TRÍPTICO DQC: JANELA
DO DIA - A janela e a fumaça caótica com suas pernas e braços
apressados na barulheira da vida. As crianças, olhos grandes e mãos estendidas
para um ou outra, entre passantes com ouvidolhos nos compromissos das agendas
telefológicas. Ousam brincar de viver e é só o que sabem para não morrerem em
branco. Longe de serem as da Brodowski de Portinari:
Se há tantos meninos em minha obra em
balanços, gangorras é que seria meu desejo fazer com que eles fossem lançados
ao ar a virarem belos anjos... É Betinho
com seus olhos de esperança no meu pesadelo: Essas crianças estão nas ruas porque, no Brasil, ser pobre é estar
condenado à marginalidade. Estão nas ruas porque suas famílias foram
destruídas. Estão nas ruas porque nos omitimos. Estão nas ruas, e estão sendo
assassinadas. Ainda se despede com uma frase do poeta romano Lucano (39-65): Jamais alguém escolheu como amigo aqueles que se encontram na mais
extrema pobreza. E elas estão por toda parte do Fecamepa e aprenderam não só atirar o pau no gato como em todos os
bichos e de qualquer jeito se livrarem da fome e seja como for o Sol brilha e é
sempre noite para elas onde quer que estejam, pés no chão sem saber ontem
sempre amanhã.
AS PEDRAS DE BUTUA - Zé Corninho estava sumido há um bocado
de tempo. Reapareceu do nada e foi logo me contando: Rapaz, fui dormir um dia
desse e acordei num lugar, valha-me, cheio de ruas com degraus e paredes de
pedra, um povo baixo e cheio de pantins e não me toques, de pele escura feito
corvo, cabelos de urupema tudo encaracolados. Eram bem raivosos, traiçoeiros e
ignorantes, vixe! Matavam por brincadeira e os funerais eram abandonar o
cadáver ao pé de uma árvore, deixando lá assim ao relento. As mulheres de lá
eram lindas, mas apanhavam demais. Tinha as altas e corpudas que guardavam o
palácio do rei; as mais ou menos assim meio coroas para serviços domésticos e
jardinagem; as adolescentes jeitosas oferecidas em sacrifício aos deuses; e as
mais delicadas e formosas reservadas para os prazeres do imperador de lá. Ô
bicho de sorte! Cada um dos de lá possuía quantas mulheres quisessem e pudessem
alimentar. Tinha quem fosse dono de harém de mais de mil. O pior é que descobri
que elas depois de dar à luz, eram condenadas a três anos de abstinência
completa. Foi aí que eu me aproveitei às escondidas, flagrado pela fúria deles.
Nunca vi um rei tão cruel, como também governadores e poderosos que adotavam
vícios criminosos a qualquer hora e local. Quase que morro matado, não fosse
comer milho, peixe e carne humana escondido. Pra eles lá, os açougueiros
públicos fornecem carne de gente e de macaco, muito apreciadas por eles. Ou comia
ou morria de fome. E tinha de ir ao templo porque acreditavam numa serpente que
foi quem criou o mundo deles lá. Passei aperto do muito, nem sei como estou
aqui são e salvo. Pronto. Quem ouviu desconfiou logo de lorota, afinal, ali
quem não tinha o que fazer, jogava conversa fora e soltava das suas aos peidos
e pigarros. Pergunte ao doutor Zé Gulu,
ele não me deixará mentir! E foi mesmo! O douto logo esclareceu: Ah, ele está
falando do Reino de Butua ou Abutua, também chamado de Tórua dos
xonas do século XVI, no atual Zimbábue. Quem a descreveu com maior propriedade
foi Marquês de Sade, na sua obra Aline et Valcour (1795 - Independently Published, 2019): Reino do centro da África do Sul, cuja superfície é igual à de
Portugal. Ao norte faz divisa com o reino de Monoemugui, a leste, com os montes
Lupata, ao sul, com a terra dos hotentotes. Os costumes de Butua são os mais
depravados do que qualquer coisa que tenha sido dita ou escrita sobre o povo
mais feroz da Terra. A população se entrega a todo tipo de paixão criminosa,
tais como luxúria, crueldade, rancor e superstição. Considera-se que as
mulheres nascem unicamente para o prazer dos homens. Apesar de seus numerosos
crimes, o povo de lá é muito devoto e temente aos deuses. Cada distrito tem um
