SACANAGENS, RESUMO DA OPERETA
– Zé Peiúdo sempre foi na vantagem. O que aprontou? Nem lhe conto: cacunda
alheia, seu poleiro. Volta e meia, os dentes arreganhados insuspeitáveis, conversa
tinha de afiada, de derrubar avião, trovejar no verão e tocar fogo embaixo d’água.
Deixasse e o truque escurecia o Sol, acendia a Lua e dava voltas no vento dele
chegar bem mansinho na brisa da mordida. E do ajeitado duma mão à outra, o
maior caqueado: a hipnose da afanação. Vai ver e logo um desavisado: Roubaram
minha carteira! Num diga, quem terá sido esse salafrário? Ele paparicando ali o
ofendido. Se fosse comprar, vendia; se era para pagar, tomava; e o alesado
sorria felizardo eternamente grato. Oi? Assim é ele se achegando, dentadura arreganhada
no quarador, com o héhéhé ufano no barrunfo do bafo, a volta grossa pelo pescoço
com um crucifixo exibindo o peitoril musculoso, uma pulseira larga no punho esquerdo,
um relógio no pulso direito e uma fivela enorme com H maiúsculo sustentando a
pança saliente, tudo ourinado de engomadinho, camisa por dentro da calça vincada
nos saltos do par de botas, se passando por pobre coitado, seu criado. Batia no
peito: Não tenho esposa! Só, como ele mesmo dizia às intimidades, concubinas,
meia dúzia de sonsas fulanas que, todo dia, manhã, tarde e noite, no cavoucado,
passeava nelas montado na lambreta do seu veraneio de pernas pro ar, sua eterna
vilegiatura. Na vera: um harém exclusivo, mesmo. Sogra? Deus me livre, é muita
chateação, nem avisa e inventa enredo com dente trincado - razão de seu endereço
incerto, domicílio escuso. Ademais, o seu drama: Só trato com gente séria! E chama
todos pelo apelido, seja cangalha ou zambeta, estranhos e embecados, seus cupinchas
de corriola, a levá-los na pontinha dos dedos, conforme os secretos ventos
semeados e tempestades colhidas, todo dissimulado: Bata quem dê as cartas, a
gente joga e faz o jogado. Outro dia mesmo, sem quê nem pra quê, sacou do bolso
um molho de pedras que, pra ele, cochichando: valia uma fortuna, mais que ouro.
Como assim? Ora, segredava: era como as disfarçava pra ninguém botar o olho
grande de querê-lo roubar. Xô, pra lá! Oxente! Era nesse brincado a enrolada de
areia como tesouro, mato feito riqueza, capim o bem mais valioso, assim, assim.
E nisso vendia gato por lebre, gabiru por bezerro de elite, calangos por
cavalos de corrida, enfim, fazia de tardígrados, rotíferos e mixobolos os mais
avultados criatórios de seus negócios milionários. Sou lá besta de entregar de
bandeja fortuna pra bandido! Vai nessa não, é fria! A transação empacou? Ou vai
ou racha! Ganhava a guerra no grito, aproveitando-se do eclipse pra fazer o
rapa. Ah, meu, vacilou, só se vê é o coice de se estrepar. Foi de lascar. O que
escapuliu ficou pelo caminho, direção é qualquer lugar com o fim longe. Vai no
apurado: de gigolô a proxeneta abastado, os truques de tais e coisas, tudo na
base do jabaculê, a usura nefanda, muambas, jogatinas, meretrício, fraudes, trampolinagens,
tudo no seu clandestino esconderijo, com todos os ardis aos malassombros, de, um
quarto de hora depois, roncar sossegado: Cada qual sua cota de merda, da coisa na
penumbra estourar no furico alheio, com salves pelo estrupício. Passava a perna
e aguentava os perdigotos do freguês, o falatório dos bedeguebas na caixa dos
peitos: Ora, ora, é a vida, é só dar a volta por trás do acaso, oxe, tinindo, não
se agrada a todo mundo. Dizem dele a cretinice no corpo todo emendado:
intervenções cirúrgicas, reitera faroso. Mas, menino, respeite as caras! A
ficha corrida na boca do povo, os cacarecos de magníficos e vassalos cobrando
seu dono, a dança da morte no cabo da foice, zás, findou prostrado pela peixeirada
dum desafeto. Essa foi uma, afora as outras de tanto, taí, a carne toda lapeada,
marcado delito, cada um. Vamos e venhamos, gente não é alimária, hoje esquentou
e amanhã vai chover. Ele aos pinotes. Dou fé.
