QUE PAÍS É ESSE, BRASILSILSILSILSILSIL?!?

 Quando abri a porteira deste mundo

Que eu nasci da vontade dos meus pais

Eu trelei de menino até rapaz

Um bruguelo reinava vagabundo.

Pelejei nos pinotes mais profundos,

Pulei cerca e cruzeta até demais,

Muita bronha na inheta e coisa e tais

Me espremendo na volta da compressa

Vamos logo aprumar essa conversa,

Vamo lá, pô: tataritaritatá!

(Cordel Tataritaritatatá)

No dia em que o jovem Cabral chegou por aqui, ôôôô, conforme diversos anúncios da televisão, havia um coro afinado da tribo Tupi formado na beira do cais cantando em inglês, Caminha saltou do avião assoprando um apito em free bemol, atrás vinha o resto empolgado da tripulação [...] E assim, a vinte e dois daquele mês de abril fundaram a escola de samba Unidos do Pau-Brasil.

(Desenredo, Gonzaguinha & Ivan Lins)

Ai, esta terra ainda vai cumpri seu ideal, ainda vai tornar-se um imenso Portugal! Ó musa do meu fado, Ó minha mãe gentil, te deixo consternado no primeiro abril.

(Fado tropical, Chico Buarque & Ruy Guerra)

Ninguém ouviu um soluçar de dor no canto do Brasil. Um lamento triste sempre ecoou desde que o índio guerreiro foi pro cativeiro e de lá cantou, nego entoou um canto de revolta pelos ares, nos Quilombos dos Palmares onde se refugiou...

(Canto das Três Raças, Mauro Duarte & Paulo César Pinheiro)

Existe um povo que a bandeira empresta

Pr'a cobrir tanta infâmia e cobardia!...

E deixa-a transformar-se nessa festa

Em manto impuro de bacante fria!...

Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira ?esta,

Que impudente na gávea tripudia?!...

(Navio Negreiro – Tragédia no mar, Castro Alves)

A horda aventureira derruba selvas, abre montanhas, desvia rios; e enquanto o fogo revela fulgores nas pedras ferruginosas, os perseguidores do ouro comem sapos e raízes e fundam cidades sob o duplo signo da fome e do castigo. A instalação do pelourinho indica o nascimento de cada cidade na região brasileira do ouro: o pelourinho é o centro de tudo, e ao seu redor ficarão as casas, as igrejas nos topos dos morros: o pelourinho, com uma coroa na ponta alta e um par de argolas para prender os escravos que mereçam açoite. [...] Manda o conde que seja cortada a cabeça de todo fugitivo, e organiza miolícias para perseguir a negrada rebelde. Os desgraçados, nem brancos nem negros, miseráveis filhos do senhor e da escrava ou mistura de mil sangues, são os caçadores de escravos fugidos. Nascidos para viver fora da lei, são bons para morrer matando. Eles, mulatos e mestiços, são muitos: não existem aqui mulheres brancas nem existe maneira para cumprir a vontade do rei que, lá de Lisboa, ordenou evitar a descendência defeituosa e impura.

(O pelourinho – As caras e as máscaras: as dimensões e os segredos da América Latina num mosaico de histórias, fatos, mitos e homens, Eduardo Galeano).

Quase ao fim da escravatura, o Exército Brasileiro recusou-se a servir os donos da terra na busca e perseguição dos escravos fugidos. O poder se assentava sobre a fome. A subnutrição constante trazia diminuição da estatura, deformações esqueléticas, dentição podre, insuficiência tiroidiana, velhice prematura, preguiça, anemia e tuberculose. Hoje, dados estatísticos da Unesco demonstram que o brasileiro de algumas regiões do nordeste vive ainda em regime de semi-escravatura. E a subnutrição constante traz diminuição de estatura, deformações esqueléticas, dentição podre, insuficiência tiroidiana, velhice prematura, preguiça, anemia e tuberculose. [...].

