TATARITARITATÁ: VAMOS APRUMAR A CONVERSA - Literatura, Teatro, Música & Pesquisas de Luiz Alberto Machado (LAM). Show, cantarau, recital, palestras, oficinas, dicas & informações. Contato & Chave Pix: luizalbertomachado@gmail.com
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domingo, dezembro 27, 2015
DOMINGO, FREYA, SHAKESPEARE, KEPLER, VILL A-LOBOS, DALTON, AMELINHA, KAVÁFIS, LOPE DE VEGA & MUITO MAIS!
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terça-feira, novembro 17, 2015
VYGOTSKY, SHAKESPEARE, RACHEL, LEDO IVO, COREA & GULDA, GODARD, RODIN & BRONZINO.
Imagem: Venus, Cupido and Satyr, do pintor italiano Agnolo Bronzino (1503-1572).
Curtindo o álbum The
Meeting (1982), do
compositor, pianista e tecladista de jazz estadunidense Chick Corea & do compositor e pianista austríaco Friedrich Gulda (1930-2000).
PSICOLOGIA DA ARTE – No livro Psicologia da arte (Martins Fontes, 1999), do psicólogo e cientista
bielorrusso Lev Vygotsky
(1896-1934), destaco os trechos [...] Achamos
que a ideia central da arte é o reconhecimento da superação do material da
forma artística ou, o que dá no mesmo, o reconhecimento da arte como técnica
social do sentimento. Achamos que o método de estudo desse problema é o método
analítico objetivo, que parte da análise da arte para chegar à síntese
psicológica: o método de análise dos sistemas artísticos dos estímulos.
[...] A arte é o social em nós, e o se o
seu efeito se processa em um indivíduo isolado, isto não significa, de maneira
nenhuma, que suas raízes e essência sejam individuais. O social existe até onde
há apenas um homem e as suas emoções. A refundição das emoções fora de nós
realiza-se por força de um sentimento social que foi objetivado, levado para
fora de nós, materializado e fixado nos objetos externos da arte, que se
tornaram instrumento da sociedade [...] Por
si só, nem o mais sincero sentimento é capaz de criar arte. Para tanto não lhe
falta apenas técnica e maestria, porque nem o sentimento expresso em técnica
jamais consegue produzir uma obra lírica ou uma sinfonia; para ambas as coisas
se faz necessário ainda o ato criador de superação desse sentimento, da sua
solução, da vitória sobre ele, e só então esse ato aparece, só então a arte se
realiza. Eis que a percepção da arte também exige criação, porque para essa
percepção não basta simplesmente vivenciar com sinceridade o sentimento que
dominou o autor, não basta entender da estrutura da própria obra: é necessário
ainda superar criativamente o seu próprio sentimento, encontrar a sua catarse,
e só então o efeito da arte se manifestará em sua plenitude. [...] É de suma utilidade distinguir, como o fazem
alguns autores, o esquema estático de construção da narração, como uma espécie
de anatomia dessa narração, do esquema dinâmico de sua composição, como uma
espécie de fisiologia desta. Já esclarecemos que toda narração tem sua
estrutura específica, diferente da estrutura do material que lhe serve de base.
Mas é patente que cada procedimento poético de enformação do material é
racional ou dirigido; é introduzido com algum fim, cabe-lhe alguma função a ser
exercida no conjunto da narração. E eis que o estudo da teleologia do
procedimento, ou seja, da função de cada elemento estilístico, do
encaminhamento racional e do significado teleológico de cada componente nos
explica a vida pujante da narração e transforma a sua construção morta em
organismo vivo. [...] devemos
entender por material tudo o que o poeta usou como já pronto – relações do
dia-a-dia, histórias, casos, o ambiente, os caracteres, tudo o que existia
antes da narração e pode existir fora e independente dela, caso alguém narre
usando suas próprias palavras para reproduzi-lo de modo inteligível e coerente.
[...] Parece que chegamos à conclusão
de que na obra de arte há sempre certa contradição subjacente, certa
incompatibilidade interna entre material e forma, de que o autor escolhe como
que de propósito um material difícil e resistente, desse que resiste com suas
propriedades a todos os empenhos do autor no sentido de dizer o que quer... E
aquele aspecto formal de que o autor reveste esse material não se destina a
desvelar as propriedades contidas no próprio material... mas justamente ao
contrário: destina-se a superar esses propriedades, a fazer o horrendo falar a
linguagem do leve alento, o sedimento da vida em um ressoar sem fim como o
vento frio da primavera.[...] Veja mais aqui, aqui, aqui e aqui.
