CECÍLIA MEIRELES, MÍA GALLEGOS, LAUREN BEUKES, SYLVIA JUNE DAY & LITERÓTICA.

O CONSOLO DA PAIXÃO - Quando ela me encara, linda, bela, deusa seminua, quando sussurra mansinho: sou tua! Tudo é festa no meu coração. É pra lá de bão. É quando ela me faz seu consolo, seu predileto bolo, seu saboroso pirão. Aí eu solto rojão pra que ela se molhe linda Lara Flynn Boyle só sedução. Maior perdição, sou só bola ao cesto com todos os poderes de Grayscow da minha possessão. Ela é minha salvação, a pedra de Esmeralda na verdadeira estrada da comunhão. Ela é minha oração, a pedra filosofal. A virgem vestal da minha celebração. E é meu verão, minhas poesias, meus versos, ela Marie Curie, eu Paracelsus, no fervor da paixão. Minha maior oração na nossa fantasia além da alquimia, além de Plutão, além do que tudo então o nosso convênio na paz dos essênios, no amor eterno temporão. © Luiz Alberto Machado. Direitos reservados. Veja mais aqui e  aqui.

 

DITOS & DESDITOS - Os livros que têm resistido ao tempo são os que possuem uma essência de verdade, capaz de satisfazer a inquietação humana por mais que os séculos passem... Pensamento da escritora, pintora, professora e jornalista Cecília Meireles (1901-1964). Veja mais aqui e aqui.

 

ALGUÉM FALOU: Dia da minha vida foi o dia em que te conheci. Pensamento da escritora nipo-estadunidense Sylvia June Day, que também se apresenta com os peseudônimos de SJ Day e Livia Dare, que no livro Reflected in You (‎Brilliance, 2012) expressa: [...] Eu te amo. Ainda não é a palavra certa, mas eu sei que você quer ouvir. [...] Por sua causa, o mundo faz sentido para mim de uma forma que não fazia antes. Eu tenho um lugar agora, com você. [...] Estou obcecado por você, anjo. Viciado em você. Você é tudo que eu sempre quis ou precisei, tudo que eu sonhei. Você é tudo. Eu vivo e respiro você. Para você. [...], E no Bared to You (Penguin, 2012) menciona: [...] Quero que haja um final feliz para a multidão fodida. Mostre-me o caminho, Eva, querida. Me faça acreditar. [...], E por fim, no Entwined with You (‎Thorndike, 2013): [...] O que seria uma pequena distração calmante para sua namorada em meio ao domínio do entretenimento mundial? “Eu impediria o mundo de girar por você.” Essa frase boba me tocou estranhamente. "Eu te amo." "Gostou desse, não é?" [...].

 

GAROTAS BRILHANTES - [...] Ela iria desaparecer dobrado como origami em seus próprios sonhos [...] Existem tantas tramas no mundo. É como eles se desenrolam que os torna interessantes. [...] Existem padrões porque tentamos encontrá-los. Uma tentativa desesperada de ordem porque não podemos enfrentar o terror de que tudo possa ser aleatório [...] O problema com os instantâneos é que eles substituem as memórias atuais. Você bloqueia o momento e ele se torna tudo o que existe. [...] O futuro não é tão barulhento como a guerra, mas é implacável. Ele tem uma fúria terrível por si só. [...] Somente outras pessoas podem fazer você se sentir real. [...] A memória é curada. Toda essa parafernália que você coleciona para afastar o esquecimento [...] Não é possível reinventar a roda. Mas você pode dar seu próprio toque nisso. [...] Ser sua amiga era como ir a uma ilha tropical para se divertir um pouco ao sol, apenas para ser sequestrada por terroristas. [...]. Trechos extraídos da obra The Shining Girls (Mulholland, 2013), da escritora, jornalista e argumentista sul-africana Lauren Beukes.

