VAMOS
APRUMAR A CONVERSA? SE NADA ACONTECESSE, NADA VALERIA Imagem
do poeta e artista visual chileno Leo
Lobos – Quando parece que o mundo desabou – como se a vida desse uma de
Hércules com a gente: Nec plus ultra;
ou como o Corvo de Poe: Never more -,
a gente se vê no aperto espremendo o rabo entre as pernas: o horizonte
encolheu, virou uma fresta de nadinha de não dar pra passar nem invisível. É na
hora que se sente uma ilha arrodeada de uma grande escaramuça por todos os
lados e, por resultado, ficar pulando num pé só na maior prova de fogo. Imaginou?
Não adianta cortar pra dezoito que quando o entretido passa, a dor é mais
arrepiada. Melhor botar o pé no chão: se perdeu todas as dividas e passou de
cavalo pra burro atravessando o rubicão, não adianta perder o rebolado, melhor
é cantar: levanta, sacode a poeira e dá
volta por cima. Ah, mas tá difícil, né? E vai ficar submerso em abnegados
padecimentos, afinando o cocoruto na bolea da situação? Ah, sei. Limpou a
vista, o dia virou noite e só restou tirar fino nas broncas e nas tocaias, só
no fio da meada. Apois, tá. Compreendo que quando a gente se vê na lona, todo mundo
vira um pasquino para meter a colher na nossa vida pregressa – parece mais que
erramos em tudo na vida -, e a língua afiadíssima bem no meio das nossas
feridas supuradas. Hummmm! Dói, e como dói. E, ainda, ficam apontando que a
gente perdeu o bonde pros gozadores parvenus em festa – os que são, muitas
vezes, meros privilegiados dos propinodutos de gatunildos e ladronacios. Passam
tudo na cara: - Olhe lá, não vá amarrar seu cilício com as suas disciplinas,
afinal cuspiu pra cima e não saiu, o cuspe na cara caiu. Ou você cospe no prato
que come? Mexem com o nosso brio, reduzem a honra e, ainda por cima, parece
mais que estão felizes com nosso farol baixo. Dói, fazer o quê? Passar esponja?
Largar de mão e jogar favas no chão? Passar sebo nas canelas pra dar uma de
Vila-Diogo com as calças na mão? Tais conversando? Não seria melhor avaliar se
realmente o mundo está todo errado ou é a gente segurando o equívoco com o
umbigo no mão? O mundo precisa mudar ou somos nós que precisamos rever nossas
ideias, comportamentos e condutas para melhor nos conduzir e, com isso,
procurar a construção de um mundo melhor? Afinal, tem-se constatado que a vida
é uma vitória! É? Pois, é. Se levarmos em consideração quantos espermatozoides
perderam a viagem pra você chegar no óvulo, aí a coisa muda de figura, não? A
sorte está lançada! Ao invés da gente procurar mudar os outros, por que não
revemos tudo de nós mesmos pra ver se não é a gente que precisa dar uma
profunda analisada acerca do verdadeiro sentido da vida? Tá pra você! Veja mais
aqui.
Imagem: Nude, Sitting on the Couch, do pintor do expressionismo norueguês Edvard Munch (1863-1944)
Curtindo Concerto de Cordas e Máquinas de Ritmo (Biscoito Fino, 2012), do
cantor e compositor Gilberto Gil,
acompanhando de um quinteto de cordas & Orquestra
Petrobrás Sinfônica.
OPINIÃO PÚBLICA & OPINIÃO
PUBLICADA – O livro Saturação (Iluminuras, 2010), do sociólogo
francês Michel Maffesoli, aborda temas
do seu conceito de tribo urbana, ligação
social comunitária e a prevalência do imaginário nas sociedades pós-moderna,
abordando assuntos sobre apocalipse, guerra civil, matrimonium, tratado de
ecosofia, do progresso ao progressivo, o mito do Golem, Apokatastasis,
geossociologia, entre outros. Da obra destaco o techo do Opinião
pública/opinião publicada: A confusão das palavras acaba, sempre, por provocar
a confusão das coisas. A literatura, bem como a experiência comum, mostra aonde
isso vai dar, rapidamente: à confusão dos sentimentos, quer dizer, dos modos de
vida. Assim, nos períodos de mudança é urgente encontrar palavras, se não totalmente
adequadas, pelo menos que sejam o menos falsas possível. Palavras que, pouco a
pouco, (re)transformam-se em palavras fundadoras, ou seja, que garantem a
instalação do estar-junto que está emergindo. E, no meio de todas essas
banalidades que é importante relembrar, está-se no limiar de uma nova era. E é
inútil querer remendar as ideologias elaboradas nos séculos XVIII e XIX e com as
quais fomos, em todos os sentidos da palavra, irradiados. Sim, é preciso
revirar de cabeça para baixo as ideias rançosas, jogar fora as análises
pomposas e um tanto insípidas. Em suma, descerrar os olhos. Mesmo sabendo que
isso nunca é fácil, ainda mais levando em conta que está muito difundido aquilo
que Durkheim chamava, justamente, de “conformismo lógico”. Ele favorece a preguiça
intelectual e as diversas formas de inquisição, engendradas em todos os tempos
por esse instinto de preservação que faz preferir o aprisionamento dogmático ao
vasto espaço dos pensamentos amplos. [...] Veja mais aqui.