O QUINZE – O romance O quinze (José Olympio, 1989), da escritora, jornalista, dramaturga
e tradutora Rachel de Queiroz
(1910-2003), foi publicado quando a autora contava apenas com vinte anos de
idade, mostrando a miséria da seca de 1915, ao demonstrar sua preocupação com
questões sociais e psicologia de seus personagens em dois planos, um que enfoca
o vaqueiro Chico Bento e sua família e, de outro, a relação afetiva de Vicente,
um rude proprietário e criador de gado, e Conceição, sua prima culta e
professora. Da obra destaco o trecho final: [...] Vicente, que até aí estivera calado, afastou-se uns
passos, conversando com um amigo que se aproximara. Conceição fitava-o. O
dentista insistiu: - Mas, Dona Conceição, o que a senhora disse é grave...
então, nunca o amor... A moça o interrompeu: - Ora o amor!... Essa história de
amor, absoluto e incoerente, é muito difícil de achar... eu, pelo menos nunca o
vi... o que vejo, por aí, é um instinto de aproximação muito obscuro e tímido,
a que a gente obedece conforme as conveniências... Aliás, não falo por mim...
que eu, nem esse instinto... Tenho a certeza de que nasci para viver só... O
dedo gordo do moço se espetou no ar, e o anel de grau relampejou amarelo, à
claridade da lâmpada. - Nasceu para viver só? Olhe, Dona Conceição, já não
ouviu dizer: ”Vae solis! ” Não crê na sabedoria dos antigos? A moça deu um
passo e encolheu os ombros: - Sei lá, doutor! Os antigos diziam tolices, como
todo o mundo- Mas, até logo; Mãe Nácia está-me chamando lá da casa da
Lourdinha... O dentista se descobriu e dobrou-se numa reverência. Vicente, longe,
com o amigo, não viu a prima sair. E Conceição se afastou rapidamente. Em
caminho, pensava na citação do rapaz: ”Vae solís!” Pedante! Mas Lourdinha
parecia tão feliz com a filhinha... Afinal, o verdadeiro destino de toda mulher
é acalentar uma criança no peito... E sentia no seu coração o vácuo da
maternidade despreenchida... ”Vae solís! ” Bolas! Seria sempre estéril, inútil,
só... Seu coração não alimentaria outra vida, sua alma não se prolongaria
noutra pequenina alma... Mulher sem filhos, elo partido na cadeia da
imortalidade... Ai dos sós... Mas ao chegar em frente à calçada da prima, onde
a avó a esperava, Duquinha afastou-se das saias de Dona Inácia, e correu-lhe ao
encontro: - Madrinha! Madrinha! Me dê dois tões para eu comprar um navio de
papel! À vista do menino, adoçou-se a amargura no coração da moça. Passou-lhe
suavemente a mão pela cabeça; e pensou nas suas longas noites de vigília,
quando Duquinha, moribundo, arquejava, e ela lhe servia de mãe. Recordou seus
cuidados infinitos, sua dedicação, seu carinho... E, consolada, murmurou: -
Afinal, também posso dizer que criei um filho... O tropel de um cavalo soou na
rua. Reconhecendo Vicente no cavaleiro, Duquinha estendeu a mão ao padrinho,
gritando: - A bênção! O rapaz viu a prima, sopeou o animal e tirou o chapéu,
num gesto largo: - Boa noite! Lourdinha ainda lhe gritou um recado para a mãe.
Vicente chegou as esporas ao cavalo, que arrancou, num grande impulso. E
Conceição o viu sumir-se no nevoeiro dourado da noite, passando a galope, como
um fantasma, por entre o vulto sombrio dos serrotes. Veja mais aqui e aqui.