 

DOIS POEMAS - O GRITO AUMENTA: As nações poderosas e arrogantes \ Eles possuem armas sofisticadas de destruição em massa. \ Eles também falam sobre desarmamento. \ É verdade que o seu grito não chega ao céu, \ Não sobe como um fogo vivo, como uma chama impetuosa. \ As cidades, elas aparecem nos noticiários? \ levantando uma súplica? \ Não; só os poderosos falam. \ Eles acusam um ao outro enquanto aqueles de nós que não somos ninguém podemos morrer com a colisão atômica. \ E se o impacto sombrio vier? \ Onde ficarão as visões ilustres dos maias? \ Onde estarão aqueles que se amaram? \ O que acontecerá com a lua secreta e sua face oculta? \ As pegadas do bisão serão apagadas? \ E o amor desaparecerá para sempre. \ E você não ouvirá falar de Empédocles de Agrigento. \ E não haverá pastores. \ Nem mesmo os pastores contarão histórias de amor no calor da fogueira. \ E alguém lamentará a morte de Grisóstomo. \ E alguém dirá que Marcela, a menina, foi ousada e certeira. \ E alguém pensará desconsoladamente em Dom Quixote. \ E a Nona Sinfonia? ESTREMECIMENTO - Fissão do urânio. \ Fissão do plutônio. \ E o dia fatídico está chegando? \ E se as mãos saírem no momento do tremor? \ E se eu puder me fundir com você antes do fim? \ Não seremos lembrados. \ Não haverá fotografias, nem candelabros, nem velas. \ Não haverá mais justos. \ A imagem do Buda compassivo não estará lá, \ Nem a de Jesus, o salvador. \ Os misericordiosos não estarão presentes. \ A palavra ternura será apagada. \ Na noite fatídica não haverá abençoados. \ Apenas um bando de mortos carbonizados. \ E se alguém ficar vivo, ainda morrerá de dor, \ Ele morrerá de fome porque a comida será amaldiçoada. \ Eu irei, eu sei disso. \ Posso partir antes do fim. \ Eu poderia olhar para o orbe com o olhar dos maias. \ Pode acender uma chama azul no seu corpo e no meu, \ Como uma noite de amor sem fim. \ A música profunda será apenas um chocalho de anjos. \ E não haverá chama de amor viva que fere docemente! Poemasda escritora e jornalista portoriquenha Mía Gallegos.

 

PROGRAMA DOMINGO ROMÂNTICO – O programa Domingo Romântico que vai ao ar todos os domingos, a partir das 10hs (horário de Brasilia), é comandado pela poeta e radialista Meimei Corrêa na Rádio Cidade, em Minas Gerais. Confira a programação deste domingo aqui. Na edição  deste 15 de dezembro, muitas comemorações: de mais de 300 mil do blog Tataritaritatá e de mais 4 mil membros no grupo do programa no Facebook, com muitas atrações, confira: Ravi Shankar, Egberto Gismonti, Camile Saint-Saens, Geraldo Azevedo, Joyce, Almir Sater & Renato Teixeira, João Bosco, Sylvia Telles, Milton Nascimento, Jane Duboc, Amelinha, Djavan, Eduardo Dusek, Erasmo Carlos & Wanderléia, Nando Cordel, Gal Costa, Leila Pinheiro, Elba Ramalho, Ivete Sangalo, Rita Lee, Simone, Fagner, Marina Lima, Sarinha Freitas, Jarbinhas Barros, Mazinho, Carmen Queiroz, Rosana Simpson, Cikó Macedo, Katya Chamma, ZéLinaldo, Jozi Lucka, Eleonora Falcone, Jorge Medeiros, Cantor Pitanga, Tirso Florence de Biasi, Pedrinho Piri, Junior Maligno & Banda Belsen, Rodrigo Alves & muito mais!!!!! Participe, comente, curta online & abrilhante a nossa festa neste 15 de dezembro, na programação da Cidade FM 87,9, a partir das 10hs. Veja mais aqui.

SERVIÇO:

O que? Programa Domingo Romântico

Quando? Neste domingo, 15 de dezembro, a partir das 10hs.

Onde? Cidade FM 

Apresentação Meimei Corrêa.

