A SOLIDÃO DE MILTON – A EPOPEIA DE JOHN MILTON (1608-1674) – Ato 1 – Nascido num lar de sofisticados
leitores, ali estava a ponte esplêndida entre o velho e o novo mundo. Dese cedo
com a vista fraca e as dores de cabeça, emergia um radical de ideias ousadas. Sua
insubordinação levou-o a ser expulso do colégio. Lá se foi de Cambridge, seguiu
para Horton, a aldeia dos rouxinois no regato: pensava na solidão dos bosques. Enfrentou
a tirânia e inquisidora estupidez dos opressores da humanidade: Estou
deixando crescer minhas asas e preparando-me para voar, mas meu Pégaso não
possui ainda penas suficientes para ascender aos ares. Foi para Itália para
que sua poesia se elevasse ao Sol. Mas veio a guerra da pátria. Ato 2 – Ao
retornar enfrentou a todos tornando a sua vida em um poema épico. E não hesitou
quando o parlamento aprovou uma lei contra a liberdade da palavra. Para tanto
compôs sua Areopagítica desafiando censores e mais se opôs ao rei. Neste meio
termo nasce o redemoinho doméstico: a infelicidade com Mary Powell, foi
abandonado por ela. O motivo da separação é desconhecido, embora
talvez ela tenha aderido às inclinações monarquistas de sua família, enquanto
seu marido foi progressivamente rebelde. Não demorou muito e de joelhos suplicou que a perdossa. Era o cúmulo da
discórdia, pois o poeta proeminente tornou-se um panfletário desprezado por
conta da Doutrina e Disciplina do Divórcio, O
Julgamento de Martin Bucer Relativo ao Divórcio, o Tetrachordon e. posteriormente,
o Colasterion. Da Educação: para cumprir “todos os ofícios, privados e
públicos, de paz e guerra”. Vieram os tratados antimonárquicos: exorta a abolição
da realeza tirânica e execução de tiranos. O escárnio pelas ideias revolucionárias, a cegueira
por Cromwell: um velho desiludido para prisão: Se o meu mal é incurável, eu
me preparei para suportá-lo. O dia transformou-se em noite. Os livros
queimados, a propriedade confiscada e, no cárcere, pode entoar: Minha
ambição é viver e morrer como homem honesto. Ato 3 – Posto em liberdade, a vida
manteve-se cheia de tristeza. A esposa falece no parto e casa-se com com Katherine Woodcock e logo enviuvara. Foi a vez então de Elizabeth
Minshull, que, junto com as filhas de seu primeiro casamento, o ajudou em suas
necessidades pessoais, leu livros a seu pedido e serviu como amanuense para
registrar os seus versos. Era, enfim, um sujeito feito para solidão. Com o tempo as filhas o achavam
insuportavel, manteve sua inquebrantável determinação: o semideus ferido perdera
de vez o paraíso. A estupidez humana o repugnava. Refugiou-se na poesia:
paraíso perdido. Foram as pedras da perseguição: a vida escura em meio à luz,
exposta à fraude, ao desprezo, ao abuso e ao mal. Velho, enfermo e desanimado,
o nome como motivo de escárnio e completamente abandonado: a tragédia de Sansão.
E assim desfalecera. Veja mais aqui.
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DITOS & DESDITOS - Quando você entra
em uma situação tensa, e tudo vem contra você parece até que você não
conseguiria aguentar nem mais um minuto sequer, não desista, pois esta é
justamente a situação e momento em que a maré irá virar. Ser realmente grande
nas pequenas coisas, ser verdadeiramente nobre e heróico nos detalhes insípidos
da vida cotidiana, é uma virtude tão rara que merece ser canonizada. Mães são
filósofos instintivos... Pensamento da novelista e abolicionista
estadunidense Harriet Beecher Stowe
(1811-1896). Veja mais aqui.
ALGUÉM FALOU - A leitura é o único meio
pelo qual deslizamos, involuntariamente, muitas vezes impotentes, para a pele
do outro, a voz do outro, a alma do outro. Minha teoria é
que a literatura é essencial para a sociedade da mesma forma que os sonhos são
essenciais para nossas vidas. Pensamento da escritora
estadunidense Joyce Carol Oates (também conhecida por "JCO").