ODE - No livro Ode e elegia (1944-45/ Topbooks, 2004), do poeta, jornalista,
escritor e ensaísta alagoano Ledo Ivo
(1924-2012), destaco o poema Ode: São
sombras projetadas em minha alma / que renascem no encanto do jardim: /
contemplo sombras que, no mar sem calma, / lembram jovens coqueiros arrastados
/ por ondas que, jogadas contra mim, / os preferissem por estranhos fados. / Na
terra solta, marca de raízes / sugerem tristes lírios arrancados / e
transportados para outros países / e em seres sem mistérios transformados. /
Voz que nunca será deste meu canto / no presente noturno já renasce / e talvez
por amor ou por encanto, / lembrança amiga de buscada face, / céu devolvido à
morte brusca e fria, / neste lugar em meio à solidão / de onde a noite jamais
se ausentaria, / eis que apareces, de repente, igual / a campos generosos de
verão / lembrando a flor do mangue ou rosa astral. / Antes fosse talvez outra
mais pura / e menos bela do que tu, amor, / ou menos clara ao sol desta saudade
/ onde vou perdurar sem nada ter... / mas foste tu, amável e segura, / que sem
doçura e mesmo sem pudor, / permanecendo ausente ao meu querer, / se apropriou
de minha virgindade / e me deixou votado à primavera / onde eu sou o que fui, e
não o que era. / Longe do amor perdido e desejado / que aspira a perturbar o
amor presente / não poderei jamais ter na lembrança / esses campos noturnos,
sem que veja / teu corpo nu por mim abandonado / ardendo para sempre em febre
intensa. / Nasce em mim, qual certeza, a esperança / de tua carne em mim,
embora esteja / inclinado a outro corpo mais ardente / e afastado de ti na
noite imensa. / Um sórdido instrumento musical / na sombra espessa chora, tão
esquivo / que o mal que nasce deste céu nativo / parece ser o verdadeiro Mal. /
Sem poder formular o informulável / em mim sinto dormir a nostalgia / de um
país semelhante a uma mulher / que, inexplicavelmente, não me quer / e me
aparece oculto na durável / lembrança de uma antiga melodia. / Como uma flor
que não quer perecer / minha memória clama ao tempo e espera. / Que a luz dos
céus inunde meu passado / para que eu, no presente, seja tudo / como as quatro
estações na primavera. / Mesmo não sendo, quero sempre ser, / e à perdida unidade
ligado. / Clame o mar, se possível, mas que eu traga / a lembrança do indomável
de um desnudo / oceano resumido numa vaga... / Teu círculo de fogo está varado.
/ Não há norte nem sul, nem és Ofélia. / Os muçambês dos brejos, ao tufão /
ausente, se reclinam num pudor / virginal que parece da camélia / presa ao
vento ser o fiel bailado. / Oh pudor virginal que não pertence / ao teu rosto
embora se condense / numa atitude grata de pureza / te faz mais que mulher! Céu
e baixeza! / A loucura belíssima renasce / em mim, junto aos rochedos onde as
ondinas / estendem teorias de meninas / num bailado fantástico de vagas. / A
perdição maior de minha face / se inclina ante seu sexo que sugere / uma rica e
exemplar concha marinha, / coral em linhas ásperas e largas, / ilha ausente
demais meu olhar fere: / - tua fiel carícia agora é minha. / A vastidão do sono
descoberto / faz nascer melodias no meu sono / mas uma flor que nunca murchará
/ generosa aparece na corrente / desta fonte, milagre do abandono, / alma subindo
aos céus, resplandecente. / Jorra em mim a visão de um tempo incerto, / e ao
silêncio da noite destinado / espero que uma porta se abrirá / e eu deixarei de
ser um exilado. / Piedade inaudita, poço estável / onde se banha teu corpo
desnudo / espelho de mil faces, anjo amável / que no rosto sem voz reflete
tudo, / eu te ofereço trovas e canções. / Leva para a distância a minha mágoa /
e me sacode entre as constelações / para que eu fique, mas desapareça, e como a
água que corre, não feneça, / mas solitária esteja em outra água. / Que aos
meninos de outrora se transplante / a flor que alimentaste com teu riso, /
quando, na ausência, teu corpo ondulante / guardar a gravidade de um sorriso. /
Eras de muitos homens, tinhas vícios / infames e perversos, mas deixaste / em
nossas vidas sem amor algum / inapeláveis e cruéis resquícios, / pois corpos
jovens, tu os violaste / e os amaste sem amar nenhum. / Queres que eu permaneça
junto a ti / pois nasceste na beira destes lagos / para aos meninos dar rudes
afagos / misturados aos lírios, como se / boiasses nessas águas transmudadas /