DAS COISAS QUE
VÃO & VOLTAM
QUANDO O FUTURO CHEGA AO PRESENTE
ARENGA DE ANTANHO
CONTANDO HISTÓRIA
CANDIDATO FAZ TUDO CARA DE PAU NA MAIOR RESPONSA
A VOLTA DE ZÉ PEIÚDO
DITOS & DESDITOS
- O amor não começa nem termina da maneira como parecemos pensar. O amor é
uma batalha, o amor é uma guerra; o amor é um amadurecimento... Você acha que a
sua dor e a sua mágoa são inéditas na história do mundo, mas então você lê... Toda
arte é uma espécie de confissão, mais ou menos oblíqua. Todos os artistas, se
quiserem sobreviver, são forçados, por fim, a contar toda a história; a vomitar
a angústia... Pensamentro do escritor e dramaturgo estadunidense James
Baldwin (James Arthur
Baldwin – 1924-1987). Veja mais aqui, aqui, aqui & aqui.
ALGUÉM FALOU: A verdade precisa ser dita porque se não
for dita não existe. Não existe verdade interior diferente da verdade que se
fala, e por isso aprendemos a mentir para nós mesmos, a fingir, a ter medo do
risco das palavras... A desilusão nada mais é do que o desaparecimento súbito
de uma certeza... Pensamento
da escritora, ativista, feminista e dramaturga catalã, Aurèlia Capmany (Maria
Aurèlia Capmany i Farnés – 1918-1991). Veja mais aqui.
OS HOMENS EXPLICAM
TUDO – [...] Homens continuam me explicando coisas. E nenhum homem jamais
pediu desculpas por explicar, de forma equivocada, coisas que eu sei e eles não.
[...] Algumas mulheres são apagadas aos poucos; outras, de uma só vez. Algumas
reaparecem. Toda mulher que surge trava uma batalha contra as forças que a
querem fazer desaparecer. Ela luta contra as forças que pretendem contar a sua
história em seu lugar, ou excluí-la da narrativa, da genealogia, dos direitos
do homem e do Estado de direito. A capacidade de contar a própria história —
seja em palavras ou imagens — já é uma vitória, já é um ato de revolta. [...]
Há uma abundância de estupros e violência contra as mulheres neste país e
nesta Terra, embora isso quase nunca seja tratado como uma questão de direitos
civis ou direitos humanos, nem como uma crise ou sequer um padrão. A violência
não tem raça, classe, religião ou nacionalidade, mas tem gênero. [...]. Trechos
extraídos da obra Men Explain Things to Me (Haymarket Books, 2014), da
escritora estadunidense Rebecca Solnit, autora de
obras como The Faraway Nearby (2013), Storming the Gates of
Paradise: Landscapes for Politics (2007), A Field Guide to Getting Lost
(2005), Hope in the Dark: The Untold History of People Power (2004) e Wanderlust:
A History of Walking (2000). Veja
mais aqui, aqui & aqui.
ESPELHOS - Seria
inútil cobrir espelhos \ para que as pessoas lá dentro não saiam \ que se
alojaram lá \ esperando que alguém seja refletido \ e ameaçadora ou piamente,
despercebido, \ poderiam deixar o luminoso \ habitando onde vivem, \ para nos
atacar ou nos proteger ou nos perverter. \ Desde o seu início que me lembro \ uma
corte celestial e diabólica me assistiu: \ quando minha babá Celestina abotoou
seu casaco \ (É verdade que ela estava tingindo o cabelo \ e para surpreendê-la
aventurei-me ao lado de sua reflexão) \ quatro libélulas esvoaçavam sobre \ anunciando
chuva, um raspou minha bochecha e eles saíram \ da área onde ela foi refletida;
\ eles me seguiram sempre ou a seguiram, \ com a sua morte desapareceram, \ exceto
na véspera de uma tempestade. \ Quando minha mãe se vestiu para ir ao baile \ e
prendeu a banda em seu cinto de veludo roxo \ um anjo partiu com ela quando ela
apagou a luz \ acompanhou-a até o carro \ e é por isso que acredito que ela
voltou naquela noite \em que eu tremia de medo pela sua morte. \ Quando o
professor de ballet \ curtsied dentro do quadro de ébano, três pessoas com
máscaras \ saiu cantando e me visitou em um sonho. \ Quando o médico ascende no
elevador \ fixo sua gravata \ cinquenta rostos com aventais brancos, \ que eu
não consegui examinar, furtivamente brotou \ daquela pequena lua perfeitamente
iluminada. \ Quando a Susana me disse na loja de doces \ meu cabelo está uma
bagunça, \ ela olhou para si mesma na tampa do compacto, \ imprudentemente eu
disse "Deixe-me ver", \ Eu me inclinei para o círculo brilhante: \ um
