terça-feira, abril 15, 2008

GREGÓRIO, PEARL BUCK, LAO TSÉ, ARIANE MNOUCHKINE, DORO & LITERÓTICA


VINGANÇA - De novo Doro - sempre o Doro, ora -, enrabichou-se, desta vez, por Lucrecilda. De novo? Num aprende mesmo, hem? Minha nossa, nunca vi o cabra passar um aperto arrochado. Ele quando viu aquela belezura dando asa pro bico dele, amanhou-se e saiu flertando com uns leros trepidantes de chega se adiantar exultante, com proseado virado na gota. Quiquiqui, cacacacá, tudo correndo frouxo, na calha. Nem havia ele ainda se esquecido direito do incidente com a pingueluda, mas tava amorcegando nova paquera, cego de paixão, que, segundo ele mesmo, amor à primeira vista. Avassalador. Aí só foi conversa, pantim, frescurinhas, risadagem, tudo se encaminhando para a maior moleza. - Essa, tá mais fáci qui portão aberto, é só intrá! É hoje! O celerado arrudiou a moça, tomou conta do espaço todo, caprichou nos galanteios, arrotando riqueza, de uma hora prá outra já dono de fazendas, de gado, de haras, meio mundo de posses inimagináveis, faroso chega quase ele próprio acreditar. - Dessa veizi caprichei na dose, vai ser o maió vortê! Depois de meio mundo de vuque-vuque, apertão, bate-coxa, rastapé, ajeitados e apalpadelas, lá prás tantas, a moça resolveu quebrar o silêncio. - Sou casada. O cabra pelou, ficou branco. - Cadê o corno? - O quê, tais pensano o quê? Num sou dessas não e dê-se ao respeito, cabra! Vote, Doro aperreou-se. Meteu as mãos pelas pernas quando tudo estava indo conforme a maravilha. Sabia ele que já havia driblado o meio de campo, engalobado a defesa, empapado o goleiro, era só entrar com bola e tudo e comemorar na galera. Desilidiu-se, nada disso encantava a moça. Com o infortúnio brabo ele meteu o dente na cachaça de vê-lo por dias encarreados cheio das meropéias, chorando de paixão. Isso durou noites e dias, semanas e meses. Certa noite perdida, ele lavando a jega, já sem esperança de nada, eis que recebe um recado: - Lucrecilda disse que você fosse lá na casa dela que ela quer falar com você. Ôxe, iluminou-se. Sambou e botou fé. De uma golada só virou o copo, pigarreou, revestiu-se da virilidade que a homência exige, amolegou a pêia, ajeitou o colarinho, estufou o peito e zarpou na hora. - Hoje eu encho a pança! E foi. Lá chegando, a mulher estava só encantadora com um pano que mal cobria os seios robustos e esticados de quase furar o tecido, uma calcinha miúda de não cobrir nada da sedenta púbis, cheirosa de enfeitiçar o juizo do melepeiro, toda se rindo, olhando apertado, falando manso, jeitosa, reboladeira, tesuda, perguntando disso, daquilo, como vai, entra, chega aqui, senta, vai, fica à vontade, e meio mundo de puxa-e-encolhe. Foi tanto paparicado dele ficar com a maior empáfia! - Ôxe, prá quem sempre foi a bosta do cavalo do bandido, essa é a maior moleza, acertei na loteria! Vou já palitar os dente, ora se vô. Todo sem jeito ele foi entrando devagar, se acercando do ambiente que ele não era bobo, podia ser uma arapuca e cabra sabido num se deixa pegar no vexame nem levar pênalti na última hora. Comedido, foi timidamente se familiarizando com o seu espaço, chegando a constatar que ali possuía um vão com uma única porta, que tanto servia para enrtar como para sair, somente ela. Ah, virou a cara pro perigo e que fosse lá o que deus quisesse. Negócio rolando solto, sarro pesado, profundezas invadidas, intimidades obliteradas, negócio apertado, tudo afogueando no tempeio do rala e rola. De repente, bei bei bei! - Abra a porta! Eita, era o marido dela. Maior correria, escondo aonde, vou por ali, sair pelo telhado, nada é de laje, janela nenhuma, fresta alguma, ôxe, guarda-roupa nem cabia, geladeira, forno do fogão, e na borta bei bei bei, nada de lugar para se esconder, embaixo do urinol, atrás do sofá, embaixo da mesa, na cama de campanha, onde porra?! E bei bei bei. - Abra a porta senão arrombo! - E agora? - Abra a porta e vamo vê onde vai dá o carnavá! - Seja homi, cabra! - Sê-se, já fui. Bora, quero vê o empenado. Vai, abre logo, vai. Bei, bei, bei! Abriu, pronto: o inferno estava pronto! O cara puto, virado nos duzentos demônios. Vinha fumaçando quando entrou ligeiro, parou no centro da sala, olhou dos lados, encarou o pé-de-pano e, assim sem mais nem menos, disse: - Dá licença, amigo! Dirigiu-se para a televisão, arrancou o fio da tomada, ajeitou junto da antena, pegou o aparelho nos braços e já ia arribando quando, da porta, ameaçou: - E já já venho buscar o botijão de gás. Aí a Lucrecilda foi petulante: - Ôxe, isso é um corno vingativo, num quer que o pé-de-pano nem coma nem veja! Aí, meu, o negócio fedeu. E como! O cara esticou os olhos, respirou fundo e cuidadosamente colocou a televisão num recanto assim da calçada e voltou-se à mulher com um bofetão daqueles da gente ver que não vai sobrar nem a foto do documento de identificação. Tei bei! A mulher espragatou-se na parede com a força da intrépida mãozada, e só foi bufe bufe bufe até umasoras. Quando a mulher já estava ali arriada, molezinha chega ver que nem tinha mais vida, o corno virou pro Doro e disse: - E aí, meu? - Ôxe, pode continuar, tá melhor que o filme que eu tava assistindo. Mande brasa. © Luiz Alberto Machado. Direitos reservados. Veja mais aqui.  