a fim de ser amada com a constância / que tua alma imortal jamais quis ter. /
Onde o reinado mágico das fadas / que dominaste outrora, sem temer / a sombra
que cobria tua infância? / Eu quero ser o noivo de teu rosto, / nesta noite que
pousa em teus cabelos, / como a lua inclinada ante uma flor, / indiferente a
todos os apelos, / talvez mesmo ao apelo deste amor. / Não era um lírio branco
recusado / - o antigo e claro céu no seio posto - / antes milagre sem
libertação. / Era a fascinação de meu pudor / por teu grave esplendor tão
desejado. / Como canção maior do amor perdido / em mim renasce a prolongada
dor. / Curvo-me pleno de um mistério vão / e enquanto em ti a minha dor procura
/ do corpo arfante a pálida visão / que instrumento não fosse de loucura / ouço
esta voz que me faz soluçar / junto a prados cobertos de rosais. / Teu corpo
nu, perdida, me sacode / em posses feitas para nunca mais. / A fontes sem amor
que ninguém pode / estancar nesta terra sem memória / e a mortes que me chamam
para amar / eu me dedico, sobrenatural. / Mar que parasse, brusco, na harmonia
/ de uma beira de praia, hostil e fria, / princesa despojada de outra glória /
que não seja o prazer ao natural, / quero ficar em ti, como ondulante / nuvem
num céu de há muito desabado. / Sinto a germinação de um fruto arfante / que
fosse pelos ventos arrastado / para um lugar perdido no mento. / Mesmo as
sementes são por frio vento / levadas para algum lugar perdido. / Jamais o sonho quando a morte existe. / Tu
me deixaste o sonho, mas partiste / sem contemplar teu rosto refletido / na
água podre de minha infância triste. / Jamais a morte quando o sonho existe. /
Carne de amor há tanto tempo amante / e procurado em todos os lugares / em que,
junto à mulher, fui como um deus! / Quero ser o teu barco nestes mares / e nos
domínios de teu corpo arfante / aos teus anseios eu juntar os meus. / Em teu
seio há mil almas desamadas. / Deixa fugir em tuas carnes quentes / este corpo
que busca águas sagradas / de mares obscuros e ardentes. Veja mais aqui,
aqui e aqui.
ROMEU & JULIETA – A tragédia Romeu e Julieta (1591), do poeta, dramaturgo e ator inglês William
Shakespeare (1564-1616), conta a história de dois adolescentes apaixonado
cuja morte acaba unindo famílias rivais, sendo considerado, então, como
arquétipo do amor juvenil e que o seu enredo é baseado num conto italiano. Da
obra destaco as falas de Romeu: [...] ROMEU:
Que queres, tal é a transgressão do amor! Meus próprios pesares oprimem meu
peito e tu vais aumenta-los acrescentando ainda os teus. Esse afeto que me
mostraste acrescenta novo pesar ao excesso do meu. O amor é fumaça formada
pelos vapores dos suspiros. Purificado, é um fogo chispeante nos olhos dos
amantes. Contrariado, um mar alimentado pelas lágrimas dos amantes. Que mais
ainda? Loucura prudentíssima, fel que nos abafa, doçura que nos salva.
[...] Jurou e em virtude dessa economia,
comete o maior esbanjamento, pois a beleza, esfaimada por tanto rigor, priva a
beleza de toda a descendência. Ela é belíssima, discreta demais, sabiamente
belíssima, para merecer a felicidade em troca de meu desespero. Ela jurou não
amar e, por causa desse voto, vivo morto, vivendo somente para dizer-to agora
[....] Uma mulher mais bela do que minha
amada! O sol, que tudo vê, nunca viu outra semelhante desde a aurora dos tempos.
[...] Terno ser é o amor? Áspero demais,
rude demais, violento demais e pingente como um espinho [...] É minha dama! Oh! Ela é o meu amor! Oh! Se
ela soubera! Fala, entretanto, nada diz; mas que importa? Falam seus olhos, vou
responder-lhes!.... sou muito atrevido. [...] Ai! Mais perigos há em teus olhos do que em vinte de suas espadas [...]
Amor, que foi o primeiro que me incitou a
indagar, ele me deu conselho e eu lhe dei meus olhos [...] O amor corre para o amor, como os escolares
fogem dos livros; mas o amor se afasta do amor, como as crianças dirigem para a
escola com os olhos entristecidos. [...] Aqui está teu ouro, o pior veneno para as almas humanas, causando mais
mortes neste mundo odioso do que essas pobres misturas que não ousas vender. Eu
te vendo o veneno, tu nada me vendeste. Adeus! Compra alimentos e procura
refazer tuas carnes... vem cordial e não veneno, vem comigo para o túmulo de
Julieta. Lá deverei servir-me de ti. [...]. veja mais aqui e aqui.