diálogo turbulento nos sobressaltou, \ três jovens com colares, \ fino, de ter
sido fechado em um círculo minúsculo, \ malicioso, \ sentou-se à nossa mesa. \ Desde
aquele dia, todos eles interferiram \ em nossas chamadas telefônicas. \ Meu
cachorro, que se admirava atentamente uma vez, \ latido insistentemente, \ mais
astuto ele tinha visto uma certa corporalidade \ deixando o espelho: \ um
coelho branco macio me visitou uma tarde. \ Mas não vou listar os gatos, \ os
cavalos, as gazelas, as tartarugas, \ os necrofílicos, \ os canibais, os não
nascidos, \ os gnomos, os gigantes, os onanistas, \ que saiu dos espelhos onde
imprudentemente \ Olhei ao lado de outras pessoas que não os viram \ cegos pela
sua própria imagem. \ Agora já não partilho um espelho com ninguém \ porque se
o meu reflexo aproveitar a oportunidade \ para deixá-los livres, exércitos de
outras pessoas, \ um mundo demasiado numeroso \ estará tomando forma embora
seja difícil parar \ porque o espelho dirá "cresce e multiplica" \ a
ponto de desalojar o universo \ secretamente esperando por isso \ depois de ter
repetido tanto tempo \ na água, na obsidiana, \ em metais e em espelhos
subsequentes. \ Também não devemos pensar que a coisa toda é horrível. \ Os
sem-abrigo vão abrigar-se \ dentro dos espelhos \ (eles nunca terão vivido em
lugares tão luminosos) \ eles sairão por sua vez \ quando os que estavam
refletindo \ contemplar-se esquecendo de sua experiência.
Poema da escritora argentina Silvina
Ocampo (Silvina Inocência
Ocampo – 1903-1993). Veja mais aqui, aqui, aqui, aqui, aqui & aqui.
VIVER
COM O PROBLEMA – [...] Importa com
quais matérias pensamos outras matérias; importa quais histórias contamos para
contar outras histórias; importa quais nós dão nós em nós, quais pensamentos
pensam pensamentos, quais descrições descrevem descrições, quais laços atam
laços. Importa quais histórias criam mundos, quais mundos criam histórias. [...] Nossa tarefa é causar
agitação, provocar uma resposta contundente a eventos devastadores, bem como
acalmar águas turbulentas e reconstruir lugares de tranquilidade. [...] O
Antropoceno marca descontinuidades severas; o que vier depois não será como o
que veio antes. Acredito que nossa tarefa é tornar o Antropoceno o mais curto e
breve possível e cultivar, uns com os outros e de todas as formas imagináveis,
as épocas vindouras capazes de restaurar refúgios. [...] Já são tantas
as perdas, e haverá muitas mais. Um florescimento generativo renovado não pode
brotar de mitos de imortalidade ou da incapacidade de "tornar-se-com"
os mortos e os extintos. [...]. Trechos extraídos da obra Staying with the
Trouble: Making Kin in the Chthulucene (Duke University Press 2016), da filósofa
e zoóloga estadunidense Donna Haraway (Donna J. Haraway), autora do Manifesto
Ciborgue: Ciência, tecnologia e feminismo-socialista no final do século XX
(1985) e de Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature
(1995). Veja mais aqui & aqui.
CHRISTIANE
TORLONI – A trajetória
da atriz Christiane Torlone - La
Torloni, é mercada por participações engajadas em movimentos históricos
como Diretas Já, a luta pela democracia e o fim da ditadura, entre outros
envolvimentos em causas sociais. Ela iniciou no teatro com As preciosas
ridículas (1979), Bodas de papel (1980), As lágrimas amargas de Petra von Kant
(1981), Tio Vânia (1984), O lobo de Rayban (1988), Orlando (1989), 10 elevado a
menos 43 – Extasis (1993), Hamlet (1994), Salomé, Salomé (1997), Joana D’Arc, a
revolta (2000), Blue Room (2002), A paixão de Cristo: o auto de Deus (2004),
Mulheres por um fio (2005) e A loba de Ray-ban (2009). No cinema ela estreou
com Ariella (1980), O beijo no asfalto (1981), Eros, o deus do amor (1981), Rio
Babilônia (1982), Das tripas coração (1982), O bom burguês (1983), Aguenta,
coração (1984), Águia na cabeça (1984), Besame mucho (1987), Eu (1987), Perfume
de Gardênia (1993), Cinema de lágrimas (1995), Ismael e Adalgisa (2001), Onde
andará Dulce Veiga? (2007) e Chico Xavier (2010). Fez muito sucesso na
televisão participando de novelas e seriados. Veja mais aqui.