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MARIAFELI DOMÍNGUEZ, KATHLEEN TIERNEY, FROMM, DELEUZE, NITIN SAWHNEY & AI WEIWEI

 

VIDA DE MENINA – Um poema prosado para Helena Morley - pseudônimo de Alice Dayrell Caldeira Brant (1880-1970). – Helena era Alice desde pequena em Diamantina. Era para muitos meninos a mais bonita dali. Seu pai, um minerador inglês de diamantes, sua mãe mineira e ela crescia mostrando-se caprichosa e de uma praticidade, sempre em busca da perfeição. Cresceu, ficou moça feita e logo casou-se com seu primo deputado e desapareceu: foi morar lá pras bandas do Rio. Soube depois havia sido professora na escola da sua tia Madge e adotou o sobrenome da avó para a personagem da sua memória - um diário da adolescência que virou seu livro de vida e foi traduzido pela Elizabeth Bishop pro inglês, considerando-se seus escritos como a da Jane Austen. Li e reli. Lá estava o seu cotidiano durante a abolição da escravatura, sonhos e humor requintado, o protagonismo da voz feminina tão reprimida, a avó materna Teodora que era uma viúva rica escravocrata, seu avô paterno que foi enterrado na porta da Casa da Caridade por ser protestante e que foi direto pro céu dos ingleses; sua nostalgia e os momentos de perda, os boatos e superstições da sociedade mineira da época e as relações românticas. São visíveis as tristes situações escravagistas, o preconceito imperante que não permitia brincar com as coleguinhas escuras. Alegrei a memória ao ver o filme da Helena Solberg e a crônica do Drummond, sempre no coração.

 

DITOS & DESDITOS - A liberdade nunca acontece por si só. Se pararmos de lutar por ela, não haverá liberdade. A liberdade não é uma condição absoluta mas o resultado da resistência... Nenhum estado ou sociedade pode afirmar ter estabelecido os diretos humanos uma vez por todas. Eu quero que as pessoas enxerguem seu próprio poder. A liberdade diz respeito a nosso direito de questionar tudo. A arte não é um fim. É um começo. A história nos ensina que no início das maiores tragédias havia ignorância. Pensamento do artista e ativista chinês Ai Weiwei.

 

ALGUÉM FALOU: A solidão lhe dá as ideias e a motivação para fazer você querer colaborar. Você tem a si mesmo e do seu instinto - não há mais nada no final do dia. Vivemos em um contexto, mas também somos indivíduos. Precisamos explorar os dois. Pensamento do premiado músico e compositor britânico Nitin Sawhney.

 

LARANJAS SANGUÍNEAS – [...] Então, para começar, você deve estar se perguntando como essa garota com um macaco nas costas é do tamanho de King Kong está correndo atrás de estaqueamentos desagradáveis e outras coisas. Bem, verdade seja dita, tenho esticado o na verdade, como se fosse um grande punhado de caramelo de água salgada com sabor de framboesa. [...] Em primeiro lugar, eliminar monstros não vem com um manual de instruções. [...]. Trechos extraídos da obra Blood Oranges (Ace, 2013), da escritora estadunidense Kathleen Tierney (pseudônimo de Caitlín Rebekah Kiernan).

 

DOIS POEMAS - SEM PRESSA - O cheiro da faísca inaugural \ inundou os cantos da velha casa \ ali entre as sombras do corotú \ e da ameixeira desfolhada. \ Esse cheiro das cinzas de ontem \ misturado com o barro feito \ aproximou o cansaço do tédio na hora imprudente do amanhecer \ quando meu pai chapéu na mão \ Ele saiu sem pressa na pressa. \ O aroma do café encheu os espaços da antiga cozinha aguardando o retorno. ABRAÇO PARA PELE CANSADA - Venho dos abraços e para os abraços \ caminho com a lua nos poemas \ e uma cachoeira ao amanhecer. \ Eu venho do abraço primeiro \ aquele que minha mãe me deu \ quando abri meus olhos para este mundo \ no claro-escuro da velha casa \ com cheiro de caraña no quarto de todos e de ninguém. \ Venho do abraço dos meus avós \ nas tardes de chuva sem fim \ quando o cheiro de amendoim torrado \ Encheu os caminhos para a casa. \ Eu venho do último abraço do meu pai \ na triste manhã da despedida \ Venho do abraço dos meus irmãos \ em uma viagem fugaz pela saudade da infância e da juventude. \ Mas também vou em direção aos abraços \ que reorganizam as coisas que silenciam os demônios \ e essa sentença de vida. Poemas da premiada escritora e professora panamena Mariafeli Domínguez.

