ELA DESPREVENIDA – Desprevenida.
Assim, desavisada, sem vigilância ou espantalho, descuidada, cantarolando seu
solitário afazer. Imperceptível eu conferia todos os seus gestos indefesos
remexendo concentrada no seu labor. Assim, por instantes logos e sem alarde eu
fui silentemente acompanhando cada detalhe dos seus movimentos, ao mesmo tempo
imaginava sua defesa pegando borboleta, seus flancos desguarnecidos de qualquer
resistência, sua expressão desligada do mundo. Eu, senhor absoluto, dos pés à
cabeça, pronto para invadir seu parque de diversão e me esbaldar faturando alto,
quebrando recorde, furtivo, ladinho, suingue de camisa fazendo estrago na sua
arrumação e polidez, candidato ao título de maior craque do seu coração,
domando seus movimentos, desejos, beijos, abraços, intenções, verdadeiramente
encurralada pela minha vil possessão. Não é diferente e submissa entrega o
reino dos céus de mão beijada para a minha completa posse misturando lábios,
gozo, braços e pernas, até nos perder de nós mesmos e nos encontrarmos um no
outro realizado. © Luiz Alberto Machado. Direitos
reservados. Veja mais aqui e aqui. 
DITOS &
DESDITOS – O estudante cuidadoso da história descobrirá que o
Cristianismo teve muito pouco valor no avanço da civilização, mas fez muito
para retardá-la. É calculado a partir de registros históricos que nove milhões
de pessoas foram condenadas à morte por bruxaria depois de 1484, ou durante um
período de trezentos anos, e esta estimativa não inclui o grande número que foi
sacrificado nos séculos anteriores sob a mesma acusação. . A maior parte desta
multidão incrível eram mulheres. A igreja e a civilização são antípodas; um significa
autoridade, o outro liberdade; um significa conservadorismo, o outro progresso;
um significa os direitos de Deus conforme interpretados pelo sacerdócio, o
outro os direitos da humanidade conforme interpretados pela humanidade. A
civilização avança através do pensamento livre, da liberdade de expressão, de
homens livres. Pensamento da ativista abolicionista e livre pensadora
estadunidense Matilda Joslyn Gage (1826-1898). Veja mais aqui, aqui e
aqui.
ALGUÉM FALOU:
Se
refletissemos, pelo menos uma vez, sobre o que queremos da vida, a mesma
quantidade que dedicamos à questão do que fazer com duas semanas de férias,
ficaríamos surpresos com nossos falsos padrões e com a procissão sem rumo dos nossos dias ocupados. Pensamento
da escritora estadunidense Dorothy Canfield Fisher (1879-1958). Veja
mais aqui, aqui e aqui.
O HOMEM & SEUS SÍMBOLOS – […] O homem é a única criatura com o poder de controlar o
instinto por sua própria vontade, mas também é capaz de suprimi-lo, distorcê-lo
e feri-lo - e um animal, para falar metaforicamente, nunca é tão selvagem e
perigoso como quando é ferido. [...] O inconsciente é natureza pura e, como a
natureza, derrama seus dons em profusão. Mas deixado sozinho e sem a resposta humana da consciência, ele pode
(novamente como a natureza) destruir os seus próprios dons e, mais cedo ou mais
tarde, varrê-los para a aniquilação. [...] Em meados do nosso século, a imagem
puramente abstrata, sem qualquer ordem regular de formas e cores, tornou-se a
expressão mais frequente na pintura. Quanto mais profunda a dissolução da “realidade”, mais a imagem perde o seu
conteúdo simbólico. A razão para isso reside na natureza do símbolo e na sua função. O símbolo é um objeto do mundo conhecido, sugerindo algo desconhecido; é o conhecido expressando a vida e o sentido do inexprimível. Mas nas pinturas meramente abstratas, o mundo do conhecido desapareceu
completamente. Nada resta para formar uma ponte para o desconhecido. [...] O conhecimento final e a
destruição do mundo são os dois aspectos da descoberta da base primordial da
natureza. [...] equivalente ao não sofrimento; no entanto, a resiliência da consciência autoconsciente e
autotransformadora pode nos fortalecer contra os perigos do irracional e do
racional, contra o mundo interior e o mundo exterior. [...]. Pensamento da analista suíça
Aniela
Jaffé (1903–1991),
organizadora da obra Man and His Symbols (2009), de Carl Jung. Veja mais
aqui.