TODO
DIA É DIA DA MULHER
Veja as homenageadas aqui.
DUAS HISTÓRIAS
CLÍNICAS, DE SIGMUND FREUD - [...] Minha
impressão é de que o quadro da vida sexual de uma criança apresentado nessa
observação do pequeno Hans está muito de acordo com o relato que forneci
(baseando meus pontos de vista em exames psicanalíticos de adultos) nos meus Três Ensaios. Mas antes de entrar nos
detalhes dessa concordância, devo tratar de duas objeções que serão levantadas
contra o fato de eu fazer uso da presente análise para esse fim. A primeira
objeção é quanto ao fato de que Hans não era uma criança normal, mas (como os
eventos - a própria doença, de fato - mostraram) tinha uma predisposição para a
neurose, e era um jovem “degenerado”; seria ilegítimo, portanto, aplicar-se a
outras crianças normais conclusões que talvez pudessem ser verdadeiras em
relação a ele. Devo adiar a consideração dessa objeção, de vez que ela só
limita o valor da observação, e não o anula completamente. De acordo com a
segunda e menos comprometedora objeção, uma análise de uma criança conduzida
por seu pai, que foi instilado ao trabalho com meus pontos de vista teóricos e infectado com meus preconceitos,
deve ser inteiramente desprovida de qualquer valor objetivo. Uma criança,
dirão, é necessariamente muito sugestionável, e muito mais por seu próprio pai
do que talvez por qualquer outra pessoa; ela permitirá que qualquer coisa lhe
seja forçada, por causa da gratidão a seu pai por lhe dar tanta atenção;
nenhuma das suas afirmações pode ter qualquer valor de evidência, e tudo o que
ela produz sob a forma de associações, fantasias e sonhos tomará, naturalmente,
a direção para a qual está sendo pressionada por todos os meios possíveis. Mais
uma vez, em suma, a coisa toda é simplesmente `sugestão’ - a única diferença é
que, no caso de uma criança, ela pode ser desmascarada muito mais facilmente do
que no caso de um adulto. Coisa singular. Lembro-me, quando comecei a me
intrometer no conflito de opiniões científicas há vinte e dois anos atrás, de
com que zombaria a geração mais velha de neurologistas e psiquiatras dessa
época recebeu as afirmações sobre a sugestão e seus efeitos. Desde então a
situação mudou fundamentalmente. A aversão original converteu-se numa aceitação
por demais pronta; e isso aconteceu não só como consequência da impressão que o
trabalho de Liébeault e Bernheim e de seus alunos não podia deixar de criar no
curso dessas duas décadas, mas também porque desde então se descobriu que
grande economia de pensamento pode ser feita com o uso da chamada `sugestão’.
Ninguém sabe e ninguém se importa com o que seja sugestão, de onde ela vem, ou
quando surge - basta que tudo de estranho na região da psicologia seja rotulado
de `sugestão’. Não compartilho do ponto de vista, que está em voga atualmente,
de que as afirmações feitas pelas crianças são invariavelmente arbitrárias e
indignas de confiança. O arbitrário não tem existência na vida mental. A
não-confiabilidade das afirmações das crianças é devida à predominância da sua
imaginação, exatamente como a não-confiabilidade das afirmações das pessoas
crescidas é devida à predominância dos seus preconceitos. Quanto ao resto,
mesmo as crianças não mentem sem um motivo, e no todo são mais inclinadas para
um amor da verdade do que os mais velhos. Se fôssemos rejeitar a raiz e os
ramos das declarações do pequeno Hans certamente deveríamos estar-lhe fazendo
uma grave injustiça. Ao contrário, podemos distinguir claramente as ocasiões em
que ele estava falsificando os fatos ou guardando-os sob a força compelidora de
uma resistência, as ocasiões em que, estando indeciso, concordava com seu pai
(de modo que aquilo que ele dissesse não fosse tomado como evidência), e as
ocasiões em que, livre de qualquer pressão, ele explodia numa torrente de
informação sobre o que estava realmente acontecendo dentro dele e sobre coisas
que até então ninguém sabia, a não ser ele mesmo. As declarações feitas por
adultos não oferecem maior certeza. É um fato lamentável que nenhum relatório
de uma psicanálise possa reproduzir as impressões recebidas pelo analista
enquanto ele a conduz, e que um sentido final de convicção nunca possa ser
obtido pela leitura sobre ela, mas somente experimentando-a diretamente.