(Liberdade, liberdade, Flávio Rangel & Millôr Fernandes).

Foi em diamantina onde nasceu J.K. e a princesa Leopoldina lá resolveu se casar, mas Chica da Silva tinha outros pretendentes e obrigou a princesa a se casar com Tiradentes, laiá, laiá, laiá, o bode que deu vou te contar. Joaquim José, que também é da Silva Xavier, queria ser dono do mundo e se elegeu Pedro II das estradas de Minas, seguiu p'rá São Paulo e falou com Anchieta, o vigário dos índios, aliou-se a dom Pedro e acabou com a falseta da união deles dois ficou resolvida a questão e foi proclamada a escravidão. Assim se conta essa história que é dos dois a maior glória. A Leopoldina virou trem e dom Pedro é uma estação também, oô, oô, oô, o trem tá atrasado ou já passou.

(Samba do crioulo doido, Sérgio Porto).

Uma coisa é um país, outra um ajuntamento.

Uma coisa é um país, outra um regimento.

Uma coisa é um país, outra o confinamento.

Mas já soube datas, guerras, estátuas usei caderno "Avante" — e desfilei de tênis para o ditador. Vinha de um "berço esplêndido" para um "futuro radioso" e éramos maiores em tudo — discursando rios e pretensão.

Uma coisa é um país, outra um fingimento.

Uma coisa é um país, outra um monumento.

Uma coisa é um país, outra o aviltamento.

[...]

Há 500 anos caçamos índios e operários, há 500 anos queimamos árvores e hereges, há 500 anos estupramos livros e mulheres, há 500 anos sugamos negras e aluguéis.

Há 500 anos dizemos: que o futuro a Deus pertence, que Deus nasceu na Bahia, que São Jorge é que é guerreiro, que do amanhã ninguém sabe, que conosco ninguém pode, que quem não pode sacode.

Há 500 anos somos pretos de alma branca, não somos nada violentos, quem espera sempre alcança e quem não chora não mama ou quem tem padrinho vivo não morre nunca pagão.

Há 500 anos propalamos: este é o país do futuro, antes tarde do que nunca, mais vale quem Deus ajuda e a Europa ainda se curva.

Há 500 anos somos raposas verdes colhendo uvas com os olhos, semeamos promessa e vento com tempestades na boca, sonhamos a paz da Suécia com suíças militares, vendemos siris na estrada e papagaios em Haia, senzalamos casas-grandes e sobradamos mocambos, bebemos cachaça e brahma joaquim silvério e derrama, a polícia nos dispersa e o futebol nos conclama, cantamos salve-rainhas e salve-se quem puder, pois Jesus Cristo nos mata num carnaval de mulatas. [...].

(Que país é esse, Affonso Romano de Sant’Anna).

[...] Deu no que deu. Instinto de conservação, fraternidade, capacidade de distinguir beleza, boa qualidade, isso morreu. Tudo foi revelado num relatório apresentado nos Estados Unidos. Cientistas norte-americanos, especializados no estudo de nosso país, chegaram a curiosíssimas conclusões. As obras desses norte-americanos estão banidas. Encontram-se em algumas bibliotecas particulares. Chegaram antes dos Interditos Postais. Hoje, abrem todos os pacotes nos correios, revistam nos aeroportos, confiscam. Computadores fornecem rapidamente as litas de proibidos. Estes cientistas especializados na mente do homem brasileiro surgiram depois do boom de brasilianistas. Toda a história brasileira foi revista e reescrita por estes amáveis professores norte-americanos. Em seguida apareceram os biólogos, os anatomistas, os pesquisadores da mente. Nós, os brasileiros, não tínhamos acesso aos arquivos, mas eles sim. Trabalhavan livremente, recebiam bolsas, ajuda, microfilmagem, cópias de todo material que um pesquisador necessita em seu trabalho. Não adiantava denunciar, o Esquema ignorava. Mais que isso, nos punia. Sou lúcido para saber que o controle total, rígido dos meios de comunicação, aliado à Intensa Propaganda Oficial, IPO, amorteceu as mentes. De tal modo que esta emergencia em que vivemos passou a ser considerada normal. A nossa memoria é admirável, porque este passado é recente. E nos esquecemos. Tudo se precipitou. Rápido demais. Os que se locupletaram estão hoje em seus territórios isolados, vivendo ricamente. Não conseguem se reproduzir, se perpetuar. Mas não tem importância para eles. São os chamados (ironicamente?) Homens dos Tempos Presentes. Através dos anos, temos nos adaptado a tudo. Acaso as gerações dos anos 60 e 70 não se conformaram, aceitaram e até buscaram o estado de sitio permanente? Quando penso nessas coisas não me excluo. Eu também sou o povo. E talvez tenha maior responsabilidade. [...]