O FIM DA FÉ
–[...] Pense
nisso: cada pessoa que você já conheceu, cada pessoa sofrerá a perda de seus
amigos e familiares. Todos vão perder tudo o que amam neste
mundo. Por que alguém iria querer ser tudo menos
gentil com eles enquanto isso? [...] Diga a um
cristão devoto que sua esposa o está traindo, ou que iogurte congelado pode
tornar um homem invisível, e ele provavelmente exigirá tantas evidências quanto
qualquer outra pessoa, e será persuadido apenas na medida em que você as
fornecer. Diga-lhe que o livro que ele mantém ao lado
da cama foi escrito por uma divindade invisível que o punirá com fogo pela
eternidade se ele não aceitar todas as suas afirmações incríveis sobre o
universo, e ele parece não exigir nenhuma evidência. [...]
Já é tempo de admitirmos, desde reis e presidentes, que não há provas de que
qualquer um dos nossos livros tenha sido da autoria do Criador do universo. A Bíblia, parece certo, foi obra de homens
e mulheres espalhados pela areia que pensavam que a Terra era plana e para quem
um carrinho de mão teria sido um exemplo deslumbrante de tecnologia emergente. Confiar num documento deste tipo como base
para a nossa visão do mundo - por mais heróicos que sejam os esforços dos
redatores - é repudiar dois mil anos de percepções civilizatórias que a mente
humana apenas começou a inscrever em si mesma através da política secular e da
cultura científica. Veremos que o maior problema que a
civilização enfrenta não é apenas o extremismo religioso: pelo contrário, é o
conjunto mais amplo de acomodações culturais e intelectuais que fizemos à
própria fé. [...] É apenas um acidente da história que seja
considerado normal em nossa sociedade acreditar que o Criador do universo pode
ouvir seus pensamentos, enquanto é uma demonstração de doença mental acreditar
que ele está se comunicando com você por meio de uma torneira de chuva em
código Morse. na janela do seu quarto. [...]
A moderação religiosa é o produto do conhecimento secular e da ignorância
bíblica [...] O homem manifestamente não é a medida
de todas as coisas. Este universo está repleto de mistério. O próprio fato de sua existência, e da
nossa, é um mistério absoluto e o único milagre digno desse nome. [...]
Os homens que cometeram as atrocidades do 11 de Setembro não eram certamente
“cobardes”, como foram repetidamente descritos nos meios de comunicação
ocidentais, nem eram lunáticos em qualquer sentido comum. Eles eram homens de fé – uma fé perfeita,
como se constata – e isto, deve-se finalmente reconhecer, é uma coisa terrível
de se ter. [...] Os únicos anjos que precisamos
invocar são aqueles da nossa melhor natureza: razão, honestidade e amor. Os
únicos demônios que devemos temer são aqueles que se escondem dentro de cada
mente humana: a ignorância, o ódio, a ganância e a fé, que é certamente a
obra-prima do diabo. [...] É importante notar também que é possível
obter o doutorado. em qualquer ramo da ciência, com o único
propósito de fazer uso cínico da linguagem científica, num esforço para
racionalizar as flagrantes inadequações da Bíblia. Um punhado de cristãos parece ter feito
isso; alguns até obtiveram seus diplomas em
universidades conceituadas. Sem dúvida, outros seguirão os seus passos. Embora essas pessoas sejam tecnicamente
“cientistas”, elas não se comportam como cientistas. Eles simplesmente não estão envolvidos
numa investigação honesta sobre a natureza do universo. E as suas proclamações sobre Deus e os
fracassos do darwinismo não significam de forma alguma que exista uma
controvérsia científica legítima sobre a evolução. [...]. Trechos
extraídos da obra The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason (W. W.