O
ESCRITOR E SEUS FANTASMAS
- O livro O escritor e seus fantasmas
(Companhia das Letras, 2003), do escritor, ensaísta e físico argentino Ernesto Sábato (1911-2011), trata sobre
as ideias do romance, a literatura nacional, o romance psicológico e social, o
escritor e suas viagens, o principal problema do escritor, o romance, a arte
como conhecimento, entre outros assuntos. A respeito da condição mais preciosa
do escritor, assinala o autor que: O
fanatismo. É preciso ter uma obsessão fanática, nada deve antepor-se a sua
criação, deve sacrificar qualquer coisa a ela. Sem esse fanatismo nada de
importante por ser feito. Sobre os românticos alemães: [...] viam na arte a suprema síntese do espírito –
mas agora apoiada numa concepção mais complexa, que, se não fosse pela
grandiloquência da expressão, teria de denominar-se neo-romantismo
fenomenológico. Penso que essa doutrina pode resolver os dilemas em que se vem
esgotando a teoria: romance psicológico contra romance objetivo, romance de
fadas contra romance de ideias. Concepção integralista à qual corresponde um
integralismo das técnicas [...]. Sobre o romance e os tempos modernos:
[...] o drama da civilização que deu
origem a essa curiosa atividade do espírito ocidental que é a ficção romanesca
[...] Nenhuma atividade do espirito nem
um único de seus produtos podem ser entendidos e julgados isoladamente no âmbito
estreito de sua cidadania: nem a arte, nem a ciência, nem as instituições
jurídicas; mas muitíssimo menos essa atividade que tão estranhamente aparece
unida à condição total e misteriosa do homem, reflexo e mostruário de suas
ideias, angustias e esperanças, testemunho total do espirito de seu tempo [...]
Sobre o despertar do homem: Dizia Donne
que ninguém dorme na carreta que o conduz do cárcere para o patíbulo e que, no
entanto, todos dormimos desde a matriz até a sepultura, ou não estamos
inteiramente despertos. Uma das missões da grande literatura: despertar o homem
que vivia com destino ao patíbulo. Veja mais aqui e aqui.
HORA
SAGRADA & OUTROS POEMAS
– A escritora, dramaturga e atriz mineira Isabel
Câmara (26 Poetas Hoje – Aeroplano, 2007), é autora de Coisas coió (Sette Letras, 1998) e da peça teatral As moças (Prêmio Molière, 1971). Da sua
lavra destaco inicialmente Hora sagrada: Ti espero. / Sob o travesseiro / a tesoura segura /
o Ouro / o Trigo / o abraço ligeiro / de quem tem cheiro / das coisas pagãs /
anãs sob o linho fino / o vinho rastreiro. / Faço a feira. /vivo beirando a
beira / da Orgia / que pia, escorrega, / cortando ligeira / a noite do dia que
me alivia. / E aí só cria / meu mundo de fantasia / Agora vê se não chia / Você
não é minha tia. Em seguida o seu poema
Afirmativa: Na posição que me encontro /
só no sono do barato / na zona franca, ausente / me sinto contente! Logo
após o poema A very-important question: Qual
mortal até hoje / pensou um / Unicórnio com medo / de cair-lhe o chifrinho / da
testa? Também o seu poema Probel/Problemas: O futuro é uma ciência fodida pelo tempo / O presente é isso aí / O
passado é a gavetinha onde a memória brinca / de obra e Arte. Ainda merece
destaque o seu poema Carta: Olha eu te
desejo / tanto que perdi / o recado. / Nada temo, tremo! / Sou poeta devassa /
adorando a tua raça. / Lovely & lonely Bird / of my Youth, tell / me how to
reach / The South of your Mouth. Por fim, o seu belíssimo poema Dezenove do
oito de mil novecentos e setenta & quatro: Não entendo nada desta janela fechada / que me aperta a culpa / Doer
não dói mais, / nem sangra – / Consegui o que queria: / ser despedida, ficar
perdida / falida & alone / olhando o papel da Comédia. / Sei que me chamam
Bel / Mel de paixão / sugado da boca louca / de onde sangra o coração / e chora
a hora / do leito vazio / da falta de peito / do jeito do beijo / fácil,
difícil, sutil. / A verdade é que vivo a mil / sonhando a morte em azul-anil.