(Não verá país nenhum, Ignácio de Loyola Brandão).

Brasil, meu Brasil brasileiro, meu mulato inzoneiro, vou cantar-te nos meus versos. Ô Brasil, samba que dá, bamboleio que faz gingar, Ô Brasil, do meu amor, Terra de Nosso Senhor, Brasil, Brasil pra mim, pra mim. Ah, abre a cortina do passado, tira a Mãe Preta,do serrado, bota o Rei Congo, no congado, Brasil, Brasil pra mim, pra mim. Deixa, cantar de novo o trovador a merencória luz da lua toda canção do meu amor. Quero ver a Sa Dona, caminhando, pelos salões arrastando o seu vestido rendado, Brasil, Brasil pra mim, pra mim. Brasil, Terra boa e gostosa da morena sestrosa de olhar indiscreto. Ô Brasil, samba que dá, bamboleio, que faz gingar. Ô Brasil, do meu amor, Terra de Nosso Senhor. Brasil, Brasil pra mim, pra mim. Oh, esse coqueiro que dá coco, onde eu amarro a minha rede nas noites claras de luar Brasil, Brasil pra mim, pra mim. Ah, ouve essas fontes murmurantes, aonde eu mato a minha sede e onde a lua vem brincar. Ah, este Brasil lindo e trigueiro, é o meu Brasil, brasileiro, Terra de samba e pandeiro. Brasil, Brasil pra mim, pra mim.

(Aquarela do Brasil, Ary Barroso)

O Brazil não conhece o Brasil. O Brasil nunca foi ao Brazil.

Tapir, jabuti, Ilianna, alamandra, ali, alaúde / Piau, ururau, aqui, ataúde / Piá-carioca, porecramecrã / Jobim akarone Jobim-açu / Oh, oh, oh

Pererê, câmara, tororó, olererê / Piriri, ratatá, karatê, olará /

O Brazil não merece o Brasil. O Brazil tá matando o Brasil

Jereba, saci, caandrades / Cunhãs, ariranha, aranha / Sertões, Guimarães, bachianas, águas / Imarionaima, ariraribóia, / Na aura das mãos do Jobim-açu / Oh, oh, oh Jererê, sarará, cururu, olerê / Blablablá, bafafá, sururu, olará /

Do Brasil, SoS ao Brasil. Do Brasil, SoS ao Brasil Do Brasil, SoS ao Brasil

Tinhorão, urutu, sucuri / O Jobim, sabiá, bem-te-vi / Cabuçu, Cordovil, Caxambi, olerê / Madureira, Olaria e Bangu, Olará / Cascadura, Água Santa, Acari, Olerê / Ipanema e Nova Iguaçu, Olará / Do Brasil, SoS ao Brasil Do Brasil, SoS ao Brasil.