DEUX OU TROIS CHOSES QUE JE
SAIS D’ELLE – O drama
social Deux ou trois choses que je sais d'elle (Duas ou três coisas que
eu sei dela, 1966), dirigido pelo cineasta franco-suíço Jean-Luc Godard, conta uma história de um casal que vive no
subúrbio parisiense que envolve crueldade neo-capitalista, prostituição
ocasional e amor físico num cenário de cadeia sexual, vida e corpos arrendados,
fantasias, cenas diversas, o sol refletindo no corpo, buzinas, folhagens, a
vida de uma mulher e a paisagem urbana numa lógica narrativa linear, tudo dá ao
filme um clima bastante exótico de vida. O destaque vai para a premiada e
estonteantemente bela atriz Marina Vlady.
Veja mais aqui e aqui.CRÔNICA DE AMOR POR ELA
A arte do escultor e pintor francês Auguste
Rodin (1840-1917).
Veja mais aqui.
sexta-feira, novembro 06, 2015
SHAKESPEARE, PESSOA, CHAPLIN, MARILYN, MENEGUELLO, JOÃO UBALDO, FELDON & CARTOLA.
VAMOS APRUMAR A CONVERSA? A
VIDA, UM SORRISO - A
cada dia que se passa mais me convenço que as pessoas se tornam cada vez mais
rígidas. Quanto mais conheço e me relaciono com pessoas, mais sérias elas estão
e é assim que a mim se demonstram. Muita cara fechada, sisudez, inflexibilidade.
Raro um momento de educação, de descontração, de sorriso. As pessoas pedem
desculpas como se fosse por, sei lá, qualquer coisa, ou conveniência, mas não
há um mínimo de sentimento nisso. Parecem-me pessoas blindadas, como se ao
sorrir traíssem a carapuça de toda sua defesa, ou se desgovernassem
irremediavelmente, ou se desmoronassem vulneráveis. Talvez seja mesmo o reino
da autodefesa: não te conheço, sai pra lá. A definição do território: não és
dos meus, para os amigos todos os favores do mundo; aos inimigos, todos os
rigores da lei. Se bateu, levou; fica lá que fico cá. Assim se relacionam no
dia a dia. Não admitem a menor simpatia. Não sabem, por exemplo, do provérbio
latino que foi seguido à risca por Moliére na Commedia dell’Arte, redigida pelo poeta Jean de Santeul: ao rir é
que se corrigem os costumes. Ôpa! Ah, mas o riso é uma expressão linda, nada
mais lindo que o riso de Elis Regina, o misterioso da Mona Lisa – La Gioconda
de Da Vinci, que a língua de fora de Einstein, das crianças ao brincar. Como é
lindo o sorriso. Como diz o poeta Mário Quintana: O sorriso enriquece os
recebedores sem empobrecer os doadores. Além do mais, o sorriso tem o poder de
deixar tudo mais leve, flexível e democratizado, sem formalidades, nem rituais.
Abre portas, oportunidades. A poeta e jornalista estadunidense Ella Wheeler
Wilcox professa que: Ri, e o mundo rirá contigo; chora, e chorarás sozinho. Isso
traz uma clarividente possibilidade: o riso comunga, é a figura extrema da
irmanação. É como o Sol amanhecendo, sorrindo, paratodos. É como o abraço
amigo, de quem chega, de quem faz parte dos nossos afetos, de quem nos dirige
um ato de ternura e solidariedade. É como o momento da nossa mais feliz
inteireza: ao filho que nos completa, aos pais que nos criou, aos que fazem
parte do nosso coração e os que poderão também fazer parte dessa comunhão,
afinal somos um só na vida do planeta Terra. Comigo guardo a lição do poeta
Cartola, na sua belíssima e imortal O sol nascerá: A sorrir eu pretendo levar a
vida... E veja mais aqui.
