilo que o dia traz aquilo que a noite esparge. Cuida e aprisiona. O testemunho é a pedra. O estado da pedra. Como pedra é uma página, escrita, lida e cancelada. Tudo adere-se nos grãos da terra. Uma história. Uma casa. Um livro. Um deserto. [...]. Extraído do livro Criaturas de areia (L’Ermete, s/d), do escritor e dramaturgo marroquino Tahar Ben Jelloun.

CRÔNICA DE AMOR POR ELA

A arte do artista estadunidense Joseph Cornell (1903-1972).

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O Centro Cultural Vital Corrêa de Araujo informa:

Neuroeducação aqui & aqui muito mais na Agenda aqui.

&

As trelas do Doro aqui.

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Colhendo sonhos nos galhos da vida, Voltando às raízes pra recomeçar do zero de novo, a arte de Vincent Hložník & Luciah Lopez aqui.

APOIO CULTURAL: SEMAFIL

Semafil Livros nas faculdades Estácio de Carapicuíba e Anhanguera de São Paulo. Organização do Silvinha Historiador, em São Paulo. Fone: 11 98499-2985.

 

ASSIA DJEBAR, KO HUNG, JONATHAN LITTELL, RASHID BOUDJEDRA, A MULHER, A REPÚBLICA E O SUFRÁGIO NO BRASIL

 

A arte da pintora neoclássica suíça Angelica Kauffman (Maria Anna Angelika Kauffmann – 1741-1807). Veja mais abaixo.

 

CANÇÃO DO EXÍLIO DA MINHA TERRA – Minha terra não tem palmeiras, só tem canavial. Nosso céu tem mais fumaça, nossas várzeas, um pantanal. O progresso deu-lhe o preço, a fome a miserar. As aves que aqui gorjeiam ouvem tiros a zoar. Em cismar sozinho à noite, um prazer encontro cá: minha terra não tem terra, somente o Sol a brilhar. Não fui eu não fui quem o fogo acendi, quem acendeu o fogo está longe daqui. Não permita deus que eu morra pensando em seus primores, minha terra não tem ouro, também não tem amores. Minha terra não tem mais palmeira, nem se canta um sabiá, nossas matas só têm monstros que nem sabem caçoar. Em cismar sozinho, à noite, inda pensa em nela está, pois sabendo que sozinho inda posso arredar. Deus me livre mangará! Deus me livre de voltar! © Luiz Alberto Machado. Direitos reservados. Veja mais aqui e aqui.

 

A pintora Angelica Kauffman foi fundadora da Academia Real Inglesa (1769) e teve uma carreira de sucesso. Casou-se com um aventureiro sociopata que se passava por conde Frederik de Horn, um impostor de quem se separou em 1768, só se casando pela segunda vez, em 1781, depois da morte dele.

 

DITOS & DESDITOS - Quando o amor é feito com prazer, com verdadeiro prazer, a memória desperta. Viver sozinho me permite um tipo muito especial de exílio. Pensamento da escritora argelina Assia Djebar (Fatema Zohra Imalayen – 1936-2015), personalidade cultural do Maghreb e defensora da emancipação feminina.

 

ALGUÉM FALOU: Quando você olha com muita atenção nos olhos de alguém, você é obrigado a olhar para si mesmo. O racista é aquele que pensa que tudo o que é muito diferente dele ameaça a sua tranquilidade. A luta contra o racismo começa com um trabalho sobre linguagem. Pensamento do escritor esotérico e alquimista taoista chinês Ko Hung (Pao-Pi U Tz’u – 283-343). Veja mais aqui.

 

RAÇA PURA - Somos súditos da natureza, nem em tudo dependemos dela e em muito de nós mesmos. A natureza dá-nos a vida. Nós vivemos prolongando-a, abreviando-a ou melhorando-a a nosso juízo. Trecho extraído da obra Raça pura: uma história da eugenia no Brasil e no mundo (Contexto, 2007), da historiadora e professora Pietra Diwan, tratando sobre a busca da perfeição corporal para tornar pessoas cortadas, costuradas, espetadas por agulhas, queimadas por raios laser, besuntadas e massageadas com cremes, para a construção de "super-homem" e perseguir uma suposta perfeição que já levou diversas nações a atitudes extremadas, abrindo a "caixa preta" da eugenia e desatando os nós da rede de relações que compõe a empreitada, seus adeptos, incentivadores e financiadores.

