EDUCAÇÃO ESPECIAL E
INCLUSÃO – Abordar a
temática da educação especial e da inclusão num trabalho acadêmico, leva a
considerar a partir da Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabeleceu
as Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), notadamente na observância do
art. 59, correspondente à educação especial, como sendo a modalidade de
educação escolar, oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para
educandos portadores de necessidades especiais (PNE). Um trabalho dessa
natureza traz a justificativa em razão do que preceitua o art. 205 da
Constituição Federal e a LDB 9394/96, quando da definição pelo pleno
desenvolvimento do educando destinado ao preparo para a vida e o exercício da
cidadania e qualificação para o trabalho, num processo de atendimento
educacional para todos indistintamente, destinando o foco para as discussões
atinentes à educação especial e ao educando PNE, carecendo de uma integração
para melhor desempenhar seu papel na sociedade e na vida. Assim, terá por
objetivo analisar de que forma a Educação Especial possibilita a inclusão de
PNE, levantando os pressupostos da Educação Especial, analisando de que forma é
desenvolvida por meio da observação acerca da qualificação do professor na sala
de aula da Educação Especial, considerando os recursos oferecidos pela escola
para o desenvolvimento das atividades pedagógicas em salas com PNE e avaliando
as perspectivas dos profissionais no processo de inclusão na Educação Especial.
Abordará, portanto, o papel da educação, o processo de inclusão e o papel do
professor nessa temática, utilizando-se uma metodologia que se desenvolverá em
duas etapas: a primeira delas, bibliográfica, reunindo leituras e considerações
a respeito das expressões conceituais dos mais importantes estudiosos do
assunto e, na segunda etapa, desenvolver uma pesquisa de campo utilizando-se de
instrumento questionário que envolva o universo de professores de um
educandário, onde os respondentes possam consignar suas opiniões para identificação
da realidade. O que se tem encontrado nesse tocante é a a necessidade requerida
pelos respondentes de se efetuar maior capacitação dos profissionais e na
exigência da escola dispor de melhores recursos para o processo em questão para
o desenvolvimento da educação especial no alcance da perspectiva da educação
inclusiva. Segue algumas bibliografias básicas para o desenvolvimento do
estudo. Veja mais aqui e aqui.
REFERÊNCIAS
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APRENDIZAGEM – A aprendizagem é o processo por meio
do qual a experiência e a prática geram uma alteração relativamente permanente
no comportamento efetivo ou potencial. Do ponto de vista do desenvolvimento, o
conhecimento humano reúne as habilidades que se acumulam durante toda vida. Em
vista disso, a aprendizagem é interativa porque ocorre por meio da interação
ativa com o ambiente, sendo, portanto, a maneira pela qual se dá a capacidade
de uso de aprendizagens anteriores que dependem de circunstancias atuantes no
momento presente. CONDICIONAMENTO REFLEXO, CLÁSSICO OU RESPONDENTE – Também
denominado de reflexo aprendido, foi criado pelo fisiologista russo Ivan
Pavlov, é um tipo de aprendizagem associativa e é seletivo deixando evidenciado
que para que ele ocorra são necessários repetidos emparelhamentos. O
condicionamento clássico é usado para modificar uma reação indesejada. Os
intervalos são importantes para estabelecer uma resposta condicionada. O
emparelhamento intermitente se dá quando ocorre um estímulo condicionado (EC) e
um estímulo não condicionado (ENC), reduzindo tanto a velocidade de
aprendizagem como a intensidade final da resposta. John Watson utilizou-se
desse tipo de condicionamento para tratar do pequeno Albert. Mary Cover Jones
demonstrou uma maneira de perder os medos pelo método utilizado por Watson. Ela
foi pioneira nesse procedimento ao emparelhar a temida imagem de um rato com o
agradável ato de comer doces. Joseph Wolpe adaptou o método de Jones para
tratamento de certos tipos de ansiedade, deduzindo que os medos irracionais são
aprendidos ou condicionados, também podem ser desaprendidos por meio do
condicionamento. Esse procedimento gerou a terapia da dessensibilização. Essa