Norton & Company, 2005), do escritor, filósofo e neurocientista
estadunidense Sam Harris, que na sua obra Letter to a
Christian Nation (Vintage, 2008), expressa que: [...] Um dos efeitos mais perniciosos da
religião é que ela tende a divorciar a moralidade da realidade do sofrimento
humano e animal. [...] Uma das ironias
monumentais do discurso religioso pode ser apreciada na frequência com que as
pessoas de fé se elogiam pela sua humildade, ao mesmo tempo que condenam os
cientistas e outros descrentes pela sua arrogância intelectual. Na verdade, não existe cosmovisão mais
repreensível na sua arrogância do que a de um crente religioso: o criador do
universo interessa-se por mim, aprova-me, ama-me e recompensar-me-á após a
morte; minhas crenças atuais, extraídas das
escrituras, continuarão sendo a melhor declaração da verdade até o fim do mundo; todos os que discordam de mim passarão a
eternidade no inferno... Um cristão comum, numa igreja comum, ouvindo um sermão
de domingo comum, atingiu um nível de arrogância simplesmente inimaginável no
discurso científico - e tem havido alguns cientistas extraordinariamente
arrogantes. [...] Em 2005, foi realizada uma pesquisa em
trinta e quatro países medindo a percentagem de adultos que aceitam a evolução. Os Estados Unidos ficaram em trigésimo
terceiro lugar, logo acima da Turquia. Entretanto, os estudantes do ensino
secundário nos Estados Unidos têm resultados inferiores aos de todos os países
europeus e asiáticos na sua compreensão de ciências e matemática. Estes dados são inequívocos: estamos a
construir uma civilização da ignorância. [...] Somos a
fonte do amor que os nossos sacerdotes e pastores atribuem a Deus (de que outra
forma podemos senti-lo?). Sua própria consciência é a causa e a
substância de qualquer experiência que você queira considerar “espiritual” ou
“mística”. Percebendo isso, que necessidade há de
fingir ter certeza sobre milagres antigos? [...] Não conheço
nenhuma sociedade na história da humanidade que alguma vez tenha sofrido porque
o seu povo se tornou demasiado desejoso de provas que apoiassem as suas crenças
fundamentais. [...] Mas vamos supor, por enquanto,
que cada embrião humano de três dias tenha uma alma digna da nossa preocupação
moral. Os embriões nesta fase ocasionalmente se
dividem, tornando-se pessoas separadas (gêmeos idênticos). Será este o caso de uma alma se dividindo
em duas? Às vezes, dois embriões se fundem em um
único indivíduo, chamado quimera. Você ou alguém que você conhece pode ter
se desenvolvido dessa maneira. Não há dúvida de que os teólogos estão
lutando até agora para determinar o que acontece com a alma extra-humana em tal
caso. [...] O ateísmo nada mais é do que chefes que
pessoas razoáveis fazem na presença de crenças religiosas injustificadas.
[...] A fé é como um batedor de carteiras que empresta seu próprio dinheiro
a uma pessoa em condições generosas. [...] Embora
sentir amor pelos outros seja certamente uma das maiores fontes de felicidade,
implica uma preocupação muito profunda com a felicidade e o sofrimento daqueles
que amamos. A nossa própria busca pela felicidade,
portanto, fornece uma base lógica para o auto-sacrifício e a abnegação. [...].
TÃO VERDADEIRO
QUANTO REALMENTE SOU – [...] Tenho camadas e mais camadas de pensamentos em
minha cabeça e a de baixo não tem nada em que me agarrar. [...]
O som do carro. Quando ele está esperando, ele nunca
consegue se lembrar disso. Eu esqueci, ele diz a si mesmo. Mas então isso volta para ele, muitas
vezes em pausas entre a espera, depois que ele para de pensar nisso. E então ela chega e ele reconhece o som
num instante; ele ouve com a barriga, é a minha barriga
que lembra o som, não eu, ele pensa consigo mesmo. E assim que ele ouviu o carro, ele também
o viu, pelo canto da janela, o carro azul dela dobrando a curva atrás dos
montes de neve, e ela entrou em casa e subiu a pequena ladeira até a frente. [...] Eu gostaria de poder dividir meu
corpo em dois, dar uma parte para mamãe e outra para Ivar. Então ambos poderiam ter a sua parte, e eu
poderia manter a minha caixa torácica como uma pequena balsa na qual me
enrolaria e flutuaria [...] Olho pela
janela novamente. A chuva escorre silenciosa e
uniformemente, como as lágrimas que cobrem meu rosto. Talvez Deus esteja na água, nas gotas de
chuva. Coloquei a mão na vidraça fria para ficar
perto Dele. Estar o mais perto que puder sem impor
[...] Deitei-me de lado com a cabeça apoiada nos travesseiros e olhei
pela janela; o azul do céu estava tão claro que quase
doía. Eu senti isso acontecer novamente. Não chorei muito, apenas algumas lágrimas
rolaram, molhando meus olhos. Eu me perguntei sobre a causa. Meus pensamentos estavam incrustados em
tendões e pele, fora do meu alcance. Aqueles de vocês que acreditam estar
limpos, sem pecado, sem culpa, podem atirar a primeira pedra. Eu me vi debaixo de um monte de pedras
[...] Sou inútil em me concentrar em coisas físicas.