DITOS & DESDITOSNa vida, somos nós mesmos, às vezes salvadores, às vezes suicidas. Nós mesmos nos naufragamos, nos sabotamos, afundamos o ser que mais amamos. E às vezes, somos capazes de salvar alguém que passa, qualquer um, com um olhar. Ou a pessoa que mais amamos, com um simples olhar de compaixão. Para viver, é necessário ar, mas também sangue. Não existe arte sem esforço. Somente visando a perfeição é possível atingir a beleza. É preciso trabalhar até o limite das suas forças. Eu estou no presente e somente o presente importa para mim. Uma parte do mundo quer viver alhures. Nosso século é feito disso, e isso cria alguns problemas. Há situações insuportáveis em países onde, às vezes, nossa responsabilidade está comprometida. Não sou dessas pessoas que culpam unicamente a colonização. Os autóctones também são responsáveis. Mas nós também, na medida em que não intervimos contra as tiranias. O nosso espetáculo reconstitui odisséias. Não seguimos uma multidão, seguimos indivíduos. Viajamos com eles, e muito. A unidade de lugar é o mundo. Colocar em prática os ideais do cotidiano. Canalizar as emoções e os ideais na arte. E descobrir outros ideais novos. Progredir. Se descobrir no cotidiano, vivenciado, no seu espaço, na sua comida, no seu sono e harmonizar de alguma forma isso tudo. Vivemos as coisas, servimos para algo, defendemos algo, e há momentos em que cada um pensa em si mesmo. Trata-se do íntimo, não do privado. O íntimo é universal, mas o privado não. Deve existir provavelmente um íntimo coletivo universal. O que deve orientar um artista é o que deveria orientar cada um de nós, sua consciência. Mais nada. Sobretudo em nossa época. Porque podemos ser extremamente manipulados, e para parecermos corajosos ou generosos, podemos aderir a ideias que no fundo de nós mesmos não aprovamos. O dever de um artista é ver, é ser aberto ao mundo, é deixar as coisas penetrarem. E é um dever e não uma orientação. Não estar entulhado de coisas pré-concebidas. Se você estiver pleno demais com sua opinião, o mundo não entrará e nos tornamos sectários. É isso que devemos fazer. Ouvir nossa consciência. Ela pode se enganar, então, cuidado. Não há mestres, não há sábios. Todos os que se acham sábios são muitas vezes criminosos. Então, o que se pode ouvir? Sua própria consciência. O primeiro termômetro sou eu, são as minhas emoções. Os efêmeros somos nós, e não sabemos disso. Não sabemos essa verdade primeira, a de que vamos morrer. É extraordinário. Sabemos, mas não acreditamos. Se acreditássemos que vamos morrer, viveríamos de um outro modo a cada instante. Saber ler o sentimento e responder a ele. Não ser analfabeto de sentimentos. Esta é a minha vida. Este jogo conjunto, subimos todos juntos em um navio que parte, para longe, bem longe, para descobrir uma terra, legendária e intacta… Eu queria viver isso todos os dias, até a minha morte. Os solidários vencerão. Pensamento da diretora de teatro e cinema francesa Ariane Mnouchkine. Veja mais aqui.