teoria compreende o sistema de profundo relaxamento muscular, elaborando uma
lista de situações que instigam diversos graus de medo ou ansiedade, que vão
desde as intensamente produzidas até as que são pouco assustadoras. Martin
Seligman concebeu o conceito de predisposição, segundo o qual algumas coisas
imediatamente se tornam estímulos condicionados a reações de medo porque possui
predisposição biológica para aprender essas associações. Por meio desse
conceito ele explica o fato de certas respostas condicionadas serem adquiridas
tão facilmente. A facilidade com a qual se desenvolve a aversão condicionada ao
sabor, ilustra a ocorrência da predisposição. Assim, a aversão ao sabor é a
sensação de náusea ou repulsão que são adquiridas de forma muito rápida. Também
denominado de Efeito de Sauce Bearnaise por Martin Seligman, basta um
emparelhamento de um sabor com o mal estar para que ele seja evidenciado. CONDICIONAMENTO
OPERANTE OU INSTRUMENTAL – Esse tipo de condicionamento consiste em aprender a
emitir ou a inibir uma certa resposta em razão das consequências que ela pode
ter. os comportamentos operantes são diferentes das respostas envolvidas no
condicionamento clássico porque são emitidos voluntariamente, ao passo que
estas são produzidas por estímulo. Edward Lee Thorndike concebeu a abordagem
experimental denominada de Conexionismo, evidenciando conexões entre estímulos
e resposta (E – R), alegando que a aprendizagem envolve uma reflexão
inconsciente, utilizando-se de uma caixa-problema para demonstração de sua
teoria. A sua conclusão levou ao entendimento de que tendências de respostas
mal sucedidas tornam-se menos frequentes, enquanto as de êxito eram
incorporadas. LEI DO EFEITO – Para Thorndike, essa lei compreende que todo ato
que atua numa dada situação produz satisfação, ficando associada a essa
situação, de maneira que quando a situação se repetir, o ato terá maior
probabilidade de novamente ocorrer. As conexões E – R são fortalecidas se forem
seguidas de recompensas e enfraquecidas se acompanhadas de punição.
Inversamente, se causa desconforto terá maior probabilidade de não se repetir. LEI
DO EXERCICIO OU DE USO E DESUSO – Segundo essa lei, toda resposta dada numa situação
particular fica associada a essa situação. Quanto mais usada, mais fortemente a
resposta associada. Inversamente, o desuso prolongado da resposta, enfraquece a
associação. A melhoria só ocorre se for seguida de uma informação retroativa
positiva ou recompensa. A pratica sem conhecimento das consequências do ato não
possui efeito sobre a aprendizagem. INSIGHT E MÉTODO TOP-DOWN - Wolfgang Kohler
estudou macacos antropoides sobre a capacidade de resolução de problemas dos
chipanzés. As soluções exigiam o método indireto, o experimento denominado de
insight dos chipanzés. O insight é a habilidade para conceituar um problema de
um modo único que permita a resolução. A solução do problema era empilhar
caixotes colocando um sobre o outro até alcançar o cacho de banana. O método
top-down enfatiza a natureza estruturada, planejada e conceitual em vez da
tentativa e erro. A aprendizagem anterior pode ser frequentemente utilizada
para ajudar a solução de problemas por insight, tendo sido demonstrado por Harry
Harlow que concluiu a atividade de aprender a aprender, estabelecendo um
contexto de aprendizagem relacionada ao problemas. A aprendizagem por insight é
particularmente importante para os seres humanos que precisam aprender não
apenas coisas corriqueiras, mas também das ideias éticas e culturais tão
complexas quanto o valor do trabalho árduo, a ajuda ao próximo, entre outros. Outros
importantes nomes do condicionamento instrumental foram Hull, Tolman, Spence e
Skinner. Foi Edward Chace Tolman um dos pioneiros da aprendizagem cognitiva,
argumentando que não é necessário exibir a aprendizagem para que ela tenha
ocorrido. Ele batizou de aprendizagem latente a aprendizagem que não é aparente
porque ainda não foi demonstrada. Essa aprendizagem encontra-se armazenada
internamente a ainda não reflete no comportamento. Os psicólogos propuseram que
esse tipo de aprendizagem fica armazenado sob a forma de uma imagem mental, ou
mapa cognitivo. Quando chega o momento adequado, o sujeito é capaz de se