Imagem: Secret Smile, do artista plástico Connie Chadwell
SMILE
(Charles Chaplin / G. Parsons / J. Turner
- Vs. Braguinha)
Sorri quando a dor te torturar
E a saudade atormentar
Os teus dias tristonhos vazios
Sorri quando tudo terminar
Quando nada mais restar
Do teu sonho encantador
Sorri quando o sol perder a luz
E sentires uma cruz
Nos teus ombros cansados doridos
Sorri vai mentindo a sua dor
E ao notar que tu sorris
Todo mundo irá supor
Que és feliz
Smile
HUMOR & EDUCAÇÃO – O livro A canção da inteireza: uma visão holística da educação (Summus,
1995), do filósofo e professor Clodoaldo
Meneguello Cardoso, trata sobre as mudanças paradigmáticas, fundamentos
filosóficos, teoria da aprendizagem, pratica de ensino, bases axiológicas,
contribuições para a educação, entre outros assuntos. Da obra destaco o trecho:
[...] Educar holisticamente, portanto, é
estimular no aluno o desenvolvimento harmonioso das dimensões da totalidade
pessoal: física, intelectual, emocional e espiritual. E esta, por sua vez,
participa de outros planos de totalidade: o comunitário, o social, o planetário
e o cósmico. Todos estes planos devem também ser desenvolvidos
concomitantemente no processo educacional. Não se entende o homem somente a partir
de si mesmo, como centro e senhor da natureza, mas como parte de um todo.
Questões como autoconhecimento, liberdade, realização, justiça e paz são
enfocadas levando sempre em conta o contexto da interdependência dos fenômenos,
nos diversos planos sistêmicos dos quais o homem é parte. [...] É fundamental manter um ambiente de alegria
e de ludicidade na classe. Sem humor, o educador não experiencia o encontro
existencial como o educando e bloqueia o próprio processo ensino-aprendizagem.
A educação tradicional colocou as virtudes: atenção, dedicação e
responsabilidade como incompatíveis com a alegria e a descontração.
Tradicionalmente, sorrir era sinônimo de imaturidade e irresponsabilidade, daí
a expressão “muito riso pouco siso”. O sorriso, entretanto, é a expressão
simples de felicidade por estar vivo. Veja mais aqui.
Marilyn
Monroe,
by Parziwal
O SORRISO DO LAGARTO – O romance O sorriso do lagarto (Nova Fronteira, 1989), do escritor,
jornalista e professor João Ubaldo
Ribeiro (1941-2014), trata de um apanhado de situações- muito bem
encadeadas e recheadas de diálogos primorosos, em que se identifica o
naturalismo, a degradação do individuo, o cientificismo, o político, o
homossexualismo, a engenharia genética, o consumo de drogas por parte da elite,
a degradação da saúde, a igreja e os pobres, o comportamento sexual feminino.
Da obra destaco os trechos: [...] -
Aqui na ilha, se morre de tudo, não tem essa conversa de que aqui não acontece
certas mortes – disse Mero Doido, que desde as cinco horas estava fazendo um
levantamento dos mortos ligados ao Mercado e das causas de suas mortes. – Você
não diz uma doença, inclusive das mais modernas, que alguém aqui não tenha
morrido. Até umas doenças que não são nem bem doenças aqui se morre, como Galo
Cego, que teve uma espinha no nariz que foi virando câncer e comeu a cara dele
toda e ele morreu fedendo e com a cara toda comida. Isso de uma espinha. Filu
foi de hidropisi, Nandá foi derrame, Roque Feio foi diabete, Lazarão foi tifo,
mosquete foi tuberculose, Unha Grande foi doença de Chagas e Zoinho dizem que
foi de Aids. Até Aids já deu aqui, e Zoinho não era falso ao corpo, pelo
contrário. Aqui dá tudo. E agora o neto mais velho de Quatinga morreu de tumor
no cérego. [...] - Não quero discutir questões de fé com o
senhor, para mim isso tem importância, para o senhor não tem. Mas veja o
problema moral contido nisso, o problema político. O poder político plasmando a
Humanidade e a Natureza. - Isso é inevitável. Quem chegou, chegou, quem não
chegou, não chega mais. O poder hoje dispõe de tais instrumentos que se
sedimentou definitivamente, jamais vai mudar realmente de mãos e a tendência é
isso se acentuar. Isso é bom. Isso significa maiores possibilidades de controle
racional. Não haverá revolução, nem alteração radical na estrutura do poder,
nem entre nações, nem entre classes sociais, nesse sentido a História acabou.