ALGUÉM FALOU: Quando todos reconhecem a beleza como bela, já há fealdade quando todos reconhecem a bondade como boa, já há maldade ‘ser’ e ‘não ser’ engendram-se mutuamente o fácil e o difícil complementam-se o longo e o breve mutuamente contrastam o alto e o baixo são contíguos antes e o depois sucedem-se mutuamente. Pensamento do filósofo e escritor chinês Lao Tsé ou Lao Zi, autor do Tao Te Ching. Veja mais aqui e aqui.

MULHERES – [...] A senhora Wu admirou-se de não se sentir como estranha defronte do marido. E claro que não lhe poderia explicar o que se passava quanto a André; ele teria exclamado imediatamente: “O quê?! Um estrangeiro? Frade? Defunto? [...] Os dois entes pareciam reunidos num só. Ela gostaria de lhe dizer quanto rejubilava e o motivo pelo qual se encontravam tão unidos; gostaria de lhe revelar que esse milagre era amor da parte dele, apesar do marido ser um homem respeitável e a rapariga uma criatura de lupanar. Frade, prostituta... a maravilha não se diferençava grandemente! A paixão atingira-a, a ela, no mais íntimo do ser, quando escondida nos seus aposentos tão distantes do mundo; e atingira-o, a ele, no quarto público de um bordel! [...] André contara-lhe que nascera uma criança de uma mãe jovem e de um pai desconhecido, e que houvera tanta alegria por causa desse menino que os homens o veneravam como a um deus porque nascera do amor.[...]. Trechos da obra Mulheres (Pavillion of Women - Minerva, 1947), da escritora e sinologista Prêmio Nobel de Literatura de 1938, Pearl Buck (1892-1973). Veja mais aqui.



A POESIA ERÓTICA DE GREGÓRIO DE MATOS GUERRA

ÂNGELA7

Anjo no nome, Angélica na cara.
Isso é ser flor, e Anjo juntamente,
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
em quem, senão em vós se uniformara?
Quem veria uma flor, que a não cortara
De verde pé, de rama florescente?
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus, o não idolatrara?
Se como Anjo sois dos meus altares,
Fôreis o meu custódio, e minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.
Mas vejo, que tão bela, e tão galharda,
Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.

NECESSIDADES FORÇOSAS DA NATUREZA HUMANA

Descarto-me da tronga, que me chupa,
Corro por um conchego todo o mapa,
O ar da feia me arrebata a capa,
O gadanho da limpa até a garupa.
Busco uma freira, que me desemtupa
A via, que o desuso às vezes tapa,
Topo-a, topando-a todo o bolo rapa,
Que as cartas lhe dão sempre com chalupa.
Que hei de fazer, se sou de boa cepa,
E na hora de ver repleta a tripa,
Darei por quem mo vase toda Europa?
Amigo, quem se alimpa da carepa,
Ou sofre uma muchacha, que o dissipa,
Ou faz da mão sua cachopa.

POESIA AMOROSA - A uma freira, que satirizando a delgada fisionomia do poeta lhe chamou “pica-flor”

Se pica-flor me chamais,
Pica-flor aceito ser,
Mas resta agora saber,
Se no nome, que me dais,
Meteis a flor, que guardais
No passarinho melhor!
Se me dais este favor,
Sendo só de mim o Pica,
E o mais vosso, claro fica, que fico então Pica-flor.