 

Dois caçadores de Nova Jersey estão na selva quando um deles cai no chão. Ele parece não respirar, os olhos estão virados para trás. O outro caçador pega o celular e liga para o serviço de emergência. Ele fala com voz arfante para a operadora:

- Meu amigo está morto! O que posso fazer?

A operadora, com voz calma e tranquilizante, diz:

- Fique calmo. Eu posso ajudar. Primeiro, vamos ter certeza de que ele está morto.

Há um silêncio, depois ouve-se um tiro. O rapaz volta a falar ao telefone:

- Ok, e agora?

FONTE:

A piada mais engraçada do estudo sobre o humor na internet, copatrocinado por Richard Wiseman e pela British Association for de the Advancement of Science. In: MYERS, David. Psicologia.Rio de Janeiro: LTC, 2006.

ERICH FROMM – O filósofo, sociólogo e psicanalista alemão Erich Fromm (1900-1980), produziu uma extensa obra na qual aborda temas como linguagem simbólica, inconsciente social, sonhos, a tecnologia, a religião, humanismo normativo e a moldagem do individuo pela sociedade, a destrutividade, as falhas predeterminadas pela cultura, as influencias intrafamiliares, a situação humana, as necessidades básicas da alma humana, a experimentação da identidade por individualidade ou conformidade, ligação através do amor ou narcisismo, transcendência por criatividade ou por destruição, raízes por irmandade ou incesto, entre outras, criticando o processo de desumanização provocada pela sociedade capitalista, tornando-se um renovador da psicanalise com a promoção de inclusão das relações sociais e da cultura na compreensão dos fenômenos psíquicos. A TEORIA DA PERSONALIDADE – A teoria da personalidade de Fromm está embasada na orientação de caráter, identificada como sendo as formas que os indivíduos se relacionam com o mundo e constituem de forma geral o caráter de dias formas: pela assimilação e peça socialização. Ambas as formas quatro tipos de caráter identificados como negativos. São eles: o receptivo, o explorador, o acumulador e o mercantil. Um quinto tipo identificado como sendo positivo é denominado de caráter produtivo. No caráter receptivo se caracteriza pela noção de que o que se precisa está fora de si e que os fatores externos são os únicos modos de receber o que se quer, tornando-se dependente e submisso, precisando do outro para cuidar e que para identificar-se com aquele que cuida fará tudo para se assemelhar e não decepcionar. O caráter explorador é aquele agressivo que procurar retirar e explorar os outros, tomar dos outros pela esperteza como pela força, utilizando-se do poder para obter o que se deseja. O caráter acumulativo é aquele que identifica o mundo como um lugar ameaçador, desconfiando e tornando-se rígido em possuir e poupar, tornar-se frugal, avarenta ou econômica. O caráter mercantil está relacionado com o capitalismo, pelo qual ocorre o desempenho de papeis aprovados socialmente, foco na tarefa de se vender. Esses tipos de caráter se mesclam num individuo concerto e será um produto social o tipo de caráter predominante. Na sociedade moderna é predominante a orientação mercantil, gerando a opção pelo ter ao invés do ser. Estas orientações de caráter podem se mesclar num indivíduo concreto e o tipo de caráter predominante nos indivíduos é um produto social. A pessoa saudável não precisa de nenhuma dessas características, voltando-se para o caráter produtivo na busca pela realização do pleno potencial sem necessitar, depender ou explorar os outros. O amor produtivo não é possessivo e nem se reduz ao amor sexual. O amor produtivo tem sua base na produtividade e é o amor autêntico, que tem como exemplo máximo o amor materno e é marcado pelo desvelo, responsabilidade, respeito e conhecimento, razão pela qual este tipo de amor é desintegrado na sociedade capitalista contemporânea. O pensamento produtivo tanto respeita como reage e possui interesse no seu objeto, na busca pela compreensão e visão total dele. O caráter social pode ser dividido entre os que se orientam produtivamente ou improdutivamente. Os improdutivos são caracterizados como receptivos, exploradores, acumuladores e mercantis. Os produtivos são aqueles que manifestam a essência humana e realiza a produtividade. Para Fromm a base fundamental do caráter se encontra nos diversos tipos de organização da libido, admitindo que o caráter social se encontra na relação da pessoa com o mundo, com o outro e consigo mesmo, na função de moldar os indivíduos a agir na direção de exigência da sociedade. Esse caráter social produz o desejo de agir em conformidade com a exigência da sociedade que produz no individio a satisfação de agir conforme a cultura e realizar a mediação entre as ideias dominantes e o modo de produção. HUMANISMO – Para Fromm o homem é potencialmente bom e só se torna mau em condições adversas quando desenvolve uma potencialidade secundária. Ao distinguir a consciência humanista da consciência autoritária, Fromm observa que a consciência humanista está voltada para a integridade e interesse próprio, enquanto que a consciência autoritária está voltada para obediência, dever e abnegação do homem e seu ajustamento social. A meta da consciência humanista é a produtividade e a felicidade. Estas são as bases da ética humanista e da psicanálise do autor.