Sempre digo que democracia é um mito supersticioso, assim como a igualdade e
outros chavões. Há muito tempo que a democracia não é mais praticada em lugar
nenhum, a não ser microscopicamente, e temos que colocar essa situação a nosso
favor, ou seja, aperfeiçoar o homem de todas as formas possíveis. - Para mim,
isso é extinguir a Humanidade, tal como a conhecemos. Para mim, é o homem se
tornando inimigo do homem, deixando o adversário que traz dentro de si vencer,
fazendo com que se volte contra si mesmo. É como se fosse a obra de Satanás. -
Sim, Satanás, ha-ha! Satanás quer dizer “inimigo”, não é? Neste caso, eu seria
Satanás, ou pelo menos um satanás, pois creio que há controvérsia na própria
Igreja sobre a existência de um ou vários satanases. Engraçado, desculpe-me por
estar rindo, muito engraçado mesmo – Satanás. Pois, olhe, eu aceito, e acho
tecnicamente certa sua inferência. Eu sou inimigo de Deus, sim, embora o
considere um inimigo fictício, vocês me arranjaram esse inimigo fictício, que
eu preciso combater. [...] Deus
não existe e, se existe, é preciso tomar dele o poder, ele não tem sido
competente, para um onipotente tem um desempenho muito pouco satisfatório. E
então, diante do exposto, o senhor tem razão, de fato eu sou Satanás, o senhor
tem razão, é mais do que lógico. Vade retro, pensou Monteirinho [...] Aquilo
tudo era terrível mesmo, e mais terrível ainda por se passar daquela forma
irresistível, como Lúcio Nemésio dissera tão convincentemente. João Pedroso
tentara resistir e fora eliminado. Sim, fora eliminado, agora tinha certeza,
embora não pudesse provar, embora jamais pudesse dizer a ninguém. Tinha
certeza, certeza absoluta de que João fora morto por obra de Ângelo Marcos, ao
sedescobrir enganado – não sabia como, mas fora. E, assim, esse agente do Mal
cumpriu sua missão, removeuum obstáculo. Tudo se encaixava, o Mal havia tido
grande vitória. Dedicaria à vida, tinha dito João, dedicaria a vida a lutar
contra aquilo. Mas apenas perdeu a vida, martirizou-se anonimamente. [...]. Veja mais aqui e aqui.
SORRISO
(Fernando Pessoa)
Sorriso audível das folhas,
Não és mais que a brisa ali.
Se eu te olho e tu me olhas,
Quem primeiro é que sorri?
O primeiro a sorrir ri.
Ri, e olha de repente,
Para fins de não olhar,
Para onde nas folhas sente
O som do vento passar.
Tudo é vento e disfarçar.
Mas o olhar, de estar olhando
Onde não olha, voltou;
E estamos os dois falando
O que se não conversou.
Isto acaba ou começou.
AS
ALEGRES MATRONAS DE WINDSOR – A
comédia de costumes farseca em cinco atos The Merry Wives of Windsor (As
alegres matronas de Windsor, 1602), do poeta, dramaturgo e ator inglês
William Shakespeare (1564-1616), baseada nos costumes da classe média
provinciana da época, conta a história de um cavalheiro falido, Sir John
Falstaff, que se encontra num período de falta de sorte e resolve inventar um
plano para enriquecer. Da obra destaco o trecho da festa e da alegria da
canção: [...] (Entram o reverendo Hugo Evans, disfarçado de sátiro; Pistola,
como duende; Ana Page, como rainha das fadas, seguida do irmão e de outras
pessoas, disfarçadas de fadas, com tochas de cera na cabeça.) ANA - Fadas
verdes e brancas, matizadas, que aqui brincais nas noites enluaradas, herdeiras
e órfãs do fatal destino, alegres acorrei! Entoemos o hino dos duendes e das
fadas. Alegria! PISTOLA - Atenção, elfos! Cesse a correria dos espíritos aéreos!
Grifo, salta para as chaminés de Windsor, onde uma alta lide vais ter, que a
cinza ainda está quente e, por varrer, os lares. Complacente não sejas com as
zagalas; beliscões em todas dá, de produzir vergões azuis como o mirtilo. Nossa
rainha não suporta imundície tão daninha. FALSTAFF - São fadas. Se eu falar com
algumas delas, sou homem morto. Assim, sem mais aquelas, vou me deitar e tapar
bem o rosto. Homem nenhum em vê-las acha gosto. EVANS - Vai, Bode; e onde
encontrares rapariga que as orações três vezes sempre diga antes de se deitar,
com alegria, estimula-lhe a bela fantasia, porque ela, como criança na
aparência, possa dormir o sono da inocência. Mas se achares alguma descuidada
que ao se deitar não tenha dito nada, belisca-lhe à vontade o corpo lasso,
pescoço, braços, pernas e o espinhaço. ANA - Trasguinhos, começai! Todo o
castelo de Windsor varejai; sorte espalhai a flux, alegremente, porque possa
durar eternamente, sem decair jamais em abandono, como convém ao seu mui digno
dono. Seiva esfregai em todas as cadeiras, das plantas mais preciosas e
fagueiras; abençoados se tornem sempre mais seus leais brasões e as cotas
imortais, e como a jarreteira, elfos, à roda, em círculo cantai a noite toda.