SONETO

Rubi, concha de perlas peregrina,
Animado cristal, viva escarlata,
Duas safiras sobre lisa prata,
Ouro encrespado sobre prata fina.
Este o rostinho é de Caterina;
E porque docemente obriga, e mata,
Não livra o ser divina em ser ingrata,
E raio a raio os corações fumina.
Viu Fábio uma tarde transportado
Bebendo admirações, e galhardias,
A quem já tanto amor levantou aras:
Disse igualmente amante, e magoado:
Ah muchacha gentil, que tal serias,
Se sendo tão formosa não cagaras!

AOS VÍCIOS

Eu sou aquele que os passados anos
Cantei na minha lira maldizente
Torpezas do Brasil, vícios e enganos.
E bem que os descantei bastantemente,
Canto segunda vez na mesma lira
O mesmo assunto em pletro diferente.
De que pode servir calar quem cala?
Nunca se há de falar o que se sente?!
Sempre se há de sentir o que se fala.
Qual homem pode haver tão paciente,
Que, vendo o triste estado da Bahia,
Não chore, não suspire e não lamente?
Isto faz a discreta fantasia:
Discorre em um e outro desconcerto,
Condena o roubo, increpa a hipocrisia.
O néscio, o ignorante, o inexperto,
Que não elege o bom, nem mau reprova,
Por tudo passa deslumbrado e incerto.
E quando vê talvez na doce trova
Louvado o bem, e o mal vituperado,
A tudo faz focinho, e nada aprova.
Diz logo prudentaço e repousado:
- Fulano é um satírico, é um louco,
De língua má, de coração danado.
Néscio, se disso entendes nada ou pouco,
Como mofas com riso e algazarras
Musas, que estimo ter, quando as invoco?
Se souberas falar, também falaras,
Também satirizaras, se souberas,
E se foras poeta, poetizaras.
A ignorância dos homens destas eras
Sisudos faz ser uns, outros prudentes,
Que a mudez canoniza bestas feras.
Há bons, por não poder ser insolentes,
Outros há comedidos de medrosos,
Não mordem outros não - por não ter dentes.
Quantos há que os telhados têm vidrosos,
e deixam de atirar sua pedrada,
De sua mesma telha receosos?
Uma só natureza nos foi dada;
Não criou Deus os naturais diversos;
Um só Adão criou, e esse de nada.
Todos somos ruins, todos perversos,
Só os distingue o vício e a virtude,
De que uns são comensais, outros adversos.
Quem maior a tiver, do que eu ter pude,
Esse só me censure, esse me note,
Calem-se os mais, chitom, e haja saúde.

FINGE QUE DEFENDE A HONRA DA CIDADE E APONTO OS VICIOS DE SEUS MORADORES
Uma cidade tão nobre, uma gente tão honrada
veja-se um dia louvada
desde o mais rico ao mais pobre:
cada pessoa o seu cobre, mas se o diabo me atiça,
que indo a fazer-lhe justiça algum saia a justiçar,
não me poderão negar que por direito,
e por Lei esta é a justiça, que manda El-Rei.
O Fidalgo de solar se dá por envergonhado
de um tostão pedir prestado
para o ventre sustentar:
diz que antes o quer furtar por manter a negra honra,
que passar pela desonra de que lhe neguem talvez;
mas se o virdes nas galés com honras de Vice-Rei,
esta é a justiça, que manda El-Rei.
A Donzela embiocada mal trajada, e mal comida,
antes quer na sua vida ter saia, que ser honrada:
à pública amancebada por manter a negra honrinha,
e se lho sabe a vizinha e lho ouve a clerezia,
dão com ela na enxovia e paga a pena da lei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.
A Viúva autorizada, que não possui um vintém,
porque o Marido de bem deixou a casa empenhada:
ali vai a fradalhada, qual formiga em correição,
dizendo que à casa vão manter a honra da casa;
se a virdes arder em brasa, que ardeu a honra entendei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.
Se virdes um Dom Abade sobre o púlpito cioso,
não lhe chameis religioso,
chamai-lhe embora de frade:
e se o tal paternidade rouba as rendas do convento
para acudir ao sustento da puta, como da peita,
com que livra da suspeita do Geral, do Viso-Rei:
esta é a justiça, que manda El-Rei.