(Querelas do Brasil, Maurício Tapajós & Aldir Blanc)

Brasil já vai à guerra, comprou um porta-aviões. Um viva pra Inglaterra de 82 bilhões. (Mas que ladrões!) Pergunta o Zé Povinho, governo varonil, coitado, coitadinho do Banco do Brasil. (Ah, ah, quase faliu). A classe proletária na certa comeria com a verba gasta diária em tal quinquilharia. (Sem serventia). Alguns bons idiotas aplaudem a medida. O povo, sem comida, escuta as tais lorotas.
(Dos patriotas) Porém há uma peninha. De quem é o porta-avião? É meu, diz a Marinha. É meu diz, a Aviação. (Ah, revolução!) Brasil, terra adorada, comprou porta-aviões. 82 bilhões. Brasil, ó pátria amada. (Que palhaçada!)

(Brasil já vai à guerra, Juca Chaves)

Brasil, quem é que seria o dono da Amazônia e assim quem viveria se a Guanabara explodisse em gás e sangue, seria outra a sua história. Inda bem, quem ama a vida não vai ser agora caçador, quem ama a vida não vai ser agora matador [...]

(Capitão, Joyce & Fernando Brant)

Nas favelas, no senado, sujeira pra todo lado. Ninguém respeita a Constituição. Mas todos acreditam no futuro da nação. Que país é esse? No Amazonas, no Araguaia, na Baixada fluminense, no Mato grosso, Minas Gerais e no Nordeste tudo em paz. Na morte eu descanso mas o sangue anda solto, manchando os papéis, documentos fiéis ao descanso do patrão. Que país é esse? Terceiro Mundo se for piada no exterior, mas o Brasil vai ficar rico, vamos faturar um milhão quando vendermos todas as almas dos nossos índios num leilão. Que país é esse?

(Que país é esse? Renato Russo)

O Brasil cresceu visivelmente nestes oitenta anos. Cresceu mal, porém. Cresceu como um boi mantido, desde bezerro, dentro de uma jaula de ferro. Nossa jaula são as estruturas sociais mediodres, inscritas na Constituição e nas leis, para compor um país da pobreza na província mais bela da Terra. Se continuarmos sob a vigências destas leis, no Brasil do futuro a maioria da gente nascerá e viverá nas ruas em fome canina e ignorância figadal, enquanto a minoria rica, com medo dos pobres, se recolherá em confortáveis campos de concentração, cercados de arame farpado e eletrificado. Entretanto, é tão fácil nos livrarmos dessas teias, e tão necessário, que dói nossa conivência sulposa. Vamos passar o Brasil a limpo, companheiros.

(Aos trancos e barrancos: como o Brasil deu no que deu, Darcy Ribeiro).

[...] Já temos visto que o Estado, criatura espiritual, opõe-se à ordem natural e a transcendo. [...] As formas superiores da sociedade devem ser como um contorno congenico a ela e dela inseparável: emergem continuamente das suas necessidades específicas e hamais das escolhas caprichosas. Há, porém, um demônio pérfido e pretensioso, que se ocupa em obscurecer aoos nossos olhos estas verdades singelas. Inspirados por ele, os homens se vêem diversos do que são e criam novas preferencias e repugnâncias. É raro que sejam das boas.

(Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda).

O enredo termina aqui. É parte de nossa História, que eu, como povo, vivi.

A verdade escrita em sangue vira mito na memória,

Mas tudo se deu assim, isso eu posso garantir, porque, meninos, eu vi.

(Vargas, Dias Gomes & Ferreira Gullar).

E pra finalizar esse canto malcriado

precisamos nos livrar dos malassombros.

Não deixar que o Brasil só vire escombros

e a gente num destino malsinado.

É preciso botar num eixo aprumado

onde possa de verdade a mãe gentil

ter justiça, liberdade e coisas mil

que dê viver igual e vamos nessa,

vamo logo aprumar essa conversa

Vamo lá, pô, tataritaritatá.

(Cordel Tataritaritatá)

CANTARAU: VAMOS APRUMAR A CONVERSA

Foto: Cláudia Alende (divulgação)

 Recital Musical Tataritaritatá

Veja aqui.