Contudo, essa incapacidade aplica-se em igual grau a análises de adultos. O
pequeno Hans é descrito por seus pais como uma criança alegre, franca, e assim
ele deve ter sido, considerando-se a educação dada por seus pais, que consistia
essencialmente na omissão dos nossos costumeiros pecados educacionais. Enquanto
podia levar avante suas pesquisas num estado de feliz naïvété, sem nenhuma suspeita dos conflitos que estavam para
surgir a partir destas, ele não escondeu nada; e as observações feitas durante
o período anterior à fobia não admitem dúvida ou reserva. Foi com a eclosão da
doença e durante a análise que começaram a aparecer as discrepâncias entre o
que ele dizia e o que ele pensava; isso acontecia em parte porque o material
inconsciente, que ele era incapaz de controlar, de repente se estava forçando
sobre ele, e em parte porque o conteúdo de seus pensamentos provocava reservas
em relação às suas relações com seus pais. Minha opinião imparcial é que essas
dificuldades não resultaram maiores do que em muitas análises de adultos. É
verdade que durante a análise teve que ser contada a Hans muita coisa que ele
mesmo não podia dizer, ele teve de ser apresentado a pensamentos que até então
ele não tinha mostrado sinais de possuir, e sua atenção teve de ser voltada
para a direção da qual seu pai estava esperando que surgisse algo. Isso diminui
o valor de evidência da análise, mas o processo é o mesmo em todos os casos.
Pois uma psicanálise não é uma investigação científica imparcial, mas uma
medida terapêutica. Sua essência não é provar nada, mas simplesmente alterar
alguma coisa. Em uma psicanálise o médico sempre dá a seu paciente (às vezes em
maior e às vezes em menor escala) as ideias conscientes antecipadas, com a
ajuda das quais ele se coloca em posição de reconhecer e de compreender o
material inconsciente. Há alguns pacientes que necessitam mais de tal
assistência e alguns que necessitam menos, mas não há nenhum que passe sem
alguma assistência. Leves distúrbios podem, às vezes, ser levados a um fim
pelos esforços não auxiliados do sujeito, mas nunca uma neurose - uma coisa que
se colocou contra o ego como um elemento estranho a ele. Para obter o melhor de
tal elemento, outra pessoa precisa ser trazida para dentro, e na medida em que
essa pessoa puder auxiliar, a neurose será curável. Se está na própria natureza
de qualquer neurose afastar-se da `outra pessoa’ - e isso parece ser uma das
características dos estados agrupados sob o nome de demência precoce -, então,
por esta razão, tal estado será incurável por quaisquer esforços de nossa
parte. É verdade que uma criança, devido ao pequeno desenvolvimento dos seus
sistemas intelectuais, requer uma assistência especialmente enérgica. Mas,
afinal, a informação que o médico dá ao seu paciente deriva, por sua vez, de
experiência analítica; e, de fato, isso é suficientemente convincente se, à
custa dessa intervenção do médico, ficamos habilitados para descobrir a
estrutura do material patogênico e, simultaneamente, para dissipá-lo. Contudo,
mesmo durante a análise, o pequeno paciente deu sinal de independência
suficiente para colocá-lo acima da acusação de `sugestão’. Como todas as outras
crianças, ele aplicava suas teorias sexuais infantis ao material à sua frente,
sem ter recebido qualquer encorajamento para agir assim. Essas teorias estão
extremamente distantes da mente adulta. Na verdade, nesse caso eu realmente
deixei de avisar ao pai de Hans que o menino seria impelido a aproximar-se do
tema do parto por meio do complexo excretório. Essa negligência da minha parte,
apesar de ter levado a uma fase obscura na análise, foi, todavia, o meio de
produzir uma boa parte de evidência da legitimidade e da independência dos
processos mentais de Hans. Ele se tornou de repente, ocupado com `lumf‘: sem que seu pai, que se
supunha estar praticando sugestão sobre ele, tivesse a menor ideia de como ele
tinha chegado a esse tema, ou o que iria sair daí. Seu pai também não pode ser
sobrecarregado com nenhuma responsabilidade pela produção das duas fantasias do
bombeiro, que surgiram com o