Que a vossos passos tornem-se virentes e mais férteis os prados
adjacentes. "Honny soit qui mal y
pense" à volta escrevei dos canteiros em recolta, em tufos brancos, rubros
e azulados, como pedras preciosas nos bordados, que aos joelhos curvos da
cavalaria conferem elegância e altanaria. Com flores escrevei, pois, em porfia.
Vamos, principiai! Antes de uma hora, como de hábito, vinde sem demora dançar
em torno do carvalho de Herne. EVANS - Que cada um com o vizinho o passo
alterne. Em ordem. Mãos com mãos. Vinte luzentes pirilampos levai como
pingentes, porque vos possam dirigir o passo sem vos perderdes nada em pouco
espaço. Mas vejo um ser do mundo intermediário! FALSTAFF - O céu me defenda
desse duende galense, para que ele não me transforme num pedaço de queijo.
PISTOLA - De nascimento, ó verme, és ordinário! ANA - A chama quente lhe
encostas no dedo. Sendo ele casto, não mostrará medo, pois não se queimará. Mas
se gritar, é que é carne corrupta e mui vulgar. PISTOLA - Eia, a postos! EVANS
- Façamos a experiência. (Queimam Falstaff com os archotes.) FALSTAFF - Oh! Oh!
Oh! ANA - Corrupto, Corrupto! É só concupiscência! Cantai-lhe fadas, algo
zombeteiro e, ao dançardes, picai-o o tempo inteiro. Fora a doente fantasia, a
incontinência, a fobia! Loucura é fogo abrasante que o sangue deixa escaldante.
Brota do coração em alta chama, que o pensamento mais e mais inflama.
Beliscai-o com vontade, por sua muita ruindade. Beliscai-o, queimai-o, até que
a lua se esconda e a noite seu rondar conclua. (Durante a canção, as fadas
beliscam Falstaff; o doutor Caius entra por um lado e rouba uma fada de vestido
verde; Slender, por outro, leva uma fada de branco; depois entra Fenton e sai
com Ana Page. Ouve-se barulho de caçada; as fadas saem a correr; Falstaff
arranca da cabeça os chifres e se levanta. Entram Page, Ford, a senhora Page e
a senhora Ford, que seguram Falstaff) [...]. Veja mais aqui e aqui.
SMILE – O satírico drama-comédia Smile (Sorriso, 1975), dirigido por
Michael Ritchie, com roteiro de Jerry Belson sobre um concurso de beleza na
Califórnia, satiriza a cidade pequena na América do Norte, suas peculiaridades,
hipocrisias e artificio dentro de um concurso de beleza. Conta como um vendedor
de veículos usados se torna juiz principal e como um alcoólatra e sua esposa se
tornam diretores executivos que vão se enredando em subtramas que denunciam
infelicidade, rituais humilhantes, conspirações e sabotagens, aproveitamento
dos participantes, cinismo, incompetência na realização de cerimonias
extravagantes, e tudo vai transcorrendo em clima de drama e comédia. O destaque
do filme é pra legendária atriz estadunidense Barbara
Feldon, a que se imortalizou como
Agente 99 do seriado Get Smart, dos anos 1960. Veja mais aqui.CRÔNICA DE AMOR POR ELA
The
Sweetest Smile, by Jeremy Holton.
Veja mais aqui.
Veja mais no MCLAM: Hoje é dia do
programa Some Moments, a partir das
21hs (horário de verão), com a apresentação sempre especial e apaixonante de Meimei Corrêa. Em seguida, o programa Mix
MCLAM, com Verney Filho e na madrugada Hot
Night, uma programação toda especial para os ouvintes amantes. Para
conferir online acesse aqui .
CURSO DINÂMICO DE ORATÓRIA
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