lembrar da imagem armazenada e colocá-la em uso. REFORÇO – É um tipo de
consequência do comportamento que aumenta a probabilidade de determinado
comportamento se repetir. Relação entre o organismo e o ambiente na qual o
organismo emite uma resposta por meio do comportamento e produz alterações no
ambiente. O reforço são estímulos cuja apresentação aumenta a probabilidade de
um comportamento. Quando uma consequência aumenta a probabilidade de ocorrência
de um comportamento operante, é chamada de reforçadora. Quando diminui essa
probabilidade é chamada de punidora. Essas relações constituem a base da lei do
efeito ou princípio do reforçamento, considerando que comportamentos sempre
recompensados têm grande probabilidade de se repetir, ao passo que
comportamento sempre punidos tendem a ser eliminados. Os reforçadores positivos
aumentam a probabilidade de ocorrência de um comportamento por adicionar algo
recompensador à situação. Os reforçadores negativos provocam o mesmo efeito ao
subtrair da situação algo desagradável. Quando uma ação é imediatamente seguida
de um reforçador, tendemos a repeti-la, mesmo que ela não tenha, na verdade,
produzido esse reforço. Tal comportamento é chamado de supersticioso. A punição
é caracterizada por qualquer evento que diminua a probabilidade de nova
ocorrência do comportamento que o precede. Às vezes, depois que a punição é
aplicada algumas vezes, não é necessário continuá-la porque a simples ameaça de
que ela venha o ocorrer é suficiente. Esse processo é chamado de treinamento de
esquiva. A contingencia é a possibilidade de que algo se realize ou não, sendo,
portanto, uma eventualidade, acaso, casualidade, possibilidade. No
condicionamento operante, as contingências ocorrem entre as respostas e as
consequências. As contingências entre repostas e crecompensas são chamadas de
esqueças de reforçamento. A contingência de reforço ocorre quando as alterações
no ambiente aumentam a probabilidade do comportamento que as produzem voltar a
ocorrer na relação do organismo e o meio. A contingência de três termos é a
unidade básica do controle do comportamento operante. Fórmula: estímulo
discriminativo – resposta – consequência. Na contingência tríplice todos os
comportamentos operantes, do mais simples, ao mais complexo, são analisados de
acordo com a contingencia tríplice: uma ocasião, uma resposta e uma
consequência. Fórmula: O – R – C. Os tipos de estímulos são neutro,
condicionado e incondicionado. Possuem relação com o comportamento e as
características físicas ou a natureza de um estimulo não podem qualifica-lo
como reforçador. Para determinar um reforço ou reforçador deve-se considerar a
relação entre o comportamento e a consequência, bem como se ela afeta um
determinado comportamento no aumento de sua possibilidade de ocorrência. Os
tipos de reforço são naturais e artificiais. Os naturais são aqueles em que a
consequência reforçada é um produto direto do próprio comportamento. Os
artificiais ou arbitrários são aqueles em que a consequência reforçada é um
produto indireto do comportamento. Os efeitos do reforço são aumentar a
frequência de um comportamento reforçado, diminuição da frequência de outros
comportamentos e diminuição da variabilidade na topografia (forma) da resposta
do comportamento reforçado. No processo de modelagem o reforço ocorre por meio
de aproximações sucessivas em relação à resposta desejada. O determinante do
comportamento operante é a sua consequência que não ocorre no vácuo, os eventos
antecedentes também influenciam a probabilidade ocorrência de um comportamento
operante. Estímulos associados ao reforço aumentam a probabilidade do
comportamento ocorrer quando apresentado e os estímulos que sinalizam a
extinção ou punição diminuem sua ocorrência. Assim o comportamento operante é
aquele que produz mudanças no ambiente e que é afetado por eles. O
comportamento operante discriminado é aquele que se emitidos em um determinado
contexto, produzirão consequências reforçadoras. A discriminação operante é o
processo comportamental básico no qual as respostas específicas ocorrem apenas
na presença de estímulos específicos. No condicionamento discriminado o
estimulo fornece contexto, dando chances para que a resposta ocorra. CONTROLE