A psicanálise humanista de Fromm envolve tanto a tipologia do caráter e suas influências na sociedade e no processo histórico, como também o questionamento acerca das bases da sociedade moderna, anti-humanista e mercantil, discutindo a questão do caráter social e os processos sociais gerados pelo capitalismo na influencia sobre o ser humano na quantificação/abstratificação, na alienação, na burocratização e na mercantilização. SAÚDE MENTAL – Ao abordar as relações sociais, Fromm passa a tratar sobre a saúde mental e com questionamento sobre a ideia de normalidade e a qualificação de anormalidade, entendendo que normalidade se dá na dependência e na adaptação do individuo em determinadas relações sociais, discutindo se essas relações são realmente saudáveis ou se o individuo comunga com a maioria da mesma doença psíquica para ser considerado normal. O SOCIALISMO HUMANISTA – A ideia do socialismo humanista surge da critica da sociedade contemporâneo e do socialismo real – o capitalismo de Estado –, propondo o socialismo comunitário humanista com foco nas relações sociais. Veja mais aqui, aqui e aqui.

REFERÊNCIAS

FROMM, Erich. O espírito da liberdade. Rio de Janeiro: Zahar, 1970.

______. A arte de amar. São Paulo, Itatiaia, 1990.

______. A crise da psicanálise: Freud, Marx e a Psicologia Social. Rio de Janeiro, Zahar, 1977.

______. A linguagem esquecida: uma introdução ao entendimento dos sonhos, contos de fadas e mitos. Rio de Janeiro, Zahar, 1983.

