MATIZES – E soprasse
forte o vento sul, ventania maior da paixão com matizes demais, nas mãos
esponsais e felizes bem mais, mais! E a primeira brisa me ofertasse o que um
coração mandasse e rendia uma emoção, desvão, novelo irrevelável no trajeto do
querer. E na conta um desejo a mais, confessasse o amor contumaz em saliva pra
língua que se escolher. E levitar, endoidecer, vou me guiar pelo prazer e no
sereno que a noite me excitar, uma atrativa rede o amor me embalar pra dizer
que é bom amar, me diga: na vida o quanto é bom se amar? Repita sempre com a
voz do coração e diga o quanto é bom se amar. (Letra & música de Luiz
Alberto Machado). Veja mais aqui e aqui. 
Imagem: Female nude do artista plástico além Hans Hassenteufel (1887-1943).
Curtindo o álbum Céline Imbert interpreta Villa-Lobos: Ciclo
de Doze Serestas (Fermata, 1987), da cantora lírica, psicóloga e psiquiatra
comportamental, Celine Imbert. Veja
mais aqui e aqui.
EPÍGRAFE – L’arbre tiet bom, le roseau plie, ou
seja: antes vergar que partir, frase proverbial derivada da fábula O carvalho e o caniço, do poeta e fabulista francês Jean de La
Fontaine (1621-1695), contando a história de que o carvalho zombava do
caniço, que vergava ao menor sopro do vento. Mas vem uma tempestade violenta e,
na sua fúria, desarraiga o frondoso carvalho, atirando-o ao chão, ao passo que
o caniço continuou de pé porque vergava quanto era preciso. Veja mais aqui.
CLÍTIA – Imagem: Clítia (1873), de escultor estadunidense Hiram Powers (1805-1873) –
A ninfa Clítia, na mitologia grega, é filha de Oceano e Tétis, que se apaixonou
por Hélio que não lhe correspondeu. Por conta disso, ela começou a definhar e ficava durante todo
o dia sentada no chão frio com sua tranças desatadas sob os ombros. Assim
passaram-se os dias sem que ela comesse ou bebesse, alimentava-se apenas das
próprias lágrimas. Durante o dia contemplava o Sol desde o nascente ao poente,
era a única coisa que via e seu rosto estava sempre voltado para ele, já à
noite, curvava-se para chorar. Isso aconteceu porque o deus Hélio ao se
apaixonar por ela, logo em seguida abandonou-a ao conhecer outra mulher: Leucótoe.
Para vingar-se, Clítia comentou tais relações ao pai de Leucótoe, e este
trancou sua filha em uma torre escura para que não pudesse ver mais o deus.
Hélio, então, cheio de ira, menosprezou Clítia e deixou-a só, mas ela não
deixou de amá-lo e conquistá-lo de novo. Ao sentar-se a ninfa junto a um
arroio, seus cabelos longos lhe caíam sobre suas costas e sobre seu rosto, como
muitas gotas de água, puras e brilhantes. Esperou que o deus viesse acariciá-la
novamente, mas depois do entardecer, quando a Noite se aproximava, o seu amado
deus não apareceu. Ao invés, escondeu-se por detrás das nuvens, procurando
ignorá-la. Depois de nove dias de espera, sob o céu nebuloso, passou a chorar
intensamente; coberta de lágrimas, com as quais se alimentava, surgiu o gélido
orvalho, que desde então haveria de refrescar as flores. Assim os deuses a
converteram paulatinamente numa flor que até hoje, vive, girando em torno de si
mesma, a buscar os raios do Sol: o heliotrópio, mais conhecido por girassol.
Veja mais aqui.
O
CARTESIANISMO CIENTÍFICO
– No livro Fatos: a tragédia do
conhecimento em psicanálise (Imago, 1989), do psiquiatra e psicanalista Paulo Cesar Sandler, encontro que:
[...] Depois de Descartes, o nosso pensar
acostumou-se à jaula tridimensional. Perdeu-se de vista o fato da
tridimensionalidade não passar de um modelo de certos fatos do universo; e o
modelo acabou substituindo aquilo que ele tinha o intuito de exprimir. Triste
sina da ciência! Alçado ao altar de verdade, os modelos e teorias entronizam-se
e alinam-se de sua finalidade precípua e têm um efeito inverso ao planejado – o
mito de Babel demonstra ser verdadeiro. O modelo cartesiano tridimensional, de
espaço/tempo, permite ao pesquisador locar objetos no espaço e no tempo, e
acabou ganhando uma popularidade quase instantânea. O modelo cartesiano passou
a ser encarado como um – e não como um modelo. [...] Localizar algo em um sistema cartesiano provê ao observador ilusões de
agarrabilidade. Mas aí apareceram no mundo cientifico as observações
microscópicas, Planck, Heisenberg, Einstein; [...] As predições voltam a não ser um assunto de cientistas: estão
lentamente retornando ao seu domínio original, ou seja, o lugar onde vivem os
profetas. [...] Veja mais aqui.