A UMA DAMA

Dama cruel, quem quer que vós sejais,
Que não quero por hora descobrir-vos,
Dai-me licença agora para argüir-vos,
Pois para amar-vos sempre ma negais:
Por que razão de ingrata vos prezais,
Não me pagando o zelo de servir-vos?
Sem dúvida deveis de persuadir-vos,
Que a ingratidão aformoseia mais.
Não há cousa mais feia na verdade:
Se a ingratidão aos nobres envilece,
Que beleza fará, o que é fealdade?
Depois, que sois ingrata me parece,
Que hoje é torpeza o que era então beldade,
Que é flor a ingratidão que em flor fenece.

DEFINIÇÃO DE AMOR (ROMANCE)

Nada disto é, nem se ignora,
Que o Amor é fogo, e bem era
Tivesse por berço as chamas
Se é raio nas aparências.
Este se chama Monarca,
Ou semideus se nomeia
Cujo céu são esperanças,
Cujo inferno são ausências.
Um Rei, que mares domina, um mundo que sopeia,
Sem mais tesouro que um arco,
Sem mais arma que uma seta,
O arco talvez de pipa,
A seta talvez de esteira,
Despido como um maroto, cego como uma topeira.
Arre lá com tal amor!
Isto é amor? É quimera,
Que faz de um homem prudente
Converter-se logo em besta.
Uma bofia, uma mentira,
Chamar-lhe ei mais depressa,
Fogo selvagem nas bolsas,
E uma sarna nas moedas.
É este, o que chupa, e tira
Vida, saúde e fazenda.
E se hemos falar a verdade
É hoje o Amor desta era
Tudo uma bebedice.
Que se acaba co dormir
E co dormir se começa.
O Amor é finalmente
Um embaraço de pernas,
Uma união de barrigas,
Um breve tremor de artérias,
Uma confusão de bocas,
Uma batalha de veias,
Um rebuliço de ancas,
Quem diz outra coisa é besta.

II

Ardor em firme coração nascido;
pranto por belos olhos derramado;
Incêndio em mares de água disfarçado;
Rio de neve em fogo convertido:
Tu, que em um peito abrasas escondido;
Tu, que em um rosto corres desatado;
Quando fogo, em cristais aprisionados;
Quando cristal, em chamas derretido.

SONETO - A Certa Personagem Desvanecida

Um Soneto começo em vosso gabo:
Contemos esta regra por primeira,
Já lá vão duas, e esta é a terceira,
Já este quartetinho está no cabo.
Na quinta torce agora a porca o rabo;
A sexta vai também desta maneira;
Na sétima entro já com grã canseira,
E saio dos quartetihos mutio brabo.
Agora nos tercetos que direi?
Direi que vós, Senhor, a mim me honrais
Gabondo-vos a vós, eu fico um rei.
Nesta vida um soneto já ditei;
Se desta agora escapo, nunca mais:
Louvado seja Deus, que eu o acabei.