______. A revolução da esperança: por uma tecnologia humanizada. 5ª edição, Rio de Janeiro, Zahar, 1984.

______. Análise do homem. Rio de Janeiro, Zahar, 1978.

______. Anatomia da destrutividade humana. Rio de Janeiro, Zahar, 1975.

______. Da desobediência e outros ensaios. Rio de Janeiro, Zahar, 1984.

______. Do ter ao ser. Rio de Janeiro, Manole, 1992.

______. Grandeza e limitações no pensamento de Freud. Rio de Janeiro, Zahar, 1980.

______. Meu encontro com Marx e Freud. Rio de Janeiro: Zahar, 1984.

______. O coração do homem. Rio de Janeiro, Zahar, 1965.

______. O medo à liberdade. Rio de Janeiro, Zahar, 1981.

______. Psicanálise da sociedade contemporânea. Rio de Janeiro, Zahar, 1976.

______. Psicanálise e religião. Rio de Janeiro: Livro Ibero-Americano, 1966.

______. Ter ou ser? Rio de Janeiro, Guanabara, 1987.

A ILHA DESERTA DE GILLES DELEUZE - [...] o homem só existe no espaço do saber a partir do momento em que o mundo "clássico" da representação desaba, por sua vez, sob o golpe de instâncias não representáveis e não representativas. É o surgimento do obscuro, ou de uma dimensão de profundidade. É preciso, primeiro, que a biologia nasça, assim como a economia política e a filologia: as condições de possibilidade do vivente são buscadas na própria vida (Cuvier), as condições da troca e do lucro são buscadas na profundidade do trabalho (Ricardo), a possibilidade do discurso e da gramática é buscada na profundidade histórica das línguas, no sistema de flexões, série de desinências e modificações do radical (Grimm, Bopp). "Quando, abandonando o espaço da representação, os seres vivos se alojaram na profundidade específica da vida, as riquezas, no impulso progressivo das formas de produção, as palavras, no devir da linguagem", então a história natural dá lugar à biologia, a teoria da moeda à economia política, a gramática geral à filologia. Ao mesmo tempo, o homem se descobre de duas maneiras. Por um lado, como dominado pelo trabalho, pela vida, pela linguagem; por conseguinte, como objeto de ciências positivas novas que deverão colher modelo junto à biologia, à economia política ou à filologia. Por outro lado, como quem funda essa nova positividade sobre a categoria de sua própria finitude: a metafísica do infinito é substituída por uma analítica do finito que encontra na vida, no trabalho e na linguagem suas estruturas "transcendentais". O homem tem, portanto, um ser duplo. O que desabou foi a soberania do idêntico na representação. O homem é atravessado por uma disparidade essencial, como por uma alienação de direito, separado dele mesmo pelas palavras, pelos trabalho, pelos desejos. E nesta revolução que explode a representação, é o mesmo que deve se dizer do Diferente e não mais a diferença se subordinar ao mesmo: a revolução de Nietzsche. [...] Uma nova imagem do pensamento, uma nova concepção do que significa pensar é hoje a tarefa da filosofia. É aí que ela pode mostrar sua capacidade de mutações e de novos "espaços", capacidade não menor que a das ciências ou das artes. À questão: o que acontece de novo em filosofia? os livros de Foucault trazem por si mesmos uma resposta profunda, a mais viva e também a mais convincente. Cremos que As palavras e as coisas são um grande livro, um grande livro sobre novos pensamentos. A ILHA DESERTA – O livro A ilha deserta e outros textos, do filósofo francês Gilles Deleuze (1925-1995), trata de temas como as causas e razões das ilhas desertas, a lógica e existência de Jean Hyppolite, instintos e instituições, a concepção da diferença em Bergson, Jean-Jacques Rousseau precursor de Kafka, Céline e Ponge; a ideia de gênese, na estética de Kant, Raymond Roussel ou o horror do vazio, ao criar a patafísica Jarry abriu caminho para a fenomenologia, ele foi meu mestre, filosofia da série noire, Gilbet Simondon e o individuo e sua gênese físico-biológica, a existência duvidosa do homem, o método de dramatização, conclusões sobre a vontade de potência e o eterno retorno, a gargalhada de Nietzsche, mística e masoquismo, filosofia, Espinosa e o método gral de Martial Gueroult, falha e fogos locais, aquilo que os prisioneiros esperam de nós, apreciação do livro de Lyotard, Hélène Cixous e a escrita estroboscopica, quanto a você e o que são suas máquinas desejantes, sobre as cartas de H. M., o frio e o quente, cinco proposições sobre a psicanálise, faces e superfícies, prefácio ao livro L´après-mai dês faunes e uma arte de plantador. Veja mais aqui, aqui e aqui.

REFERÊNCIA

DELEUZE, Gilles. A ilha deserta e outros textos. São Paulo: Iluminuras, 2004.

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A croniqueta de antemão aqui.

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