 

AS BENEVOLENTES - [...] A necessidade, já os gregos o sabiam, é uma deusa não só cega mas também cruel. [...] Olhei pela janela e vi como que um torso humano poisado entre os destroços: um soldado alemão, com as duas pernas arrancadas pela explosão, ria a bandeiras despregadas. Eu olhava e ele não parava de rir no meio de uma poça de sangue que alastrava pelo entulho. Trechos extraídos da obra Les bienveillantes (Companhia das Letras, 2007), do escritor estadunidense Jonathan Littell.

 

OS CORVOS – Nas ruas de Argel / Os corvos têm pinta de paraquedistas / Minhas armas pegajosas / Vomitam sobre as paredes brancas. / O Qasba / sangue amarelo / Nos jardins do meu bairro / Almond continua o ódio / O céu está cheio de névoa sórdida / E tem o rosto de um carrasco / Nas vielas de Constantine / As mulheres andam rápido / E suportam nas orelhas / Eletrodos cinzas. Poema do escritor e dramaturgo argelino Rashid Boudjedra.

 

A MULHER NA REPÚBLICA E NA CAMPANHA SUFRAGISTA DO BRASIL -

No final do século XIX, despontaram as primeiras idéias feministas, abolicionistas e republicanas. E, conforme Toledo (2008), o primeiro movimento pela emancipação da mulher no Brasil, foi no final do séc. XIX e inicio do XX, com o movimento sufragista e a luta por direitos democráticos. A caminhada pela conquista dos direitos da mulher no Brasil, segundo Teles (2003), foi desenvolvido por meio de um processo longo desde o Brasil Império e que resultou na conquista dos seus direitos a partir da década de 20, quando vários movimentos impetrados por organizações políticas, se envolveram no engajamento pela luta das melhorias da condição da mulher no Brasil. Entende, portanto, Bauer (2010) que desde 1870 até 1930, quando teve lugar um processo de feminilização da docência, no marco da organização do Estado, do sistema educativo e da procura de uma identidade nacional. No período compreendido pela República, segundo Teles (2003), a mulher negra se mantinha sozinha na sobrevivência da sua família. A operária possuía jornadas de trabalho maiores, registrando que em 1906 o homem trabalhava 8 horas e a mulher 9 horas e meia. Uma das iniciativas que contribuíram nas lutas das mulheres brasileiras, segundo Teles (2003), foi o fato de, em 1910, a professora Deolinda Dalho, fundar o Partido Feminino Republicano, defendendo especificamente que os cargos públicos fossem abertos a todos os brasileiros, sem distinção de sexo. Durante a Semana de Arte de 1922, segundo Bauer (2001), a presença feminina foi realçada com a participação das pintoras e artistas plásticas Anita Malfati e Tarsila do Amaral que, com suas obras exuberantes, ajudaram a escrever uma página decisiva da história da arte brasileira. Além destas extraordinárias artistas, o Modernismo contou ainda com a colaboração de Patrícia Galvão, a Pagu, que com seu livro Parque Industrial, foi uma das pioneiras na introdução da problemática proletária na literatura brasileira. Também em 1922, segundo Teles (2003), surge a Federação Brasileira pelo Progresso Feminino, na luta da mulher pela conquista do voto, organizada por Bertha Lutz. Além disso, as mulheres participaram da Coluna Prestes, em 1924, as ditas vivandeiras do interior do país, mesmo com a posição de Prestes proibir sua participação porque elas indisciplinavam os soldados. Mas elas seguiam a cavalo e faziam serviços de enfermagem e cozinhavas para os soldados. Em 1927 foram registrados os primeiros votos das mulheres no Rio Grande do Norte. E foi exatamente neste estado que em 1929 a primeira mulher passou a ocupar um cargo eletivo na América Latina. Este período compreende a base inicial da industrialização do país que, segundo Bauer (2001), as indústrias tradicionais foram as que mais passaram a utilizar mão-de-obra feminina e infantil em lugar do investimento de capital e tecnologia e é neste panorama de desenvolvimento industrial do país que se pode perceber o desenvolvimento da participação política e econômica da mulher no Brasil. Entende o autor que as brasileiras foram incorporadas também à docência sobre a base da articulação das concepções de feminidade e atividade docente, o que punha em evidencia as diferenças de gênero existentes na sociedade. Observa Bauer (2001, p. 135), que: A aquisição da identidade profissional de educadoras influenciou os comportamentos das mulheres no sentido de sua emancipação. Elas começaram a circular livremente pelas ruas e instituições urbanas, a obter dinheiro e posição própria, a produzir novos espaços legítimos de exercício de poder, vincular-se ao feminismo e ao gremialismo docente, participar de reuniões políticas, organizar reuniões pelo direito do voto, traduzir e escrever livros, etc. Com este cenário, entende o autor que simultaneamente a esta destacada presença da mulher nos primórdios da industrialização brasileira, tem-se também no desempenho da atividade docente um espaço particularmente interessante para atuação feminina no cotidiano da sociedade brasileira. A partir disso, em 1932 a mulher conquista o direito ao voto que é incorporado na Constituição Federal de 1934. E conforme Campanhole e Campanhole (1976), esta Constituição trouxe dispositivo reguladores que envolviam as questões acerca da maternidade, da infância, do trabalho e da igualdade salarial. Mesmo com esta previsão, a mulher se mantinha à margem da sociedade e incapaz para desenvolver de forma autonômica a vida civil. Também em 1934, conforme Teles (2003), nascia a União Feminina como integrante da Aliança Nacional Libertadora (ANL), sob a direção dos comunistas contra o governo Vargas e implantação do governo popular. Viraram clandestinas em 1935 quando a alemã Olga Benário foi presa e deportada para Alemanha, morta em 1942 pela Gestapo.