[...] O que eles mostram, esses alunos que só chegam na sala de leitura às
nove, ou até mais tarde, é uma espécie de ousadia. Eles brincam com a vida, com as
possibilidades. Para mim meus estudos são como uma corda
bamba na qual estou me equilibrando, a vida só começará quando eu chegar ao
outro lado. Somente quando eu estiver ali
triunfantemente, com um testemunho brilhante e resultados brilhantes, só então,
penso comigo mesmo, serei livre. [...] Eu me
perguntei a quem nesta sala eu iria se tivesse problemas. Qualquer pessoa da minha idade parecia
boba, imatura, sem foco. Os mais velhos pareciam muito perfeitos e
tensos. Não consegui encontrar ninguém em quem
pudesse confiar. A única pessoa em quem confiava aqui neste grupo, além de
Deus, era eu mesmo. [...]. Trechos extraídos da
obra Like sant som jeg er virkelig (Oktober, 2004), da
escritora norueguesa Hanne Ørstavik.
DOIS POEMAS
- DESEJO IMPLACÁVEL - poema, poema seja forte \ como uma onda de choque, o
Concerto em Lá Menor de Grieg \ crie raízes, encontre a fonte, floresça, dê
frutos, \ ganhe vida, poema, eu preciso do seu sangue \ poema, poema seja tão
perigosamente adorável \ quanto a mulher bêbada na pintura de Munch \ o que
conta são apenas as cores básicas, amarelo, preto, vermelho \ o que conta é o
fogo \ há um tempo para esperança \ e um tempo para desespero \ o que conta é o
fogo \ se você não tem carne \ você não conhece o amor \ nem conhece a morte \ poema,
poema estar ao sol \ aos olhos do mundo \ na transformação do pão em movimento \
na constante decadência que é a condição de toda síntese \ no sangue \ fogo,
seja \ há um tempo para esperança \ e um tempo para desespero \ o que conta é o
fogo e o gelo \ poema, poema seja como a noite escura da alma. TERRAS E OCEANOS
- É precisamente o fogo que nos é caro. \Às vezes você sente isso nas solas dos
pés. \ É um sinal de que tudo já foi um oceano divino, \ enquanto o tempo
profundo da Terra se expressa em números tão inquietantes \ que a sua
descoberta mudou o curso do pensamento humano.\ O que, nem é preciso dizer,
espera o chão \ sob seus pés e um ambiente favorável. \ Nesta perspectiva, o
sol é algo como a eternidade, \ o mar é um subtexto teimoso. \ O local \ funcionará
enquanto as sepulturas puderem ser cavadas. \ Somente em determinados locais as
casas podem ser construídas. \ Apesar de tudo há fé na permanência destes
vestígios, \ embora todos saibam que é melhor ter um punhado de paz. \ Ainda
outras versões falam da oração respondida pelos peixes. \ De uma forma ou de
outra, o caos tem suas leis. \ Os corpos são sólidos, embora tenhamos lágrimas,
e elas estão em cada palavra:\ pois o sal está na ponta da língua e é o ponto
sobre o i. Poemas da escritora, tradutora e professora polonesa Julia
Fiedorczuk, autora de obras como Listopad nad Narwią (Biuro
Literackie, Legnica 2000), Bio (Biuro Literackie, Wrocław 2004), Planeta
rzeczy zagubionych (Biuro Literackie, Wrocław 2006), Tlen (Biuro
Literackie, Wrocław 2009) e tuż-tuż
(Biuro Literackie, Wrocław 2012).
PROGRAMA
TATARITARITATÁ – O programa Tataritaritatá que vai ao ar
todas terças, a partir das 21 (horário de Brasilia), é comandado pela poeta e
radialista Meimei Corrêa na Rádio
Cidade, em Minas Gerais. Confira a programação desta terça aqui. Logo mais, a
partir das 21hs, acontecerá mais uma edição do programa Tataritaritatá, com
apresentação de Meimei Corrêa e com as seguintes atrações na
programação: Johan Svedsen, Chico Buarque, Jonhnny
Mathis Ricardo Machado & Fernando Fiorese, Sonia Mello, Mácleim, Marisa
Serrano, Kel Monalisa, Rita Ribeiro, Gardênia Marques, Bony, Clara Redig & muito mais! Veja mais aqui.