O PAPEL DA
MULHER NA SOCIEDADE - [...] Em reação ao velho slogan “a mulher é o vaso mais fraco”
ou ao ainda mais ofensivo “a mulher é uma criatura divina”, nós nos permitimos,
penso eu, divagar ao afirmar que “uma mulher é tão boa como homem", sem sempre parar
para pensar o que exatamente queremos dizer com isso. O que, eu sinto, devemos dizer é
algo tão óbvio que é capaz de escapar completamente da atenção [...] que uma mulher é tanto um
ser humano comum quanto um homem, com as mesmas preferências individuais, e com o mesmo direito aos gostos e
preferências de um indivíduo. O que repugna a todo ser humano é
ser considerado sempre como membro de uma classe e não como pessoa individual. [...] Um homem uma vez me perguntou... como eu conseguia em
meus livros escrever uma conversa tão natural entre homens quando eles estavam
sozinhos. Eu era, por acaso, membro de uma família grande e mista com muitos
amigos homens? Respondi que, ao contrário, eu era filha única e praticamente
nunca tinha visto ou falado com nenhum homem da minha idade até os vinte e
cinco anos. "Bem", disse o homem, "eu não deveria ter esperado
que uma mulher (ou seja, eu) fosse capaz de torná-lo tão convincente." Respondi
que tinha lidado com esse difícil problema fazendo meus homens falarem, tanto
quanto possível, como seres humanos comuns. Este aspecto da questão pareceu
surpreender o outro orador; ele não disse mais nada, mas o pegou para mastigar.
Um dia desses pode muito bem ocorrer a ele que as mulheres, assim como os
homens, quando deixados a si mesmos, falam muito como seres humanos também. [...] Talvez não seja de admirar que as mulheres estivessem primeiro no berço e
por último na cruz. Eles nunca conheceram um homem como este Homem - nunca
houve outro. Um profeta e professor que nunca os importunou, nunca os
lisonjeou, persuadiu ou patrocinou; que nunca fez piadas sobre eles, nunca os
tratou como "As mulheres, Deus nos ajude!" ou "As senhoras, Deus
as abençoe!"; que repreendeu sem queixa e elogiou sem condescendência; que
levavam a sério suas perguntas e argumentos; que nunca mapeou sua esfera para
eles, nunca os incentivou a serem femininos ou zombou deles por serem mulheres;
que não tinha machado para moer e nenhuma dignidade masculina incômoda para
defender; que os pegou como os encontrou e estava completamente inconsciente. Não
há nenhum ato, nenhum sermão, nenhuma parábola em todo o Evangelho que empreste
sua pungência da perversidade feminina; ninguém poderia adivinhar pelas
palavras e ações de Jesus que havia algo "estranho" na natureza da
mulher. [...] É extraordinariamente divertido
observar os historiadores do passado... se envolvendo no que eles chamavam de
"problema" da rainha Elizabeth. Eles inventaram as razões mais
complicadas e surpreendentes tanto para seu sucesso como soberana quanto para
sua tortuosa política matrimonial. Ela era a ferramenta de Burleigh,
ela era a ferramenta de Leicester, ela era a tola de Essex; ela estava doente, ela era
deformada, ela era um homem disfarçado. Ela era um mistério e devia ter
alguma solução extraordinária. Apenas recentemente ocorreu a algumas
pessoas iluminadas que a solução pode ser bastante simples, afinal. Ela pode ser uma das raras pessoas
que nasceu no emprego certo e colocou esse trabalho em primeiro lugar
[...]. Trechos extraídos da obra Are Women Human? Astute and Witty Essays on the Role
of Women in Society (Eerdmans, 2005), da escritora britânica Dorothy Leigh Sayers (1893-1957).