DE ESTÍMULOS – O ambiente apenas altera a probabilidade de ocorrência do
comportamento. Assim, o controle de estímulos refere-se à influencia dos
estímulos antecedentes sobre o comportamento, considerando-se o efeito que o
contexto tem sobre o comportamento. Os estímulos discriminativos são os
estímulos que são apresentados antes do comportamento e controlam sua
ocorrência. Sinalizam que uma dada resposta será reforçada. Os estímulos delta
sinalizam que uma resposta não será reforçada, sinalizando indisponibilidade do
reforço ou extinção. O treino discriminativo consiste em reforçar um
comportamento de um estímulo discriminativo e extinguir a presença de um
estímulo delta, chamando-se reforçamento diferencial. Um controle
discriminativo de estímulos é estabelecido quando determinado comportamento tem
alta probabilidade de ocorrer na presença de um estímulo discriminativo e baixa
probabilidade na presença de estímulos delta; APRENDIZAGEM COGNITIVA – Essa
aprendizagem se refere aos processos mentais que acontecem no interior do ser
humano quando aprende algo. A aprendizagem latente é qualquer conhecimento
adquirido que ainda não foi demonstrado no comportamento. Um dos tipos de
aprendizagem latente é o conhecimento da disposição espacial e das relações,
que geralmente fica armazenado sob a forma de um mapa cognitivo. Um contexto de
aprendizagem é um conceito ou procedimento que fornece a chave para a resolução
de um problema, mesmo quando as exigências do problema sejam ligeiramente
diferentes das exigências daqueles que já foi resolvido no passado. Os teóricos
da aprendizagem social argumento que se aprende muito por meio da observação de
outras pessoas que servem de modelos de comportamento ou simplesmente escutando
algo. Esse processo é chamado de aprendizagem por observação ou vicária. O
principal propositor da teoria da aprendizagem social é Albert Bandura que se
refere como teoria cognitiva social. Essa teoria dá ênfase às expectativas, aos
insights e às informação ampliando a compreensão sobre como as pessoas
aprendem. De acordo com ela, os seres humanos empregam sua capacidade de
observação e pensamento para interpretar suas próprias experiências, bem como
as de outras pessoas, ao decidir seu modo de agir. Essa importante perspectiva
pode ser aplicada à aprendizagem de muitas coisas diferentes, desde habilidades
e tendências comportamentais até atitudes, valores e ideias. Veja mais aqui,
aqui e aqui.
REFERÊNCIAS
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PENSAMENTO DO DIA - [...] o pecado capital da escola pública maldirecionada: assume o compromisso
de ensinar toda a população a ler, mas cumpre o compromisso pela metade. Os
alunos chegam a ler, mas apenas decodificando os textos, sem alcançar a
compreensão verdadeira nem, muito menos, a capaciade de crítica. Iludem-se com
o que lêem, porque está impresso, aceitam tudo que vêem escrito, não são
autônomos diante do texto. [...] Trecho extraído de Ler para aprender: desenvolvimento de habilidades de estudo (EPU,
1992), da professora Olga Molina.
PROJETO ESCOLA – [...] ser democrático, no sentido de considewrar que os integrantes da ação
educativa são capazes de assumir o processo de transformação da educação
escolar, sob a ótica dos interesses das camadas majoritárias da população; ser
abrangente, significando que todos os integrantes e os diversos componentes da
organização escolar sejam avaliados; a atuação do professor e de outros profissionais
da escola; os conteúdos e processos de ensino; as condições, dinâmicas e
relações de trabalho; os recursos físicos e materiais disponíveis; a
articulação da escola com a comunidade; ser participativo, prevendo a
cooperação de todos, desde a definição de como a avaliação deve ser conduzida
até a análise dos resultados e escolha dos rumos de ação a serem seguidos; ser
contínuo, constituindo-se efetivamente em uma prática dinâmica de investigação
que integra o planejamento escolar em uma dimensão educativa. Trecho
extraído da tese de doutoramento sobre a temática Avaliação da apredizagem: natureza e contribuições da pesquisa no
Brasil, no período de 1980 a 1990, apresentada à USP, em 1994, por Sandra Zákia Lian Sousa.