Veja mais aqui.
AS
PEQUENAS RAPOSAS – A
consagrada atriz brasileira de teatro, cinema e televisão Beatriz Segall, iniciou sua carreira profissional como professora
de francês e foi estudar teatro no início dos anos 1950. A partir de então,
dá-se a uma trajetória artística que se desenvolveu a partir dos trabalhos com
Henriette Morineau e aos estudos em Paris. Foi no filme A beleza do diabo, de Romain Lesage, que se deu a sua estreia como
atriz. Daí, todo seu talento foi distribuído em participações ora na televisão,
ora no cinema, ora no teatro. Em 2004, com direção de Naum Alves de Souza, ela
traduziu e protagonizou a peça teatral As
pequenas raposas (The little foxes),
da lendária escritora e dramaturga progressista estadunidense Lillian Hellmam (1905-2004) que
enfrentou corajosamente o macarthismo e criou uma respetável obra em vários
gêneros. A peça denuncia as distorções sociais e o cinismo da sociedade
estadunidense em um enredo concentrado no sul, no inicio do séc. XX. O embate
entre a nova ordem capitalista e as velhas famílias patriarcais, traz na trama
a saga da família Hubbard com os seus problemas. Aqui fica o registro e a
homenagem para a grande atriz Beatriz Segall. Veja mais aqui.
FALANDO
DE CINEMA: ESPÍRITO EXPEDICIONÁRIO
– A cineasta Eliane Caffé iniciou
sua carreira com três filmes de curta metragem que são: O Nariz, Arabesco e Caligrama. Seu primeiro longa metragem é
Kenoma (1997). Narradores de Javé
(2003) é seu segundo filme longa metragem. Tratando sobre cinema em seu artigo Espírito Expedicionário (Bravo, 2004), ela
assinala que [...] O ato criativo, igual
a todas as relações no mundo moderno, está oculto e cada vez mais mediado pelas
facilidades das novas tecnologia da comunicação: as relações ou pesquisas de
conhecimento via internet, junto ao acesso fácil e imediato das diversas
realidades visíveis no controle das tvs, dvds, cd-roms, etc., nutrem as
discussões e decisões estéticas. Se tal oferta abre novas e mais amplas
perspectivas de conhecimento à produção, também gera uma nova ordem
geopolítica, que oculta novas formas de poder e dominação infiltradas no ato
criativo (afinal, os conteúdos retirados das telinhas já foram interpretados e
selecionados). Toda a questão da mediação das tecnologias é acima de tudo
politica, porque a técnica já traz impressa no seu artefato as normas e
representações do sistema político que a gerou (ou seja, homens de carne e
osso, representantes do poder que sustenta as inúmeras pesquisas tecnológicas
para o avanço dos seus territórios cibernéticos). Inclui-se nesse fato o
aprendizado espontâneo que milhares de espectadores realizam a partir da
referencia hegemônica do cinema imperialista de Hollywood, que ocupa 85% do
mercador exibidor em todo mundo (as historias e os temas variam, mas – e aqui
reside o terror – a forma narrativa para representa-los se restringe sempre a
uma mesma gramatica audioviosual ou, ainda, a um mesmo ponto de vista
ideológico). [...] Um conhecimento ou
um criação massificada a que se constroi a partir das mesmas referencias
disponibilizadas nos meios de comunicação tende à homogeneização e a reiteração
[...] O confronto direto no corpo a corpo
com a realidade que se pretende representar está cada vez mais entorpecido,
cada vez menos exercitado. As viagens, o pé na estrada, o embate direto com as
vidas, enfim, toda a experiência se traduz o espirito expedicionário de nossa
época está sobre uma espessa neblina que a obscurece, imobiliza e rouba a sua
força de agir e revelar. [...] Nesse
estado, o artista intui relações muito mais vigorosas do que as que surgem no
espaço resguardado, domesticado ao redor da mesa, em frente ao computador, onde
só alguns dos sentidos estão operando. Nos imprevistos que marcam qualquer
viagem investigativa, no corpo suado e encharcado do artista-expedicionário,
reside a possibilidade de romper com as formas viciadas e domesticadas que a
narrativa cinematográfica foi sedimentada. E, assim novamente descobrir a sua
potencia de impacto, de expressão que remove as vísceras e principalmente os
pensamentos. Hoje, estamos lançados numa realidade cada vez mais multifacetada,
contraditória e repleta de aparências enganosas [...]. Veja mais aqui.