líder religioso, encarregado de uma escola de sacerdotes. Em todos os templos
adora-se um ídolo, metade serpente, metade humano, cópia original existente no
palácio real. Os governadores das províncias devem mandar todos os anos
dezesseis vítimas de ambos os sexos para seu líder religioso, que os imola em
determinados dias de ritual, com a ajuda dos sacerdotes. Estes estão
encarregados de curar os doentes, o que fazem com o uso de bálsamos feitos de
plantas, bastante eficazes. São pagos em mulheres, meninas ou escravos, segundo
a posição social da pessoa que tratam. Não aceitam alimentos em pagamento, mas,
graças às oferendas deixadas nos templos, jamais sentem fome. Como são
totalmente desprovidos de sensibilidade, esses selvagens não podem imaginar que
a morte de um parente ou amigo possa causar a menor dor. O espetáculo da morte
não provoca a menor reação e é comum que apressem o fim de alguém sem esperança
de cura ou em idade avançada. Oxente, isso é o fim do mundo! Cruz-credo! E usou
de Amartya Sen: Não há nenhum país perfeito no
mundo. Há lições para tirar de um ou de outro. Ninguém precisa copiar um modelo
de país. O essencial é raciocinar a partir das ideias que funcionaram em outros
lugares. As
liberdades não são apenas os fins primordiais do desenvolvimento, mas também
seus principais meios. Mas é um povo avesso a tudo da gente, ora! Aí
ele sacramentou usando do escritor espanhol Francisco Ayala (1906-2009): Dou
ao país um valor acidental: não é essência, mas circunstância. E zarpou
deixando a roda inflamada às discussões mais cabeludas.
SOU O RIO MUSA MAR & ZIS ERRÂNCIAS – Imagem: arte da
escultora russa Vera Mukhina
(1889-1953) – Ela invade o espaço e era a cineasta e roteirista francesa, Alice
Guy-Blaché (1873-1968): Não há nada relativo à realização de um filme que uma mulher não possa
fazer tão facilmente quanto um homem, e não há razão para que ela não possa dominar
completamente todos os detalhes técnicos dessa arte. Demonstrei minha anuência com gesto positivo de cabeça. Ela insistiu Olympe de Gouges: Se a mulher tem o direito de subir ao
cadafalso, ela deve ter igualmente o direito de subir à tribuna.
Reiterei minha solidariedade. Aí com veemência citou a atriz, escritora e
comediante estadunidense Roseanne Barr:
Há muito mais em ser mulher do que em ser
mãe. Mas há ainda muito mais em ser mãe do que a maioria das pessoas pensa. Uma
coisa que as mulheres têm de aprender é que ninguém te dá o poder de bandeja.
Você tem de agarrá-lo. Estava surpreso com sua eloquente exposição. Com o
dito ela baixou a cabeça, pensou um pouco em silêncio, quase ouvi suas ideias,
mas evitei, assumi minha condição de plateia e deixei-a comodamente dizer o que
quisesse. Contornou os cantos do meu quarto, voltou-se com um riso encantador e
mencionou que me amava muito. Beijou-me, retribuí o gesto e reafirmei minha
paixão por ela. Aboletou-se no meu colo com seu jeito sereia e cheiro de mar, passou os braços em volta do meu
pescoço e ficou brincando de lamber meus lábios enquanto se insinuava cada vez
mais achegada para me cobrir com seus encantos. Mais que receptivo fiz festa no
nosso mútuo sentimento com o calor de todas as nossas emoções e prazeres. Até mais
ver.
A ARTE DE FABIANA KARLA
A arte
da atriz, humorista, escritora e diretora Fabiana
Karla, que dirigiu e escreveu o roteiro do documentário O caso Dionísio Díaz (2016), atuou como
atriz nos filmes Marina (2003), A máquina (2006), O palhaço (2011), Meus dois
amores (2012), Tô Ryca (2016), Uma pitada de sorte (2018), entre outros. No
teatro ela atuou nas peças João e Maria (1990), Balaio de Gatos (2006), Hoje me
chamo Dinorá (2007), Decameron (2009), Gorda (2009), A vida em rosa (2012) e
Nessa mesa de bar (2014). E na televisão atuou no Zorra Total, Escolinha do
Professor Raimundo e em diversas novelas,
séries e especiais. Veja mais aqui e aqui.