EDUCAÇÃO COMPENSATÓRIA – [...] programas acabam colocando sob a responsabilidade da educação uma série
de problemas que não são especificamente educacionais, o que significa, na
verdade, a persistência da crença ingênua no poder redentor da educação em
relação à sociedade. Assim, se a educação se revelou incapaz de redimir a
humanidade através da ação pedagógica, não se trata de reconhecer seus limites,
mas de alargá-los: atribui-se então à educação um conjunto de papés que, no
limite, abarcam as diferentes modalidades de política social. A conseqüência é
a pulverização de esforços e de recursos com resultados paraticamente nulos do
ponto de vis propriamente educacional. Trechos extraídos da obra Escola e democracia (Autores
Associados,2008), do
filósofo e pedagogo Dermeval Saviani. Veja mais aqui e aqui.
O SENHOR – Carta
a uma jovem que, estando em uma roda em que dava aos presentes o tratamento de
“você”, se dirigiu ao autor chamando-o de “o senhor”: - Senhora – Aquele a quem
chamastes senhor aqui está, de peito magoado e cara triste, para vos dizer que
senhor ele não é, de nada nem ninguém. Bem o sabeis, por certo, que a única
nobreza do plebeu está em não querer esconder sua condição e esta nobreza tenho
eu. Assim, se entre tantos senhores ricos e nobres a quem chamáveis “você”
escolhestes a mim para tratar de “senhor”, é bem de ver que só poderíeis ter
encontrado essa senhoria nas rugas de minha testa e na prata de meus cabelos.
Senhor de muitos anos, eis aí, o território onde eu mando é no país do tempo
que foi. Essa palavra “senhor”, no meio de uma frase, ergueu entre nós dois um
muro frio e triste. Vi o muro e calei. Não é de muito, eu juro, que me acontece
essa tristeza; mas também não era a vez primeira. De começo eram apenas os
“brotos” ainda mal núbeis que me davam senhoria; depois assim começaram a me
tratar as moças de dezoito a vinte, com essa mistura de respeito, confiança,
distância e desprezo que é o sabor dessa palavra melancólica. Sim, eu vi o
muro; e, astuto ou desanimado, calei. Mas havia na roda um rapaz de ouvido fino
e coração cruel; ele instou para que repetísseis a palavra; fingistes não
entender o que ele pedia e voltastes a dizer a frase sem usar nem “senhor”, nem
“você”. Mas o danado insistiu e denunciou o que ouvira e que, no embaraço de
vossa delicadeza, evitáveis repetir. Todos riram, inclusive nós dois. A roda
era íntima e o caso era de riso. O que não quer dizer que fosse alegre; é das
tristezas que rimos de coração mais leve. Vim para casa e como sou um homem
forte, olhei-me ao espelho; e como tenho minhas fraquezas, fiz um soneto. Para
vos dar o tom, direi que no fim do segundo quarteto eu confesso que às vezes já
me falece valor “para enfrentar o tédio dos espelhos”; e no último terceto digo
a mim mesmo: “Volta, portanto, a cara e vê de perto – a cara, a tua cara
verdadeira – ó Braga envelhecido, envelhecido.” Sim, a velhice é coisa vil;
Bilac o disse em prosa, numa crônica, ainda que nos sonetos ele almejasse
envelhecer sorrindo. Não sou Bilac; e nem me dá consolo, mas, tristeza pensar
que as musas desse poeta andam por aí encanecidas e murchas, se é que ainda
andam e já não desceram todas à escuridão do túmulo. Vivem apenas, eternamente
moças e lindas, na música de seus versos, cheios de sol e outras estrelas. Mas
a verdade (ouvi, senhora, esta confissão de um senhor ido e vivido, ainda que
mal e tristemente), a verdade não é o tempo que passa, a verdade é o instante.
E vosso instante é desgraça, juventude e extraordinária beleza. Tendes todos os
direitos; sois um belo momento da aventura do gênero humano sobre a terra.
Detrás do meu muro frio eu vos saúdo e canto. Mas ser senhor é triste; eu sou,
senhora, e humildemente, o vosso servo. Extraído da obra 200 crônicas escolhidas (Record, 1986), do
escritor Rubem Braga (1913-1990). Veja mais aqui e aqui.
VERBO CRACKAR - Eu empobreço de repente / Tu
enriqueces por minha causa / Ele azula para o sertão / Nós entramos em
concordata / Vós protestais por preferência / Eles escafedem a massa. / Sê
pirata / Sede trouxas / Abrindo o pala / Pessoal sarado / Oxalá eu tivesse
sabido / Que esse verbo era irregular. Extraído de Memórias
sentimentais de João Miramar (Civilização Brasileira, 1978), do
escritor Oswald de Andrade
(1890-1954). Veja mais aqui.