A CAMPANHA SUFRAGISTA NO BRASIL -  O movimento sufragista do século XIX e início do século XX, segundoToledo (2008), tinha como objetivo conquistar a reforma das leis sobre o voto, e nos países onde esse direito democrático ainda não era universal, freqüentemente a luta misturava homens e mulheres, de todas as classes sociais. Apensar de ser uma reivindicação democrático-burguesa, registra Toledo (2008), que nos marcos do capitalismo, a luta sufragista tinha grande interesse para a classe operária. No Brasil, conforme Toledo (2008), o direito de voto para a mulher só foi conquistado em 1932, durante o governo de Getulio Vargas. A conquista dos direitos políticos foi muito importante para alavancar também a participação da mulher trabalhadora nas lutas sindicais de sua classe. Essa luta, conforme a autora em questão, resultou no fato de que Carlota Pereira de Queiroz tornou-se a primeira constituinte brasileira. Com isso a luta continuou a se concentrar na questão do trabalho feminino e na proteção à maternidade e às crianças. Também merece registro o fato de que foi Bertha Lutz quem elaborou o Estatuto da Mulher com reivindicações necessárias. Há que se considerar que o direito do voto, segundo Bauer (2001), se deu no bojo das lutas sociais que culminaram com a derrocada da Velha República e ascensão de Getulio Vargas ao poder em 1930. Período este marcado por profundas transformações na realidade econômica, política e social, também observou mudanças constitucionais importantes, como a que foi consignada na Constituição de 1934, garantindo o direito de voto feminino no país. Registra Moraes (2002) que o Brasil foi o quarto pais das Américas, depois do Canadá, dos Estados Unidos e do Equador, a ter mulheres votando. Na década de 40, expressa Teles (2003) o surgimento do Comitê das Mulheres pela Democracia, ocorrido em 1945, buscando a consolidação da democracia e da conquista da igualdade de direitos em termos profissionais, administrativos, culturais e políticos. Depois surge a Associação de Donas-de-Casa contra a Carestia e a Associação Feminina do Distrito Federal, no Rio de Janeiro, que lutavam contra o despejo de favelas, contra o alto custo de vida, pelos direitos da mulher, pela vida, pela defesa da infância e pela paz. A Federação das Mulheres do Brasil (FMB) foi criada em 1946 propondo impulsionar a ação das mulheres e, também, debater questões de seu interesse, seus direitos, bem como a proteção à infância e a paz mundial. A partir disso começou as comemorações do Dia das Mães e todo dia 8 de março, o Dia Internacional da Mulher. Na Consolidação das Leis Trabalhistas de 1943, conforme Teles (2003), as empresas que empregassem mais de 30 mulheres com idade acima de 16 anos, seriam obrigadas a manter um local apropriado para guardar os filhos de suas empregadas no período de amamentação. Mesmo sendo uma determinação, não funcionava. Na década de 50, se deu a realização da I Assembléia Nacional de Mulheres, em 1952, pela defesa dos direitos da mulher e da infância e pela paz mundial. Depois a II Assembléia, em Porto Alegre e, posteriormente, a Conferência Nacional de Trabalhadoras que foi realizada em 1956, no Rio de Janeiro e que foi proibida por Juscelino. Vê-se, pois que foi neste período, segundo Teles (2003), que as mulheres se destacaram na luta pela anistia, pela democracia, pela defesa de nossas riquezas e em prol da paz mundial, realizando em 1954, uma conferencia sobre os direitos da mulher na América Latina. Veja mais aqui, aqui e aqui.

REFERÊNCIAS

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