CAVALO-SEM-CABEÇA – No livro Geografia dos mitos brasileiros (Global, 1947), do historiador,
antropólogo, advogado e jornalista Luís
da Câmara Cascudo (1898-1986), encontro a lenda do Cavalo-sem-cabeça, muito
fluente no centro-sul, sudeste e sul do país, conforme descrito: É uma réplica necessária à Mula-sem-cabeça,
a Burrinha-de-padre, do nordeste brasileiro. Parece que o espeito popular
atender, por antecipação, o reparo que o professor Basílio de Magalhães. Ao meu
sentimento de justiça repugna que somente se fira com tão terrível fadário a
frágil filha de Eva, deixando-se impune o seu tonsurado sedutor, forte, a mais
do sexo, na sapiência de tudo quando há de telhas acima – céu, inferno, limbo e
purgatório. O caval0-sem-cabeça é o padre que prevarica contra o mandamento da
castidade sacerdotal. A escolha equina explicar-se-á pela associação de ideias
com a forma bestial que encarna o cumplice nas horas de castigo. O Dr. João
Barbosa de Faria, etnólogo da Comissão Rondon, disse-me ser o cavalo-sem-cabeça
comum em Mato Grosso, especialmente em cidades. Cornélio Pires alune ao mito que
ele parece ter recolhido na fronteira de Minas Gerais: - Esse... é bom nem se
falar. Que Deus perdoe... diz-se que são os padres que andaram torcendo as
mulheres dos outros. Veja mais aqui e aqui.
A
QUE DEPOIS DE MORTA FOI RAINHA
– Na estância CXVIII do canto terceiro de Os Lusíadas, do poeta lusitano, Luís Vaz de Camões (1524-1580),
encontro os versos: O caso triste e digno
de memória / que do sepulcro os homens desenterra / aconteceu da mísera e
mesquinha / de que depois de morta foi raínha. Tais versos fazer referencia
à forma em que foi nomeada D. Inês de
Castro, a quem D. Pedro, o Cru, rei de Portugal, fez desenterrar e coroar
como rainha, com todas as honras do cerimonial da corte. Sendo ele princípe,
recursara-se a casar com uma princesa, por se ter ligado clandestinamente a D.
Inês, linda espanhola que fora dama da rainha D. Constança, e que lhe dera
vários filhos. Há também a expressão: Agora é tarde, Inês é morta. Veja mais
aqui.
HÉCUBA – Em 2004, tive a oportunidade de
assistir no Teatro Ruth Escobar, em São Paulo, à montagem da tragédia Hécuba, do poeta trágico grego Eurípedes
(480-460aC), com direção de Esther Góes,
que conta a história da rainha derrotada da cidade-estado posterior à queda de
Troia, tendo de seguir para a Grecia como escrava. Outros desastres se abatem
sobre ela, figura monumental, que decide reagir às perdas e fazer vingança. O
destaque da peça ficou por com da atriz e diretora Esther Góes. Veja mais aqui,
aqui e aqui.
IGUAL
A TUDO NA VIDA – A
comédia Igual a tudo na vida (Anything Else, 2003), estrelado e dirigido
pelo diretor Woody Allen, conta a história de um aspirante a
escritor, que vive em Nova York e se apaixona, à primeira vista, por uma jovem
volúvel e excêntrica. Certa vez ele comentou com um motorista de táxi sobre
questões existenciais da vida e o que ouviu o impressionou: eram "iguais a
tudo na vida". Porém, ele descobre rapidamente que a vida com a
imprevisível dela não é, em absoluto, igual a tudo na vida. Veja mais aqui e
aqui.
IMAGEM DO DIA
Imagem: Young Woman Reading (1866-68), do pintor francês Gustave Courbet (1819-1877).
Veja aqui e aqui.
Veja mais Quando te vi, William Shakespeare, Asztalos Gyula, Francis Poulenc, Patrícia
Petibon, Eduardo Giannetti, Marques Rebelo, Luzilá Gonçalves, Anatol Rosenfeld, Anésia Pinheiro
Machado, Marcela Rafea, Franz von Bayros & Magda
Zallio aqui.
E também mais Alexander Nikolayevich Scriabin, Cássia Kiss, Gustave Doré, Denise
Georg, Mr. Bean, Zé Edu Camargo, Gabi Alves, Sonekka – Osmar Lazzarini & Márcia
Poesia de Sá aqui.
TIRADAS DO DORO (Imagem do artista plástico Rollandry Silvério).- O Doro não se emenda mesmo e vez por outra ele tem umas saídas que são incrivelmente inquestionáveis quanto duvidosas.Assim, no de repente, como se fosse uma daquelas flatulências inesperadas, o cara sai com cada tirada – ou serão dedadas, enrabadas ou triscadas no oiti do senso comum e do mundo todo?Vixi! Pois então, uma delas foi ineivada, ele foi buscar na minha “A primavera de Ginsberg” e sapecou com a cara mais lisa: “A TERRA É REDONDA e a merda humana dá cagada nos quatro cantos do mundo”. Na batata, hem? Noutra ele aprumou a conversa e destemperou o verbo usando: “Pra quê tanta lei, meu Deus, se apesar da compulsoriedade jamais será cumprida!!”. E me plageando desse jeito, vou ter que processá-lo por apropriação indébita, não acha?Veja mais o Doro aqui.PS: Ah, o Tataritaritatá está semanalmente nas dicas do Alagoas em Tempo, nas bancas.
CANTARAU:
VAMOS APRUMAR A CONVERSA
Recital Musical Tataritaritatá
Veja aqui.
CRÔNICA DE AMOR POR ELA
REZERÓTICA
Eu ateu nela, assim seja
A arte de Meimei Corrêa. Veja mais aqui.
CRÔNICA DE AMOR POR ELA
Eu ateu nela, assim seja
ela beija, fela, escuro breu
na mão dela sou deus.
(LAM)