LIBELO/A PRIMAVERA DE GINSBERG/ANÁTEMA
LIBELO
O que é legal?
O que é legal?
O que é legal?
O que é legal, porra?!!!!?
Está inscrito no artigo primeiro dos princípios fundamentais da Constituição da República Federativa do Brasil que:
A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito e tem como fundamentos: I - a soberania; II - a cidadania; III - a dignidade da pessoa humana; IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; V - o pluralismo político. Parágrafo único. Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituição.
O que é legal?
O que é legal?
O que é legal?
O que é legal, porra?!!!!?
Está inscrito no artigo quinto todos os direitos e deveres individuais!
E o que é legal?
O que é ilegal?
O que é ilegal?
O que é ilegal, porra?!!!!?
Ilegal é a saúde pública em petição de miséria!
A educação pública falida!
A Administração Pública corrupta!
A segurança pela hora da morte!
A justiça ineficiente!
Isso é ilegal!
Isso é ilegal!
Onde a dignidade humana?
Onde o exercício de cidadania?
O que é ilegal?
O que é ilegal, porra!!!!
A PRIMAVERA DE GINSBERG
(fragmento)
(...)
Nunca consultando a Constituição pelos atos de exceção ou disposições transitórias que mais confundem já dos tantos artigos e parágrafos dúbios de códigos civis ou penais ou sei lá mais, qual gramática complicada – para que tanta lei, me Deus, se apesar da compulsoriedade jamais será cumprida!!
Ou que por eloquência nossa, mais fácil falar a língua do inimigo como se nada tivesse acontecido;
Ou que por superioridade nossa no meio dessa misturada doida, prescindiríamos de leis e governos;
Ou que por universalidade nossa, adaptaríamos nossa vida à todas do planeta numa carnavalizante existência;
Ou que por sapiência nossa, misturaríamos de tudo para traduzir o sumo do bom e do melhor nos esquecendo da excrescência noturna com que alicerçamos nosso ontem, enlameamos nosso hoje e fabricamos um infecto amanhã;
Qual nada
Se todos os ardis nos iludem na página rotineira de uma novela televisiva;
Se todos os escroques nos remetem aos apuros com malabarismos sentimentais;
Se a todo momento expomos a mão à palmatória num vexame bisonho;
E isso nada tem haver com nosso bocejo perene, oh! plebe ignara!
Chamo de gato ao gato
E ao governante de patife!
Cada qual cuide de si
Pois todos os banquetes do palácio estão regados com nosso sangue de vítimas desmioladas, presas fáceis dos falastrões incorrigíveis, de gestos fesceninos, adeptos de gestapos e fiéis de Gog e Magog;
Qual nada
Cultivemos então nosso orgulho majestoso do jeitinho para tudo, jogando uma bola fenomenal e flertando a bundinha daquelas que seguem para a praia a procura de uma noite por maior prazer, beldades de uma geografia anatômica capazes de esbugalhar os olhos dos mais insensíveis;
Cultivemos nosso orgulho pelos bens adquiridos através do processo de Felipe da Macedônia, felizes por dar uma marretada no otário que sai todo dia de casa com um chapéu que é a porrada da ocasião, da tapeação e ainda sorrir por haver lesado um imbecil;
Pelos presentes de Artarxerxes aos nossos desafetos, fofoqueiros que se metem em tudo como um azarão a nos perseguir;
Pelos que fazem política como pó de Pirlimpimpim e nos conduzem numa nau à deriva, sabe lá, Deus, para onde!!!!
Pelos tolos que cumprem as leis violadas pelos sabidos;
Pelas leis que fazem vista grossa nas dilapidações e nos dão essa segurança de impunidade na rua;
Pelas leis que vão até onde o rei falso quiser – toda lei na mão do feitor!
Pelos que fazem a guerra e ainda se arvoram na petulância de anunciar que o fazem por amor à humanidade, filhos da puta!