IMAGEM DO DIA
Foto da série Poussière d’étoiles (Pó
de Estrela) – dançarinos na lente do fotógrafo francês Ludovic Florent.
Veja mais sobre:
Além da entrega mais que tardia, Papoulas de julho de Sylvia Plath, Literatura de vanguarda
de Guillermo de Torre, a pintura de Artemísia Gentileschi
& Tom Wesselmann, a música de Sky
Ferreira, a arte de Jean Cocteau & Luciah Lopez aqui.
E mais:
Caraminholas do miolo de pote, Escritos de Guillaume Apollinaire, O
homem pós-orgânico de Paula Sibilia, a literatura de Antoine
de Saint-Exupéry, a música de Diamanda Galás, a pintura de Marie
Fox, a fotografia de Jim Duvall & a arte de Luciah Lopez aqui.
Fecamepa, Gestalt-Terapia de Friederich Perls, Novelas de La Fontaine,
As rosas do cume de Laurindo Rabelo, Auto da alma de Gil Vicente, Crônica da
cidade amada & Procópio Ferreira, a música de Diversões Lúdicas, a pintura
de Ignaz Epper, Brincarte do Nitolino & Cia Ópera na Mala aqui.
O trâmite da solidão, O espectro da fome de Josué de Castro,
a pintura de Frida Kahlo, a música de Mercedes
Sosa, A Ilíada de Homero, Ana Botafogo In Concert, Conversação noturna &
Martha Angerich, a pintura de Tamara de Lempicka, a arte de Eliezer Augusto
& a poesia de Genesio Cavalcanti aqui.
Doro & a copa do mundo, Fritz Perls, Procópio Ferreira, a
música de Moraes Moreira & Programa Tataritaritatá aqui.
Blitz-krieg do Mineirão, Manuel Bandeira, a arte de Ana Botafogo
& a música de Mercedes Sosa aqui.
A Filosofia & História das
calamidades de Abelardo, Nara Salles, Projeto Carmin & Cruor Arte
Contemporânea aqui.
A provocação aguda da paixão aqui.
A mulher, Lei Maria da Penha, Ginocracia
& Daby Palmeira aqui.
A donzela arrevesada de Hermilo Borba
Filho, a poesia matuta de Rubão, Dr. Zé Gulu & papos do Doro aqui.
O romance do pavão misterioso de João
Melchiades da Silva aqui.
A arte fotográfica de Andréia Kris aqui.
Pechisbeque, 1984 de George Orwell, Legado &
grito de Renata Pallottini, As casadas solteiras de Martins Pena, A realidade
das coisas de Tales de Mileto, a música de Bach & João Carlos Martins, País
de Cucanha, o cinema de Sidney Lumet & Sophia Loren, a arte de Antoni
Gaudí, a pintura de Theo Tobiasse & Jean-Jacques Henner aqui.
Quando não é na entrada é na saída, O autor como produtor de Walter
Benjamin, Fronteiriços de Anna Bella Geiger, Linquistica
& Estilo, Carna, a música de Andrea dos Guimarães, Antologia
pornográfica de Gregório de Matos & Alexei
Bueno, Wunderblogs, a arte de Gilvan Samico & Matéria Incógnita aqui.
Crônica de amor por ela, a pintura de Pablo Picasso, a música de
Roberto Carnevale, a fotografia de Claudia Andujar,
Teoria da Literatura de Rogel Samuel, Os 120 dias de Sodoma de Marquês de Sade,
a poesia de Ana Cristina César, o cinema de Chris Wilkinson & Linda Marlowe & a arte de Lygia Pape aqui.
Betúlia, a belezura e os restos nos
confins do mundo,
Evolução e sentido do teatro de Francis Fergusson, Porto Calendário de Osório Alves de Castro, Kadish de Allen Ginsberg, a
fotografia de Claudia Andujar, a pintura de Federico Beltrán Massés &
Fayga Ostrower, a música de Consuelo de Paula & Iemanjá,
Mãe D’Água de Petrolina - PE aqui
Faça seu
TCC sem Traumas: livro, curso & consultas aqui.
Fecamepa –
quando o Brasil dá uma demonstração de que deve mesmo ser levado a sério aqui.
Cordel
Tataritaritatá &
livros infantis aqui.
História da mulher: da antiguidade ao
século XXI aqui.
Palestras: Psicologia, Direito &
Educação aqui.
A croniqueta de antemão aqui.
Livros Infantis do Nitolino aqui.
&
Agenda de Eventos aqui.
CRÔNICA DE AMOR POR ELA
Imagem: Nude woman reading, do artista plástico estadunidense Howard Chandler (1873-1952).
CANTARAU: VAMOS APRUMAR A CONVERSA
Paz na
Terra:
Recital
Musical Tataritaritatá - Fanpage.