GREGORIO DE MATOS GUERRA - Gregório de Matos Guerra (1623-1696) é, para muitos, o verdadeiro iniciador da literatura brasileira. Como um dos primeiros poetas brasileiros, sua obra sobreviveu manuscrita sendo a confrontação das duas grandes contradições surpreendidas no lírico e no satírico, voltado para a critica e a agressão ferina, às vezes de autolamentação, aos costumes, hábitos e individualidades de sua época, compondo um retrato amplo de Salvador da segunda metade do séc. XVII, inclusive do Recôncavo Baiano, onde se desenvolvia a economia do açúcar. Também sua obra é vista como uma manifestação da época, objetiva e documental, exaltando o amor carnal e platônico, destacando-se na sua poesia a beleza das mulheres. Seu estilo variado, desde satírico, lírico, amoroso e religioso demonstra a tradição da poesia quinhentista portuguesa, de Camões, mais a influencia preponderante do Barroco espanhol com Lope de Veja e Quevedo. Sua sátira em versos cortantes atinge grandes e pequenos, e acaba sendo perseguido e destituído de suas funções de vigário-geral e tesoureiro-mor, nomeações que havia conseguido através de D. Gaspar Barata. Sua fama, inicialmente foi de caráter local, com a obra inédita ou espalhada por inúmeras publicações, inclusive alguns poemas sem assinatura. Segundo Assis Brasil, tido como canalha ou gênio, o Boca do Inferno é responsável pelo primeiro momento alto da poesia brasileira, praticamente na época de sua origem e formação. Um barroco por excelência, segundo os críticos, quer na poesia lírica ou religiosa, sendo a sua obra de temas pendulares, como o amor platônico e devasso, o pecado e a pureza, a boemia e o moralismo. Critico mordaz da sociedade, foi reconhecido pelo padre Antonio Vieira, que fez paralelo entre os seus Sermões e a Sátira de Gregório de Matos, como instrumentos de critica. Segundo Ronald de Carvalho, foi Gregório de Matos o primeiro jornal brasileiro, onde estão registrados os escândalos miúdos e graúdos da época, os roubos, os crimes, os adultérios e até as procissões, ou aniversários e os nascimentos que ele tão jubilosamente celebrou nos seus versos. Veja mais aqui, aquiaqui.
BIBLIOGRAFIA
AMADO, James. Gregório de Matos. Obra Poética. Rio de Janeiro: Record, 1990.
AMORA, Antônio Soares. História da Literatura Brasileira: séculos XVI-XX. São Paulo: Saraiva, 1955.
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ARAUJO, Ruy Magalhães de. Gregório de Matos à Luz da Filologia: Glossário das Poesias Maldizente e Fescenina. Dissertação de Mestrado de Filologia Românica. Departamento de Lingüística e Filologia dos Cursos da Pós-Graduação da Faculdade de Letras da UFRJ, 1988.
_______. Glossário Crítico-Etimológico das Poesias Atribuídas a Gregório de Matos e Guerra. Tese de Doutorado de Filologia Românica. Departamento de Lingüística e Filologia dos Cursos da Pós-Graduação da Faculdade de Letras da UFRJ, 1993.
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BRASIL, Assis. Dicionário pratico de literatura brasileira. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1979.
______. Vocabulário técnico de literatura. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1979.
CALMON, Pedro. A Vida Espantosa de Gregório de Matos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1983.
______. História da Literatura Baiana. Salvador: Câmara Municipal, 1949.
CÂMARA CASCUDO, Luís da. Dicionário do Folclore Brasileiro. Rio de Janeiro: EDIOURO, 1972.
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DIMAS, Antonio (Coord). Gregório de Matos. São Paulo: Abril, 1981.
ESPÍNOLA, Adriano. As Artes de Enganar. Um estudo das máscaras poéticas e biográficas de Gregório de Mattos. Rio de Janeiro: Topbooks, 2000.
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GOMES, João Carlos Teixeira. Gregório de Matos, O Boca de Brasa. Um estudo de plágio e criação intertextual. Petrópolis: Vozes, 1985.
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ROMERO, Silvio. História da literatura brasileira. Brasília: INL, 1989.
SODRÉ, Nelson Werneck. História da literatura brasileira. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1976.
TELES, Gilberto Mendonça. Se souberas falar também falaras. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1989.
TOPA, Francisco. O Mapa do Labirinto. Inventário testemunhal da poesia atribuída a Gregório de Mattos. Dalvadorm (BA): Secretaria de Cultura e Turismo, 2001.
WISNIK, José Miguel. Poemas Escolhidos de Gregório de Matos. São Paulo: Cultrix, 1989.

LITERÓTICA
Veja mais Literótica aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui, aqui & aqui.




Veja mais sobre:

O Doro no dia do professor, Fernando Pessoa, Nietzsche, The Three Graces, Michel Foucault, Fela Kuti, Denise Fraga, Richard Linklater. John Vanderlyn & Julie Delpy aqui.


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As trelas do Doro: o desmanttelo da paixonite arrebentadora aqui.
A poesia de Maria Esther Maciel aqui.
Proezas do Biritoaldo: Quando a língua dá no dente do alcagüete, sai de riba que lá vem o enterro voltando aqui.
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CRÔNICA DE AMOR POR ELA
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CANTARAU: VAMOS APRUMAR A CONVERSA
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Recital Musical Tataritaritatá - Fanpage.
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EWA LIPSKA, SAMANTHA HARVEY, LENA HADES & PERNAMBUCO DO PANDEIRO

    Imagem: Acervo ArtLAM . Ao som dos álbuns Gema (2013), Live from Aurora (2016), Phenomena (2019) e Devaneio (2023), da banda instr...