Pelos que vivem de julgar a todos segundo seu próprio juízo e vomitam razões esquálidas na mais sectária das visões;
Pelos ambidestros sobre as farândolas dos falidos que cultuam o carnaval para se esbaldar da nossa desgraça e mangar da nossa besteira por santificá-los como bem sucedidos, quando não passam de um vesano sobre os nossos detritos e suas diatribes;
Pelos rabagás, os tais déspotas, cultores de tudo na base do balão de ensaio, postulantes às tendas de meninas fiéis católicas, que mal geram filhos e negam os peitinhos empinados para que não lhe caiam até a barriga desagradando seu patrão;
Por esta multidão andrajosa a exibir suas deformidades, dormindo no ponto, sequer desconfiando da sede do abismo com um riso banguela na hora mágica do gol;
Por essa gente que gosta de tanger gente na maior sem cerimônia;
Por essa gente que leva a riqueza dos outros na pontinha do dedo sem o menor rubor;
Pela história mentirosa que se ensina e a vergonhosa que segreda, quando aqui fenícios deixaram indícios suméricos mais valiosos na pré-cabrália e ninguém se deu conta do que seria, por isso deu no que deu!
• Será, então, um deus moreno, com um olhar tropical, indevidamente preterido, esperando, esperando, esperando por um novo milagre? ah! Para tanto há milagre de abril, cor anil, tão sutil, para ser hostil, com mentiras mil, ah!!!
• Ah! Se um Frínico tivesse aqui o poema da comoção popular!!!
A terra é redonda
E ainda, assim, cagam pelos quatro cantos de mundo!!
(...)
Mas podemos ainda felizes sambar nas praias do nosso lindo litoral nem nos dando conta de tais leviatãs
E ainda podemos sorver uma cerveja gelada no boteco da esquina sem nos incomodar com as cambadas e confrarias de nada no conluio dos interesses;
E ainda gritar de emoção num lance de gol desconhecendo enxames, matilhas ou pragas ou quadrilhas ou súcias ou varas ou glutões ou vilões dos nossos congressos, legiões de algozes duma ação de verdugos com bocarras exuberantes e seus guinchos de sanha aracnídeas, inimicíssimos de nós meridionais;
E ainda podemos remexer o esqueleto na Marquês de Sapucaí, pisando nossos remorsos, aplaudindo lúculus e gangsters e facínoras que financiam as atrofias das nossas vontades!!!!!
E ainda podemos melar os pés no pantanal mato-grossense, desconsiderando homicidas sobre os incipientes lerdos inofensivos que não tem nem deus nem nada para se amparar!!!!
E ainda podemos singrar as águas do São Francisco sem sabermos que somos verdadeiros suicidas na absolvição dos infratores no centro de uma hemorragia de idólatras no urinol!!!!
E ainda podemos passear pelas ruas de Olinda sem prevermos da gatunagem dos que se dizem dermatóglifos de nossa missão, quiromantes do nosso destino, redentores do nosso sofrimento, puta-que-o-pariu!!!!
Quem somos além de usuários de um reino diáspora com falcões nos plenários a nos mostrar o homem e o seu lobo, o predador e a sua presa, o desigual do forte sobre o fraco, deus meu?
Só a poesia tornará a vida suportável!!!!!!!!
ANÁTEMA
Pelo meio do mundo afora
pelo jeito que for e será
pelos ermos caminhos embora
e nos abismos me extasiar
ver o dia vir nascer das mãos
ver o sol se deitar nos olhos
é o meu destino de qualquer pagão
no sereno da noite me molho
e enxugo a pele
não me dera a vida uma escolha
e por sentir amada
na paixão minada, viver
pelo equívoco de quem desama
repudiando deus e todo mundo
vociferando o verso que a veia inflama
num anátema jamais profundo
pelo de dentro e o que vem de fora
pelo embuste que segreda a farsa
procuro pelo que evadiu agora
e no frigir já não vale mais nada
e a pancada insólita
se alastra na culatra
e não foi feita só de mera viva cortesia,
viver
não me resta aqui dizer mais nada
isso é página virada
precisa só viver
© Luiz Alberto Machado. Direitos reservados.