UM CONTO
DE REDWALLS – [...] Mesmo os mais fortes e corajosos às vezes devem chorar. Isso mostra que eles têm um grande
coração, que pode sentir compaixão pelos outros. [...]. Trecho
extraído da obra Redwalls (Penguin
Putnam, 2002), do escritor britânico Brian
Jacques (1939-2011), autor da célebre frase: Você
encontrará alegria, frustração e sofrimento durante a sua busca. Nunca se esqueça
que a amizade e a lealdade são mais preciosas do que qualquer riqueza. A
felicidade pode ser breve, mas não existe tempo na terra dos sonhos.
SÍMBOLOS -
Não é a rosa, embora a rosa seja vermelha, \ E tão cheia de amor quanto
uma flor pode ser, \ E o lírio ela inclina sua cabeça majestosa \ Com certa
graça, mas não é como você! \ E o amor-perfeito púrpura escancara \ Seus olhos
claros e brilhantes para quem quer que veja, \ Então sua flor aveludada e seu
orgulho de joias, \ Eles não têm a aparência que me é cara! \ A jasmim, ela é
muito pálida e muito esguia, \ A violeta querida é muito tímida; \ A
ervilha-de-cheiro nascida no verão, embora grudenta e tenra, \ Não é mais
semelhante a ti do que a terra a uma estrela \ De quem os poetas afirmam que a
distância lhe emprestaria \ Aquele belo esplendor que adoramos ao longe; \ Mas
eu procuro uma flor cujo esplendor imaculado \ É imutavelmente verdadeiro como
os espíritos das chamas são. \ A pequena flor azul que os verdadeiros amantes
adoram, \ Que desabrocha nas margens do riacho murmurante, \ Poderia pavimentar
delicadamente teu luxuoso chão, \ Mas não é a flor que vi em meu sonho. \ Cada
profundidade da floresta selvagem está florescendo \ Com riquezas delicadas,
mas sempre parecem \ Muito razoavelmente vagabundo na criação, quanto mais \ procuro
um repouso cortês em meu tema. \ Esta é a época em que o ano está no auge, \ E
a rica madressilva se mistura com o trevo, \ Quando a Natureza anseia pela rima
do poeta, \ E o sweetbrier se espalha em beijos; \ Quando os jovens filhotes
saltam ao suave carrilhão \ Dos sinos de suas mães, e olhos rápidos descobrem \
Como os coelhos correm e os esquilos sobem, \ E nós olhamos para a terra com um
sorriso de amante. \ Mas espere um pouco até que o verão passe, \ E os bosques
têm um rumor que profetiza a morte – \ Um presságio sombrio trazido pela
explosão, \ Que vem em um momento e morre em um sopro; – \ Um algo, um nada,
que toca as folhas, \ E assombra os prados quentes ao meio-dia como um
espectro, \ E quebra os amplos milharais apenas nus de seus feixes-- \ E eu
mostrarei a você minha flor e direi o que ela diz. \ A flor que amo é ao mesmo
tempo solene e rara, \ A púrpura profunda que usa com desdém; \ Quando outras
flores alegres são ostentadas e belas, \ Ela espalha suas pétalas como uma dor
triunfante. \ Seu branco é para pureza, seu verde é para esperança, \ Todo
dourado seu fruto no ar suave e frio;-- \ O sonho que ele sugere é de alcance
infinito, \ Pois a Cruz e a Paixão são simbolizadas lá! Poema da
escritora e ativista feminista inglesa Bessie
Rayner Parkes (1829-1925). Veja mais aqui.
Pr'a cobrir tanta infâmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira é esta,
Que impudente na gávea tripudia?!...
Silêncio!... Musa! chora, chora tanto
Que o pavilhão se lave no teu pranto...
Que a brisa do Brasil beija e balança,
Estandarte que a luz do sol encerra,
E as promessas divinas da esperança...
Tu, que da liberdade após a guerra,
Foste hasteado dos heróis na lança,
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...
Extingue nesta hora o brigue imundo
O trilho que Colombo abriu na vaga,
Como um íris no pélago profundo!...
...Mas é infâmia de mais... Da etérea plaga
Levantai-vos, heróis do Novo Mundo...
Andrada! arranca este pendão dos ares!
Colombo! fecha a porta de teus mares!