`complexo de castração’ de Hans, adquirido muito cedo. É preciso confessar aqui
que, fora o interesse teórico, ocultei inteiramente do pai de Hans minha
expectativa de que acabaria havendo um pouco de tal conexão, de modo a não
interferir no valor de uma parte de evidência que não vem muitas vezes à
compreensão da pessoa. [...] O
assunto contido nas páginas a seguir será de duas categorias. Primeiramente,
fornecerei alguns extratos fragmentários oriundos da história de um caso de
neurose obsessiva. Esse caso, julgado por sua extensão, pelos danos de suas
consequências e pelo próprio ponto de vista do paciente a seu respeito, merece
ser classificado como um caso relativamente sério. O tratamento, que durou
cerca de um ano, acarretou o restabelecimento completo da personalidade do
paciente, bem com a extinção de suas inibições. Em segundo lugar, partindo-se
desse caso e levando-se em consideração outros casos que analisei
anteriormente, farei algumas assertivas de caráter aforístico, fora de conexão,
sobre a gênese e o mecanismo mais estritamente psicológico dos processos
obsessivos; assim, espero desenvolver as minhas primeiras observações sobre o
assunto, publicadas em 1896. [...] Aquilo
que se descreve oficialmente como uma `ideia obsessiva’ mostra, por
conseguinte, em sua deformação a partir de seu teor original; vestígios da luta
defensiva primária. Sua deformação possibilita que esta persista, de vez que o
pensamento consciente é, pois, impelido a compreendê-la mal, como se fosse um
sonho; isso porque também os sonhos são um produto da conciliação e da
deformação, e são mal compreendidos pelo pensamento desperto. [....] A predileção dos neuróticos obsessivos pela
incerteza e pela dúvida leva-os a orientar seus pensamentos de preferência para
aqueles temas perante os quais toda a humanidade está incerta e nossos
conhecimentos e julgamentos necessariamente expostos a dúvida. Os principais temas
dessa natureza são paternidade, duração da vida, vida após a morte e memória -
na qual todos nós costumamos acreditar, sem possuirmos a menor garantia de sua
fidedignidade. Nas neuroses obsessivas, a incerteza da memória é utilizada em
toda a sua extensão como auxiliar na formação de sintomas; e conheceremos
diretamente o papel desempenhado no conteúdo real dos pensamentos do paciente
pelas questões sobre a duração da vida e a vida depois da morte. Contudo, como
uma transição mais adequada, considerarei em primeiro lugar um vestígio
particular de superstição em nosso paciente, ao qual já aludi, e que, sem dúvida, terá confundido a mais de
um de meus leitores. DUAS HISTÓRIAS
CLÍNICAS – A obra Duas histórias
clínicas – o pequeno Hans e o homem dos ratos, de Sigmund Freud, trata
acerca da análise de uma fobia em um
menino de cinco anos, abordando o caso clinico e análise, discussão,
pós-escrito, e notas sobre um caso de neurose obsessiva, abordando extrato do
caso clínico, o inicio do tratamento, sexualidade infantil, o grande medo
obsessivo, iniciação na natureza do tratamento, algumas ideias obsessivas e sua
explicação, a causa precipitadora da doença, o complexo paterno e a solução da
ideia do rato, considerações teóricas, algumas características das estruturas
obsessivas, algumas peculiaridades psicológicas dos neuróticos obsessivos, sua
atitude perante a realidade, a superstição e a morte, a vida instintual dos
neuróticos obsessivos e as origens da compulsão e da dúvida, addendum: registro
original do caso e um apêndice com alguns escritos de Freud que tratam da
ansiedade, das fobias em crianças e de neurose obsessiva. Veja mais aqui, aqui,
aqui, aqui e aqui.
REFERÊNCIA
FREUD, Sigmund. Duas histórias
clínicas – o pequeno Hans e o homem dos ratos. Rio de Janeiro: Imago, 1980.
Veja mais sobre:
No reino do Fecamepa nada pode dar certo aqui.
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Terça-feira no trâmite da solidão aqui.
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sensação, percepção e consciência aqui.
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CANTARAU: VAMOS APRUMAR A CONVERSA
Paz na
Terra:
Recital
Musical Tataritaritatá - Fanpage.