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FREYARAVI &
A SALVAÇÃO DO CATIVEIRO – Imagem: arte da
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Lopez. - Errava caeté por terras distantes, atraído pelo clima e abundância
de frutas e caças, ao deus dará. Já me acostumava com aquelas paragens até
então pacatas e apaziguadoras, quando senti presságios no ar. Deu-me a
impressão de que me observavam às escondidas, perseguido pelo matagal. Fique à
espreita e logo percebi a presença hostil pelas cercanias. Não demorou muito,
surgiram de esconderijos inesperados, muitos índios a me atacar. Lutei com eles
o que pude e logo chegaram outros com seus soberbos cavalos e investindo contra
mim. Fiz-me afoito, sozinho, a responder seus golpes, eram muitos e cada vez
mais, não conseguia suplantá-los e tentei fugir sem obter êxito, pois me
feriram e, na queda, logo me cercaram e me capturaram com suas flechas pro cativeiro,
amarrado e conduzido para a ocara, em meio de gritos de vitória dos guerreiros.
Fui exposto como prêmio e logo fizeram fogueiras e passaram a cantar e danças,
saboreando caças moqueadas, regadas a uma bebida que parecia um vinho de mel. Por
conta dos ferimentos, desfaleci; e ao recobrar os sentidos, aprisionado e
ferido, recebia cuidados de uma bela índia. Logo me afeiçoei a ela por sua
forma carinhosa de me tratar. Ouvia sua voz me falar, mesmo sem entender
direito, mas que me dizia ter ela nascido dos rios caingangues. Linda e cheia
de encantos, durante o dia cuidava de mim. Logo ouvi alguém chamá-la: Yaravi! Esse
o nome dela e, pelo visto, reprovavam o tratamento a mim dispensado. Ela sumiu
com os demais, ao final da tarde retornou e me segredou cuidadosamente, pelo
que pude entender, que durante a noite voltaria. Logo anoiteceu e enquanto a
tribo toda festejava a minha captura, um vulto de mulher surgiu na escuridão. Não
pude identificar nem fazer menção de qualquer gesto, vez que ferido ainda me condoía.
Ela fez sinal de silêncio, tocou-me e nada mais vi. Só dei por mim muito tempo
depois dentro de um quarto em ruinas, acompanhado de uma deusa que me curava
com um ritual carregado de orações. Quando os primeiros raios de Sol surgiam,
ela desaparecia como por encanto. E já manhã ensolarada, chegava Yaravi com
mantimentos para me alimentar. Depois de me assistir na primeira refeição do
dia, ela se despedia prometendo retornar mais tarde. E só na escuridão da
noite, a deusa reaparecia para os seus rituais, sumindo na madrugada. Várias luas
se passaram e todos os dias eu ouvia lá longe os festejos da tribo. A deusa
reapareceu de repente e me fez levantar: Vamos, teremos guerra e preciso de
você. Durante os folguedos tribais, a fumaça das fogueiras atraiu bandeirantes
que tencionavam invadir a tribo para escravizá-los. Travou-se combate, as flechas
e lanças de nada serviam diante das armas de fogo dos invasores. Foi aí que tomei
partido pelos aborígenes e providenciei estratégias de defesa ao ataque
inopinado. Luta renhida se fizera, porém, felizmente, nossa coragem e bravura forçaram
os inimigos a abandonar a luta, fugindo aos bandos. Quando deram pela minha
presença no combate, logo me renderam. Na manhã seguinte, Yaravi teve a coragem
de pedir a seu pai que me concedesse a liberdade, alegando minha participação
na luta contra os forasteiros. Os guerreiros se reuniram em assembleia,
deliberaram sob os mais calorosos protestos e aquiescências, concedendo-me, por
fim, a satisfação do seu pedido, sob a condição de que eu acompanhasse a tribo.
E assim fui salvo. Por meus feitos a partir de então, fui adquirindo notável influência,
acabando por me tornar conselheiro entre eles. Em noite festiva agradeci a
Yaravi por ter-me salvo, porém meu gesto de gratidão estava transformado em
amor. Ela olhou-me diante da confissão feita, trêmula e, meia sem jeito, abraçou-me
afetiva e demoradamente. Pude, então, tomar ciência de que aquela índia era a
mesma pessoa da deusa que me aparecia durante a noite. Quis saber dela,
respondeu-me: Freyaravi. E fizemos nosso pacto de amor e nunca mais desgrudei
dela. © Luiz Alberto Machado. Direitos reservados. Veja mais abaixo & mais aqui & aqui.
